德米安(20)_赫尔曼·黑塞

二〇

　　▼第五章　鸟奋争出壳

　　我画的梦中鸟已经上路，去寻找我的朋友。我也以一种奇特的方式收到了回信。

　　课间休息后，我在教室的书桌上发现了一张夹在书间的纸条。它折叠得十分普通，就像同学们在课堂上偷偷传递的纸条一样。我只是奇怪，谁会传给我。在我的印象中，班里还没有什么人和我有过如此交往。我想，我不必理会这类恶作剧。我没打开它，就直接放回书里，直至上课后，它才再次偶然落入我手中。

　　我摆弄着那张纸条，发现上面写着字。我瞥了一眼，不由被几个词吸引，继而震惊地读起来。我倒吸一口凉气，心像被命运紧紧捉牢：

　　“鸟奋争出壳。蛋就是世界。谁若要诞生，就必须毁掉世界。鸟飞向神。神叫阿布拉克萨斯。”

　　我默读几遍后陷入沉思。毫无疑问，这是德米安的回信。世上除了我和他，没人知道鸟的故事。他收到了我的画，看懂了我的画。这是他的解释。但这是怎么回事？并且——最令人疑惑的是，什么是阿布拉克萨斯？我从未听说过，也从未读到过。“神叫阿布拉克萨斯！”

　　直至这堂课结束，我都没有听讲。上午的最后一堂课开始了。讲课的是位刚刚大学毕业的助教。大家对他很有好感，因为他年轻，又从不装模作样。

　　浮伦博士带我们读希罗多德^[2]。它是少数我感兴趣的课目之一。但今天，我却无法专心听课。我机械地打开书，无法紧跟译文，而是沉浸在我的思绪中。我的经验已多次证实，德米安在灵修课上说过的话完全正确。只要人的意志足够强大，他就能实现目标。如果我在课堂上完全陷入沉思，就能安静地不被老师打扰。是的，假如人精神涣散，昏昏欲睡，老师就会突然站在面前，我遇到过这种情形。但当人真正思考，真正全神贯注时，他就会受到庇护。此外，我也曾目光坚定地紧盯别人，这个方法也很奏效。和德米安在一起时，我从未成功。现在我却时常意识到，以目光和思想，人能实现很多愿望。

　　此时，我正在远离希罗多德和学校的地方思考着。但突然，老师的声音像闪电般闯入我的意识，我猛然回过神，听见了他的声音。他正站在我身旁，我想，他叫了我的名字。但他并没看我。我松了口气。

　　我又听见他的声音。大声地，他说出一个词：“阿布拉克萨斯。”

　　浮伦博士接着我错过的部分继续道：“我们不该从理性主义角度出发，认为古代教派和神秘社团的观念幼稚。古人根本不了解今人意义上的科学。但那时对哲学神秘学真知的研究却十分卓越，某种程度还滋生了甚至被用以行骗和犯罪的巫术和戏法。但即便是巫术，也具备高贵的来源和深刻的思想。比如我刚才举例的阿布拉克萨斯。人们认为它源自希腊咒语，是某位迄今仍被一些野蛮民族信奉的魔鬼的名字。但阿布拉克萨斯的含义似乎更为广泛。我们可以将它理解为神的名字，理解为结合了神灵与魔鬼的神衹象征。”

　　这位矮小渊博的男人继续着他精彩激昂的讲解，但没人注意听。而自从他不再提起那个名字，我的注意力也再次回到我的思绪中。

　　“结合了神灵与魔鬼。”他的声音回响着。这句话与我的思想相关。过去，我和德米安曾经常谈及这一话题。德米安当时说，我们有一位敬拜的上帝。但这位上帝，却专断地将世界一分为二，并只向我们展示其中的一部分（这部分公开的世界被称作“光明世界”）。人必须敬拜整个世界。也就是说，人们要么敬拜一位亦是魔鬼的上帝，要么必须在敬拜上帝之外，还要敬拜魔鬼。而这位阿布拉克萨斯，就是一位既是神又是魔的上帝。

