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一〇七

梁士诒看袁世凯是如此防着隔墙有耳的慎重态度，便也用茶汁写答：“帝制决不可取消！否则日望封爵封官者，皆解体。谁与共最后之事？” 　　最后之事就是善后。梁士诒肩上有几千万“大典专款”的债务，一旦帝制成为泡影，他连赖债都无法赖，所以持反对的态度。 　　袁世凯写道：“菊人之言是，及今犹可转圜，过此将无余地。长素仍为卓如声援，华甫早有异心，但亦不致逼人太甚。事已至此，吾意决矣！今分数段进行。撤销帝制后，中央政事由菊人、芝泉任之。安定中原军事，由华甫任之。君为我致电二庵，嘱其一面严防，一面与蔡松坡言和。君与卓如有旧，以私人情谊，请其疏通滇桂，并复长素，请其缓劝卓如。倘有法能令国家安定，吾无论牺牲至何地步，均无不可。” 　　梁士诒还不肯死心，劝道：“请再思。” 　　袁世凯的答复是：“时机不再，请勉为其难。” 　　到此地步，再说无用。退出宫来向人打听，才知道他不是最先奉诏与闻大计的人。最先是找杨士琦，据说有这样一段对话：杨士琦说：“西南声势已大，非和平解决不可。欲和平解决，则非取消帝制不可。” 　　“如果他们得寸进尺呢？”袁世凯的意思是问：帝制取消，要是迫他辞去大总统，又将如何？ 　　“果然如此，其曲在彼！”杨士琦答道，“那一来明令讨伐，就名正言顺了。” 　　＊＊＊ 　　听得杨士琦亦赞成撤销帝制，梁士诒颇感意外，因而又想到杨度，这些最早倡议劝进的人，是不是都见风使舵，不惜以今日之我打倒昨日之我？ 　　为此，特为派人将杨度请了来，细问究竟。杨度满腹牢骚，不表示态度。但他透露的一个消息，等于表示了态度，据说徐世昌除了直接写信给袁世凯，劝他及早转圜以外，又有信给杨度，请他向袁克定去商量，撤销帝制。杨度告诉梁士诒，他不能出尔反尔，所以对于徐世昌的劝告，决定拒绝。 　　这“不能出尔反尔”，就表示不赞成撤销帝制之议。虽然他这样说法，不免是要表示个人的“气节”，与梁士诒从现实利害上去考虑的动机不同，但总算是走到了一条路上，因而令人有空谷足音之感。 　　当初为了争功，两个人是有心病的，不想到了今日之下，反而成为同调。梁士诒自不免感慨，杨度则更觉不堪回首。事到如今，富贵一场春梦，而麻烦却正开始。云南、贵州独立的通电中，都要惩办祸首，筹安会“六君子”都列名在“十三太保”中，一旦帝制撤销，就是个人的通缉令遍行全国之日，不可不早自为计。 　　于是，从梁士诒那里出门，杨度立即飞简相邀，将筹安会的发起人，都请到中央公园来今雨轩，由他作东，以吃西餐“会食”。 　　谈入正题，听说袁世凯要撤销帝制，无不动容，有的诧异，有的惊惧，但也有觉得安慰的。只是不管内心是何感觉，口中却都非常慎重，不愿轻易发言。 　　最后是胡瑛打破了沉默。“外面都叫我们走狗。”他自问似地说，“究竟是不是走狗？” 　　“怕人骂的是乡愿！”杨度接口说道，“那还能担当天下大事？我们赞成君主立宪是多少年来的政治主张，行其心之所安，管旁人如何去道短长。即以走狗二字而论，我狗也不狗，走也不走，我不承认这种欲加之罪的胡说！” 　　“我不然。”孙毓筠的歪头一偏，越显得倔强，“意志既定，生死以之。我狗也要狗，走也要走。” 　　这是自承为忠实走狗。严复听着不是滋味，趁机表明态度：“我狗也不狗，倒要走。” 　　此“走”不是走狗之走，大家都明白，有出京避祸的意思。其中胡瑛认为不必如此慌张，所以接下来说道：“我正好相反：狗也要狗，走也不走。” 　　一片“走狗”之声，惹得来今雨轩的座客，无不注目。刘师培和李燮和便不好意思再说下去。但是“走狗言志”的新闻，已很快地传遍京津。北京“辇毂之下”，还只是口头流传，在天津可就形诸笔墨了。 　　天津租界上，有张报叫广智报，刊出一幅题名“走狗图”的漫画，居中冕旒龙袍、垂拱而坐的一位矮胖皇帝，自然是袁世凯；御座前面东西南北，四条走狗，各据一方，形态大不相同。 　　第一条是人首犬身，屹立不动，题词“狗也不狗，走也不走”，隐射杨度。第二条画的是“狗也是狗，走也要走”的孙毓筠，极矫健的一条猎狗，作昂首大吠，四足奔腾状。第三条跟第一条差不多，也是人首犬身，所不同的是，这条狗形如丧家之犬，垂头丧气，蹈蹈而行，题词叫做：“狗也不狗，走也要走”。 　　第四条狗的形态最特别，从头到尾是一条狗，却人立而狼顾，虽然一时未走，看样子是在观望风色，随时可以奔蹿而逃。 　　＊＊＊ 　　这张漫画由天津到达北京时，袁世凯正要召集亲信会议，预备发布取消帝制的申令。令文是由张一麟所起草，洋洋千言，共分四段，第一段是说从第二次革命以来，多主张实行君主立宪，而他“屡加呵斥、至为严峻”，无奈代行立法院议定，国民代表大会一致赞成帝制，并“合同推戴”，使他“无可诿避”，不得已“以筹备为词，籍塞众望”。用意在表明他并无称帝之意。 　　第二段提到“滇黔变故，明令决计从缓”，同时召集参政院代行立法院早日开会，“以俟转圜”。接下来声明自己“忧患余生，无心问世”，以及他自己一再所提到过的“史册所载帝王子孙之祸，历历可征”，大家认为他要做皇帝，是一种误会。 　　第三段入于正文，撤销“上年十二月十一日承认帝位之案”，各省推戴书发还销毁，大典筹备事宜立即停止，“庶希古人罪己之诚，以洽上天好生之德”。 　　最后一段道出息事宁人的本心，也是一个结论：

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