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卷十四 二六、《尝试歌》有序


  (九月三日)

  陆放翁有诗云:

  能仁院前有石像丈余,盖作大像时样也。

  江阁欲开千尺像,云龛先定此规模。

  斜阳徙倚空长叹,尝试成功自古无。

  此与吾主张之实地试验主义正相反背,不可不一论之。即以此石像而论,像之如何虽不可知,然其为千尺大像之样,即是实地试验之一种。倘因此“尝试”而大像竟成,则此石像未为无功也;倘因此“尝试”而知大像之不可成,则此石像亦未为无功也。“尝试”之成功与否,不在此一“尝试”,而在所为尝试之事。“尝试”而失败者,固往往有之。然天下何曾有不尝试而成功者乎?

  韩非之言曰:“人皆寐则盲者不知,皆嘿则喑者不知。觉而使之视,问而使之对,则喑者盲者穷矣。”此无他,尝试与不尝试之别而已矣。诗人如陆放翁之流,日日高谈“会与君王扫燕赵”,夜夜“梦中夺得松亭关”。究竟其能见诸实事否,若无“尝试”,终不可知,徒令彼辈安享忧国忠君之大名耳。

  吾以是故,作《尝试歌》。

  “尝试成功自古无”,放翁这话未必是。

  我今为下一转语:“自古成功在尝试!”

  请看药圣尝百草,尝了一味又一味。

  又如名医试灵药,何嫌“六百零六”次?【原注:“六百零六”,花柳病药名。以造此药者经六百零六次试验,始敢行之于世,故名。】

  莫想小试便成功,天下无此容易事!

  有时试到千百回,始知前功尽抛弃。

  即使如此已无愧,即此失败便足记。

  告人“此路不通行”,可使脚力莫枉费。

  我生求师二十年,今得“尝试”两个字。

  作诗做事要如此,虽未能到颇有志。

  作《尝试歌》颂吾师:愿吾师寿千万岁!


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