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四六

“参政院没有不能收受国体请愿事件的道理。作此论者，想来是只看到参政院三字，忽略了约法第六十七条：‘立法院未成立以前，以参政院代行其职权’的规定。依约法第四章‘立法’第三十一条第五款规定：立法院的职权，包括‘收受人民请愿事件’。筹安会为了服从约法，也为了尊重代行立法院的参政院，特以研究所得，众议佥同的改变国体请愿书，呈送本院。而本院反而放弃约法赋予的职权，其目的何在，窃所不解！” 　　杨度本就擅于词令，这时是格外抖擞精神，用清越声调，朗朗陈词，引用约法，扼要分析，三两句话，就控制了会场的情绪，肃然无声，更显得他的话气壮理直。 　　于是，杨度接着又说：“退一步言，仅就参政院本身的职权而论，约法第四十九条规定：‘参政院应大总统之咨询，审议重要政务’，主席刚才解释，参政院应该由政府提出咨询案件，方可审议。这是赋予参政院以被动的性格，固亦自成一说。但即就此一被动的情况而论，亦不能不收受改变国体请愿案件，因为大总统实际上已正式提出书面的咨询了！” 　　此言一出，无不愕然。汪大燮转脸向林长民问道：“他夹格说？啥东西啊？啥格大总统的书面咨询？我莫名其妙。” 　　林长民还未及回答，杨度已经有了说明：“我请本院同仁回想一下，本月六号，大总统委由杨左丞到本院代读的宣言，最后一段说：‘国民请愿，不外乎巩固国基，振兴国势，如征求多数国民之公意，自必有妥善之上法。且民国宪法，正在起草，如衡量国情，详晰讨论，亦当有适用之良规。请贵代行立法院诸君子深注意焉！’这句话，就是大总统嘱托本院审议国民请愿案件的意思表示。” 　　语声戛然而止，结得干净有力。孙毓筠首先鼓掌，大家亦就不期而然，齐声回应。杨度从容四顾，微微颔首，表达了谢意，方始坐下。 　　汪大燮的性情平和，亦很驯善，听杨度说得有道理，当即站起来答复：“大家用拍手来欢迎杨参政的话语，当然承认他的话语有道理。本席现在以主席的地位裁定：请愿案成立。依照议事规程，交付审查。” 　　接下来便是推荐审查委员，汪大燮离开主席地位，提议以七月初所选出的十名宪法起草委员，兼任其职。国体问题与宪法有密切关系，因而这个提议，无异议通过。但是，实际担任审查工作的人，只有一半左右，有的根本不在北京，像梁启超；有的根本连参政院开会都不来，像汪荣宝——他是奉父命不准参预其事。 　　汪荣宝的父亲叫汪凤瀛。苏州汪家兄弟三人，书都读得很好，老大凤梁是翰林，老二凤藻当过驻日公使，老三就是凤瀛，字荃台，是功名中颇为人所尊重的拔贡出身，由内阁中书充当他二哥的随员。回国以后，捐班知府，分发湖北，能文章、谙外交，名重一时，因而为湖广总督张之洞延入幕府，办理机要。凡是洋务上的奏折条陈，都出自汪凤瀛的手笔。张之洞亦由于常跟他终宵倾谈，深得启发，发明了“中学为体，西学为用”这两句，居然是李鸿章死后疆吏中通晓洋务的第一人。 　　张之洞内调，汪凤瀛不能跟进京，补了知府实缺，一直在两湖做官，辛亥年当长沙知府，武昌起义的枪声一响，弃官进京。他有“八宝”：八个儿子都以宝字排行，以荣宝和东宝最有名。汪东宝又名汪东，字旭初，是章太炎门下“五王”之一，位列“东王”。汪荣宝字衮甫，跟他父亲一样是博通群经，尤长三礼，是研究子思的专家黄以周的学生，也一样是拔贡，后来留学日本，回国后任民政部参议。民国成立，步武他的伯父，出任公使，成了当时唯一的外交世家。 　　汪凤瀛到京，就养于长子，并为袁世凯聘任为公府高等顾问，月领大洋四百，日子过得非常舒服。然而他跟张一麟一样，以吴人而秉清刚之气。筹安会起，大不以为然，逢人就摇头感叹：“真是拿国家当儿戏！” 　　不但口中如此，并且形诸楮墨，写了一篇《致筹安会与杨度论国体书》。脱稿誊清，却先不送筹安会，到公府政事堂去拜访他的同乡，机要局长张一麟。 　　“仲仁，我有个文件，请你代递项城。” 　　张一麟看完以后，便笑着劝他：“老兄这又何必？原该我们相机进言的。老兄倒不怕得祸？” 　　“我写了这篇东西，就预备到军警执法处去的。” 　　张一麟一听这话，肃然改容，双手高拱，头却低了下去：“正言可敬！我辈真是无地自容了。” 　　于是张一麟将汪凤瀛送出公府，随即去见袁世凯，亲自送那一通文件。袁世凯接到手里，一看“读报载，我公发起筹安会”的字样，随即放了下来。 　　“仲仁，”他指着文件道，“这弄错了吧？” 　　“不错。”这时张一麟才说明来历，“是汪荃台给晰子的一封信，特地托我先呈上总统。” 　　“喔，说些什么？”袁世凯又说，“他何不直接写信给我，倒要拿给晰子的信给我看？” 　　“我想，这也是古人几谏之意，比犯颜直谏来得宛转而易于见听。” 　　说到这话，袁世凯就不响了，展纸细读，汪凤瀛首先就声明，他的政治主张是开明专制，“共和政体，断非所宜”，但以“目前事势论之，断不可于国是再议更张”，因为新约法已经具备了“开明专制”的精神，不必再用君主，他说： 　　今之汲汲然主张君主立宪，与以共和为危险者，特一继承问题而已。顾新约法已定总统任期为十年，且得连任，今大总统之得为终身总统，已无疑义，而继任之总统，又用尧荐舜、舜荐禹之成例，由今大总统荐贤自代，自必妙选人才，允孚物望。藏名石室，则倾轧无所施；发表临时，则运动所不及。国会选举只限此三人，则局外之希冀非望者自绝。法良意美，举凡共和国元首更迭频繁，选举纷扰之弊，已一扫而空，尚何危险之足云？若犹虑此三数人之易启竞争，不如世及之名分有定，抑知竞争与否，乃道德之关系，苟无道德，法律何足绳之？窃恐家族之竞争，为祸尤甚于选举。不观明太祖非采用立长制者乎？而卒构靖难之变。当日与太祖同时并起之枭雄桀黠已芟薙无余，与太祖共定大业之宿将元勋，亦消灭殆尽，时无敌国外患出而干涉，幸免于之耳。

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