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七


  智明看同学。

  “佛门不让结婚,对吧?”

  智明点点头。

  “佛门也不让杀生,对吧?”

  智明点点头。

  “不让结婚,就不能生孩子;百年之后,人不就没了?不让杀生,百年之后,不成动物的世界了?那时你们将佛法传给谁呢?传给猪马牛羊吗?”

  这个问题,我过去没有想过;一想,这还真是个问题。

  智明:“你这问题不是问题。”

  “咋不是问题呢?很现实呀。”同学说。

  “现实中,入佛门的人还是少数呀。”

  同学和我都恍然大悟,人家说佛门不让结婚,并没说不让俗人结婚;人家说佛门不能杀生,并没说俗人不能杀生。同学:

  “大师说的倒是实情。”

  大家笑了。

  同学:“我还有一个问题。”

  智明看同学。

  “人死了到底有没有灵魂?”

  智明:“佛家讲六道轮回,当然人是有灵魂的。”又说,“不但佛家这么认为,西方也有科学家说,灵魂不但是精神的,也是物质的,重21克。”

  同学:“真的假的呀?”

  “死了就知道了。”

  大家又笑了。

  接着,同学开始聊延津的吃食,说延津有两种素面最好吃,一种是茄汁捞面,一种是扁豆炒面,问智明哪种面更好吃。智明:

  “饿了都好吃。”

  这回听懂了,大家又笑了。

  因我写过《温故一九四二》,由吃的,话题又拐到一九四二年上。

  同学:“咋也想不到,因为吃的,逃荒路上,死了三百万人。”

  智明:“我说句不该说的话。”

  我说:“大师请讲。”

  智明:“不是死了三百万人,而是一个人,死了三百万次。”

  这回我听懂了。不但听懂了,还如醍醐灌顶,忙站起:“大师,受教了。”

  告别智明,出了寺院。同学说:

  “听老人说,和尚年轻的时候,脾气还温和,老了老了,执拗了。”

  “修行之人,天天沉浸在至理中,非我们俗人所能比呀。”我说。

  “天下无人知道鸡鸣寺,是个小寺院。”

  “寺院虽小,和尚见识不小。”

  晚年,智明成了盲人。晚上出门,打着手电。人问:

  “和尚,你又看不见,为啥打手电?”

  “为别人打的,看见我,就不会撞到我了。”

  长顺小女儿的婆家,在泰安校场路有家卖鲁菜根的小饭铺,几十年了。卖正餐,也卖早点,挣的是个辛苦钱。一天,早起七点来钟,正是吃早餐的时候,店里人来人往。一个老和尚,坐在角落桌子前吃饭,要了一碗甜沫,一个菜饼子。小女儿已经五十多岁了,以为是泰山普照寺下来的和尚,也没在意。老和尚吃完饭,到前台结账,眼神很亮。结完账,小女儿突然将这和尚认了出来,惊呼:

  “爸,你回来了?”

  老和尚也没搭腔,出门,转眼就不见了。小女儿撵出门,街上车水马龙,哪里还有老和尚的踪影?

  老和尚吃饭的桌上,留着一把大红枣。

  这天凌晨四点多,智明在千里之外的延津鸡鸣山圆寂了。据说,和尚临终之前,喃喃说了两句话,一句是“好黑”,一句是“好亮”。

  一个小地方寺庙的和尚,走了也就走了。鸡鸣寺换了方丈,大家继续到鸡鸣寺烧香求愿。久而久之,大家渐渐就把智明忘了。

  这些话,与本书无关,只是写这本书时,偶然想起了智明和尚。说偶然为何偶然?偶然中也有必然;万千无关联的事,必有牵挂;故把这段故事放到这里,算作题外话——有时题外是正题,正题是题外,借以向故人表达敬意。说是故人,也就有一面之缘。和尚,跟我们生活在同一段时空,辛苦了。


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