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四八

他的家族历史悠久，堪称世家（托尔斯泰和沃尔孔斯基两姓），是非常高贵和古老的家族，其渊源可以自豪地上溯到留里克[8]，世系中有彼得大帝[9]的重臣、七年战争[10]的将军、拿破仑战役的英雄、十二月党人[11]和政治流放犯。《战争与和平》一书中好几位很有特点的典型人物，就来自对家族的回忆，如老公爵博尔孔斯基的原型就是他的外祖父，叶卡捷琳娜二世时代伏尔泰式刚愎自用的末代贵族的代表；尼古拉·格雷戈里维奇·沃尔孔斯基公爵的原型是他母亲的一个堂兄弟，此人在奥斯特利茨一役负伤，被人从拿破仑眼皮底下像救安德烈公爵那样救了回来；他的父亲和尼古拉·罗斯托夫[12]有点类似；而他母亲则宛若那位温柔的玛丽郡主，其貌不扬而眼睛很美，她仁慈的光辉照耀着整部《战争与和平》。 　　他不大了解他的父母。因此我们知道，《童年》和《少年》中动人的叙述很少属实。母亲去世时，他还不到两岁，只能通过哥哥小尼古拉·伊尔捷尼耶夫含泪的讲述，才能依稀忆起母亲的慈容，她满脸洋溢着灿烂的微笑，在她周遭洒下无尽的欢乐…… 　　唉！如果我在痛苦的时刻看见这种笑容，我便不知道什么是哀愁了……[13] 　　但他母亲无疑已将自己毫无保留的坦率、对舆论的满不在乎和编造故事的奇妙天赋都传给他了。 　　对父亲，他多少还记得一点。此人和蔼、诙谐、眼神忧郁，在他的土地上过着淡泊的、与世无争的生活。托尔斯泰九岁丧父。父亲之死使他“第一次意识到苦涩的现实，感受到了绝望”[14]。小小年纪的他，第一次与恐惧的幽灵相遇。他一生中有时要与这个幽灵搏斗，有时则对它加以改装和颂扬……这种焦虑不安的心情在《童年》的最后几章有令人难忘的描绘，在那里面，这部分记忆被用于叙述母亲去世和下葬时的情景。 　　他们一共五个孩子，住在亚斯纳亚·波利亚纳[15]那座古老的宅子里。列夫·尼古拉耶维奇[16]一八二八年就出生在这里，直到八十二年后去世，一直没有离开。最小的那个孩子是女儿，名叫玛丽，后来当了修女（托尔斯泰去世前逃出家庭，离开家人，就是躲到她那里去的）。其余三个孩子是：谢尔盖，长得可爱但有点自私，“其真诚的程度是我从未见过的”；德米特里，热情、专一、大学时代狂热地投身宗教事业，不顾一切地节衣缩食，访贫问苦，收容伤残人，后又突然放荡不羁，接着又痛悔不已，为一个在妓院认识的青楼女子赎身并与之同居，二十九岁患肺病去世[17]；长兄尼古拉，是兄弟中最受宠爱的一个，从母亲身上继承了想象力，善讲故事[18]，诙谐、腼腆而机智，后当了军官，派驻高加索，在那儿染上酗酒的习惯，他充满基督徒的爱心，身居陋室，与穷人分享自己的一切。屠格涅夫谈到他时说，“他在生活中真正做到了谦逊克己，不像他兄弟列夫只从理论上探讨而已”。 　　有两位热心肠的女人照顾这五个孤儿：塔季扬娜姑姑[19]。托尔斯泰说，“她有两种优秀的品质：镇定和爱”。她一生只知有爱，永远为他人奉献一切…… 　　她使我懂得了，爱是一种精神上的快乐…… 　　另一位是亚历山德拉婶婶。她总是助人为乐，而不愿有求于人，有仆人也不用。惟一的嗜好是阅读《使徒行传》，再就是与朝圣者和天真的人聊天。这些天真的男女中，有不少人住在他们家里。其中一位会唱圣诗的女朝圣者是托尔斯泰妹妹的教母，另一位男的叫格里沙，只会祈祷和哭泣…… 　　啊，伟大的基督徒格里沙！你信仰虔诚，常感上帝之临近，你爱心热烈，不需理性指挥，话语自会汩汩流出，你赞颂神的荣光。如果言语难以表达，你便泪流满面，伏地不起！……[20] 　　这些卑微的人对托尔斯泰成长的影响不是显而易见的吗？看来晚年的托尔斯泰早已在他们身上出现和形成了。他们的祈祷，他们的爱心，在孩子的心灵中播下了信仰的种子，而老来不过是收获罢了。 　　除了格里沙，托尔斯泰在《童年》里没有提及其他对他心灵成长起过作用的那些谦卑的人。然而透过这本书可以感觉到，托尔斯泰那颗童心，“那颗充满爱的纯洁心灵，像一道明亮的光，总是看到别人的优点”，总是充满温柔的感情！他幸福，却想着他所知道的那惟一的不幸者，他流泪，总想为他做些奉献。他亲吻一匹老马，为了曾经使它受苦而求它原谅。他因爱他人而感到幸福，哪怕别人并不爱他。此时他未来的才华已露端倪：他有想象力，常为自己想象的故事伤心落泪；他那从不休息的大脑，总是努力去思索人们内心之所想；他早熟的观察力和记忆力[21]；他锐利的目光，能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。他自己说，他五岁时便已经第一次感到，“人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役”[22]。 　　 　　＜列夫·托尔斯泰的出生地——托尔斯泰庄园＞

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