　　那段时间，我以巨大的热情投入到探寻这一思想的蛛丝马迹中，却一无所获。我翻遍了整个图书馆，没能找到一本关于阿布拉克萨斯的书。我承认，我天生不会执意去寻找什么。更不必说最初发现的真相，只会变为无法脱手的累赘。

　　我痴迷许久的影子，贝雅特丽齐，已渐渐暗淡，或许她已远离我，不断靠近地平线，变得模糊、遥远、苍白。她不再充满我的灵魂。

　　我开始以独特的方式退居内心，并在内心生发全新的认知，宛如一位梦游者。我对生命的渴望在心中绽放。对贝雅特丽齐的一度爱恋曾平复我的性欲，安抚我对爱情的向往，而现在，我的渴望有了新景观、新目标。我依旧无法获得满足，更不可能像同学们那样，在追逐女孩中获得幸福，逃避我的新渴望。我又开始不断做梦，白天比夜晚梦得更多。各种想象、愿景和期待齐聚心头，将我与外部世界隔绝。我真实而热烈地与我内心的景象、梦幻以及梦的影子交流、生活，更多于与现实世界。

　　一个反复出现的梦或一幅幻景，对我意味深长。它是我生命中最重要、最难以释怀的梦。梦的情形是这样的：我回到父亲家中——拱门上的雀鹰在蓝色的基座上闪着金光——母亲在家中迎候我——但当我踏进房门，准备拥抱她时，她却不再是她，而是变成了一个我从未见过的人，高大、强壮，像马克斯·德米安和我的画中人，却又不完全相同。除了她的强大外，她完全是位女性。这个人拉住我，靠近她，给了我一个既深情又令人受惊的爱之拥抱。狂喜和战栗交织着，这个拥抱既是礼拜，又是罪孽。太多我对母亲的记忆，对我的朋友德米安的记忆，从她的形象中一闪而过，包围我。她的拥抱背弃了一切神圣，却带我步入极乐的巅峰。时常，我带着强烈的幸福感，从这个梦中醒来。时常，我又感到极度恐惧，良心受尽折磨，就像犯下了滔天大罪。

　　不知不觉中，这一完全潜在的内心画面和现实中明显的暗示，通过我寻找的那位神连接起来。它们越来越紧密，越来越亲昵。我开始感到，正是在充满预感的梦中，我呼唤着阿布拉克萨斯。狂喜和恐惧、男人和女人融为一体，最神圣的和最卑劣的交织一处，沉重的负疚在温柔的无辜中战栗——这就是我的爱之梦。这就是阿布拉克萨斯。爱不再是最初让我惶恐的、兽性的黑暗欲望，不是像我对贝雅特丽齐的画像那般虔诚的精神崇拜。爱是两者兼具。爱是更多。爱是天使和撒旦，是男人和女人，是人和兽，是崇高的善和卑劣的恶。我注定生活在这种爱中。我的命运就是去品尝这种爱。我渴望它，害怕它，但它永恒存在，并永远在我的上方盘旋。

　　第二年春天，我将告别高中去读大学。我还不知去哪里，读什么。我的嘴唇上长出胡茬，我已是个真正的成人，却依旧惶然无措，毫无目标。我唯一确定的是我内心的声音，我的梦境。我的使命是盲目地跟随它们的指引，但我却倍感艰难，并日日与自己为敌。或许我疯了，我常想。或许我与别人不同？可我也能取得他们的成绩。只要勤奋努力，我也能读柏拉图，能解几何题，能理解化学方程式。唯有一点我无法做到：抛弃秘密隐藏在内心的目标，去绘制现实的蓝图，就像那些知道自己要成为教授、法官、医生和艺术家的人一样。他们知道实现目标需要的时间，未来有何收获，我却不能。或许有一天我也会像他们一样精心盘算，谁知道？或许我也将不停地寻找，一年一年，一无所获，一无所成。或许我也走向某个目标，但那里却布满邪恶、危险和恐怖。

　　我所想望的，无非是试着依我自发的本性去生活。为何如此之难？

　　我常想画出我心中那充满力量的爱人形象，却从未成功。假如我能画出她，我一定将它寄给德米安。他在哪里？我不知道。我只知道，他和我相连。何时我才能再见到他？

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