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| 八七 | |
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“这一层，我实在很抱歉。不过，请你设身处地为我想一想，实在也是情非得已。我赔个礼吧！”说着，洪升蹲身打了个千。 司官无奈，只好放他回家。接着，又传讯赵执信，他的态度更不合作，一上来就声明：“此事完全是我一个人的主张，与任何人皆无干系；有什么处分，我一身独当。” 他可以这样说，考功司不能这么办。由于那天作洪升座上客的，以翰林居多，所以吏部的堂官交代，不妨行文翰林院查问。 翰林院掌院学士徐元文，早就料到吏部有此一举。接到公事，便到碧山堂去看他长兄徐乾学，商议应该把哪些人的名字列进去。 赵执信当然是第一名。洪升隶属国子监，与翰林院无关，但徐乾学却想救他一救。因为洪升在这年初秋，曾经有一首诗送徐乾学，诗是七律：“二十余年朝宇上，九州岛谁不仰龙门。三千宾客皆推食，八百孤寒尽感恩。落落松筠霜后劲，阴阴桃李雨中繁。不才悔未依元礼，尘土青衫湿泪痕。”这首诗中，恭维徐乾学慷慨如孟尝，提携寒士如唐朝的李德裕，复又将他比作后汉的名臣李膺，言外之意是倘或早依“元礼”，如今已是身登龙门了。 “此人虽跟余大冶交亲，但既有悔过之心，似乎不能不加以援手。”徐乾学说道，“我不便出面，你不妨跟老翁去谈一谈，看有什么开脱他的办法没有？” “老翁”是指兼管国子监的工部尚书翁叔元。他倒是有心帮洪升的忙，但祸由他起，很难开脱，不过可以确定的是，决不会有牢狱之灾。 这一案终于有了结果：赵执信革职；洪升逐出国子监，成了白丁；查嗣韩由于徐乾学的斡旋，并无任何处分，但也不能再在翰林院了，是告病回籍——他这样做，另具深意；打算另外化名，重新在科场中讨个出身。 “长安居，大不易”，大家都以为洪升会收拾行装，买舟南归。他的知交王泽弘作了两首五律寄给他，第二首的后四句是：“著书家难后，避地数穷时。莫厌少田薄，归耕正未迟。”劝他早作归计，但洪升却有“有家归不得”之苦。 主要的原因，就在他的“家难”，父子之情是靠甘旨供养勉强维系着的。如今身为白丁，两手空空，携妻挈子，回到家乡，必然为老父斥责、继母讪笑，这种难堪的境况，是可以想象得到的。而最大的难题是，原无薄田可耕，一家五口，以何为生？ 这些苦衷，只有李天馥父子最了解，但也想不出什么好办法可以助他脱困，只有尽力为他找些“生意”。但卖文为活，收入并不固定，世态炎凉，每遭白眼。所以洪升的心情，异常苦闷。就在这穷愁潦倒、了无聊赖之中，洪升收到一份礼物，是五斤名贵的补药黄蓍；另外有一封信，是他的一个方外知交写来的。 此人是京东盘山青沟禅院的方丈，法名智朴，号拙庵，自幼颖异，十五岁祝发出家，精研禅理。三十五岁时，云游南北，到了盘山，爱它景物清幽，人迹不到，便在青沟结茅。此处虎豹出没，连樵夫都不敢轻临的，而智朴恬然独处，丝毫无恙。这一来自然为人所惊异，远近相传，都说青沟来了位能使野兽驯服、百毒不侵的有道高僧，于是一座小茅篷因此香火日盛一日，发展成了青沟禅院这么一座丛林。 智朴不但是位高僧，而且也是个诗僧。洪升是康熙二十年随王泽弘游盘山时，得与智朴订交，经常有书札往还。智朴也听说有长生殿这重公案，又听说洪升颇为潦倒，方入中年，已生白发，因而寄了五斤黄蓍给他，又劝他重作盘山之游，一叙契阔。 洪升作书相覆，决定践约，在心理上仿佛找到了一处避嚣的桃源，在冷灶无烟、妻儿无语的愁城中，只有一想到盘山，不管是杏花松风、清泉白石、塔影梵声，便会悠然神往，将眼前的一切愁苦，置诸脑后。 洪升孤身赁一头驴子，不携僮仆，以驴夫作伴，第一天宿通州，第二天过三河，抵达盘山脚下，已是夕阳衔山。有个茅舍小店，可以投宿，灯下独酌，诗兴大发，取出笔砚，信口吟了两句：“积岁堕尘网，灵襟坐迷惑。”开头两句自然而然地将体裁定了位，应该是一首仄韵的五古：“惑”字入声，他记得是在“职”韵，取出巾箱本的诗韵来一查，果然不错。 于是顺着心境，平铺直抒地写了下来：“久思访名僧，人事苦羁勒。东风渐喧和，高兴遏不得。”以下是写入山之初：“骑驴穿柳堤，新雨沙似拭。依微白云中，忽见青山色。人望犹迢遥，倏然豁胸臆。” 一共六韵十二句，不黏不脱，自觉得“简炼”二字，略作沉吟，用两韵来结束：“今宵孤岭下，茅屋聊偃息。明发候晨霞，攀萝事登陟。”然后加上一个题目：《三月五日宿山下茅舍作》。 写完了两遍，只觉胸次潇落，恬然自适。这一夜魂梦俱安。 第二天一早，迎着晨曦，策驴上山，只见青苍峡壁之中，有一道飞瀑，喷薄而下，水珠溅击，其声哗哗，壁上石刻“盘泉”二字。绕过盘泉不远，便是中盘寺，有个和尚站在山门遥望，一见洪升，健步迎了上来。 “是洪先生吗？” “是。我是洪升。”等驴夫把驴子勒住，他跳下来问道，“请教法名。” “我叫德风，道德的德，风尚的风。”德风说道，“智大师特为派我来接洪先生。” “多谢，多谢！智大师腰脚如何？” “腰脚仍旧很健，这回要陪洪先生遍游全山。”德风举手肃客。到得禅堂，刚刚站定，香火道人已来摆设杯盘，准备吃斋了。 山蔬精洁，复有果酒，这德风字石林，苏州人，虽在方外，不辞杯酌，且谈且饮，颇为投机，尤其是腹笥渊博，更令洪升惊异。谈到盘谷寺，洪升以为就是唐朝中叶名将李晟之子李愿的归隐之处。德风却说：“不是。” | |
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