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四、仕在北洋·幕府二十年 第五章 首入帝都(3)


  张之洞在处理人才问题上,一直十分矛盾。作为封疆大吏,他十分注意引荐、培养和任用通晓近代知识的人才,谋士辜鸿铭,即是位通哓世界事务的专家,见解学识,胆量气魄均属一流。特别是他的任气忤物,无所不骂,无所不讥,能为明主张之洞赏识,足见谋士对明主之敬佩,明主对谋士的优容。一时,张之洞幕下人才济济,这也是谋士辜鸿铭极敬佩的。同时他又向清廷大量推荐人才,晚清名流学者自称门生,出其门下者无数。

  当此,天下日益混乱,局势不明,举天下之人皆在寻求不同的方式,既为自己的发展,也为帝国的前途,纷纷攘攘,一时鱼龙混杂,泥沙俱下。

  革命的风潮已吹来,弄潮的革命者用报纸作为阵地,多是单身上阵,骑匹瘦马,向大清王朝挑战。1903年,章太炎、邹在《苏报》上,大骂清王朝,嘲“载湉小丑、未辨菽麦。”

  张之洞即刻表现出与章、邹不共戴天的仇恨,虽然最后没有将章、邹容捉拿归案,但可以看出,张之洞的嗅觉已发现吹覆大清王朝的飓风即将登岸了,他决心全身心投入扑灭这场大火。

  清光绪二十九年,公元1903年。张之洞奉旨入京,辜鸿铭随行。辜鸿铭首次得见天朝威风,大发感慨。

  1903年初,张之洞奉旨入京陛见,带着辜鸿铭、梁敦彦起程,五月十六日抵达京师。此时正值晚清重臣李鸿章去世,舆论一致认为张之洞将握政柄,大受重用。但此时朝中亲贵以满族为主,庆亲王奕劻为首的一班大臣因张之洞秉执大权、带头策划东南互保,对他大为不满,因此被凉在一边,进退维谷,尴尬之极。幸喜此时,清廷正筹议全国学制改革,张之洞素以知学著称,特别是在湖北兴学育才,名闻遐迩,乃当今第一通晓学务之人,于此中利弊认识最深,清廷遂委任张之洞会商学务,由他主持了一系列教育制订制度的工作。

  七月,设定《约束游学生鼓励毕业生章程》八月,奏定《约束出洋游学生章程》、《奖励游学生章程》十二月,奏进和通过《重订学堂章程》。

  此年正当癸卯年,所以称“癸卯学制”。这是我国正式颁布的第一个在全国范围内施行的学制,施行到辛亥革命为止。以后,民国年间提出的几个学制,也与此大同小异。

  张之洞在制定学制时,同辜鸿铭反复讨论,最后,决定以“中学为体,西学为用”为主旨,强调:“中国圣贤经传无所不包,学堂之中,岂可舍四千年之实理,而鹜数万里外之空谈。”

  著名史学家王国维先生质问:“若不改此根本谬误,则他日二科(指经学、文学二科)中所养成之人才,其优于占毕帖括之学者几何?而我国之文学经学不致于坠于地不已,此余所不能默然而息者也。”

  张之洞的这种观点还受到当时主张西学的梁启超等人的驳斥,留日学生尖锐抨击说:“(张之洞)平日守数千年文章诗赋之旧,傲然自负为通学,耳食一二西事,知之未全。便又自以为深通西学,于文明之学术,未尝梦见,亦未肯虚心求益。”于此可以看出张之洞一身执持不移的汉宋学术精神,昧于世界大势,津津乐道于此邦文物制度,由此入于魔障,终以“新政”竟其一生。

  而首次来到天朝帝都的辜鸿铭,一方面协助张之洞会商学务,更大的注意力放在帝都风范上。这里是天朝的心脏,神话般的东方巨龙之首,这里的一切都在诉说着一个古老的神话——天朝上国,万邦来朝。精心安排,色彩威严,檐飞角斗,庄严肃穆的紫禁城,从南到北,一字排开,前门、天安门、午门、太和殿、中和殿、保和殿……在一条中轴线排列着。静,静得肃穆;大,大而无外。红墙碧瓦在夕阳下显然竟是如此的浩大,庄严。天坛、地坛、日坛、月坛、颐和园、北海、荒草凄凄的圆明园无一不在诉说着什么!

  如此帝京,恰合了书鸿铭梦幻中的中国,礼数之邦的气派。

  而那一班大臣们更令辜鸿铭心仪已久,钦佩不已,令他想起了当年蔡锡勇给他讲的大臣风范。

  当年,蔡锡勇在广东同文馆学习英文,随后奉派前往京师同文馆学习。蔡锡勇一行到达北京后,径到京师同文馆,下车,卸下行李,即有一位长须飘飘的老翁,欢喜迎入,慰劳备至,随即带他们到馆舍,引导这些学员,遍观各地。每到一处,必亲指点,这里是斋舍,这里是讲堂,这里是饭厅,带着他们看了每处地方,一直和颜悦色,兴致勃勃。

  这一群学员以为不过是个年老长者,此处一般管事的人而已,都不以为他是什么大人物。这时,参观完了,老者询问他们:“诸位,吃过午饭没有?”

  学员们齐声回答:“没有。”

  老人即召来提调官,学员们见一位红顶花翎的官员立即侍立一旁,态度无比恭敬,学员们才知道这老人乃当日之宰相文祥文中堂也。

  辜鸿铭当年听到后,即有恨不早生数十年的想法,感叹前辈大臣之风度,非常人可及。更佩服文祥远略过人,在当时曾国藩等大肆兴办洋务,建造船厂、枪炮厂之时,首先倡导设立同文馆,培养洋务人才,学习西洋语言文字学术制度,所谓知己知彼,百战不殆,非如此不足以消除外患。

  不料此时一到北京,权倾朝野的袁世凯这时已非吴下阿蒙,驻守京师的多是北洋军队,为了巴结张之洞,袁世凯特派军队到张之洞寓所守卫。不久张之洞到天津,去见袁世凯,谋士辜鸿铭亦随侍在侧,袁世凯一副巴结逢迎之态,令辜鸿铭大为看不起。

  会谈后,袁私下里拉着辜鸿铭吹牛,说:“汤生兄,西洋人练兵,秘诀在什么地方?”

  辜鸿铭见他这一问,即回答:“最重要的是尊王。”

  袁世凯即顺着他的话往下问:“我曾听说你用西文写有《尊王篇》,尊王的意义,我倒很想听听。”

  辜鸿铭听他这一说,知道这个圈他是钻定了,当下毫不客气地说:“西洋各国,凡大臣寓所,有派军队守卫的,都是出于朝廷特别的恩赏,现在香帅入都,你竟派军队替他看门,以国家的军队巴结同僚。士兵们见你以国家军队巴结同僚,则士兵知有你而不知有国家,一遇效命疆场,将士各为自己的领兵统帅,临阵必致彼此不相救援,如此,虽然步伐齐整,号令严明,装备先进,士兵娴熟,也不可能打胜仗。因此说:练兵的秘诀,第一是尊王。”袁世凯讨个没趣,怏怏说不出话来。辜鸿铭却对帝都大僚信心尽失,感叹不已,无限伤感,自言自语:“现在不仅士兵不知有国家,而且各省督抚属下大小官员,也只知有督抚,哪里还知道有国家啊!行伍中人又有什么值得责怪的呢?中国不必洋人瓜分,早被自己瓜分完了。”


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