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十二

四爷要在长沙中转北去武汉的火车，同时他也打算在长沙逗留两天，看望一下他的侄子和家人，然后再打票继续北上。四爷在长沙停留的第一天晚上，和他的侄儿做了一次很长的谈话，他们把自己关在房间里，他们谈了整整一晚上，一直谈到第二天的黎明。四爷就是在那次谈话后改变了回家乡的打算。他中止了他的返乡之旅，在长沙停留下来，从此再也没有提及回家乡的事。 　　那一年我五岁。我跟随父母去火车站接四爷。当四爷高高瘦瘦的身子出现在人群中的时候，我没有受到任何人的提示就一眼认出了他。他迈着生硬的步子朝我们走来，脸上是拘谨的笑容。不知为什么，我对这个从来没有见过的四爷既着迷又害怕。我的下意识告诉我，他的经历中有许许多多曲折的故事，他在那些故事中是一个性格古怪的主人公，他是我在所有的童话故事中都没有听到过的那种人物。 　　我这样说并不准确。那不是事实的全部所在。事实上，四爷并不是那种性格乖张的人。在大多时候，他的性格是很好的。他是那种和蔼的和善解人意的长辈。他特别喜欢和孩子们在一起。在长沙住下后，有一段时间他没有工作，原因是我的父亲不同意他外出工作。父亲对四爷说：“你吃了多少苦，现在日子好过了，你就在家待着，好好养一养身子骨，过几天舒心的日子吧。”这样，四爷就在家里待下来了。四爷没有文化，基本上不识字，不能读书看报；他不爱好什么文娱，看戏看电影都不太感兴趣，听收音机都会睡着；我们家那时住在长沙市中心的一座军营里，他也不可能在整齐划一的营房里刨一块地来种上庄稼，他惟一可以做的事，就是和我们家的几个孩子玩。四爷很喜欢这样。他非常喜欢孩子，和孩子在一起的时候，他的脸上总是挂着安详和满足的微笑。他整天都把眼睛眯缝着，嘴角上翘着，露出大而整齐的牙齿，一副乐呵呵的样子。他是爷字辈儿，却从来不冲我们发火，不朝我们大喊大叫，不像我的父亲，只不过是一个当爹的，高一辈的事，就跟皇帝似的摆不完的架子。四爷愿意和我们一起玩。他喜欢我们所有的游戏。他也许不内行但却热心快肠。我大哥他们玩打仗的游戏时，他跟在后面为我大哥抱衣服背书包；我大姐她们刻剪纸玩歌片的时候，他在一旁为她们摇扇子；我二姐她们跳绳儿跳猴皮筋的时候，他给她们牵皮筋摇绳儿（他人高手长，又肯卖力气，绳儿甩得特别好）；我二哥他们去花圃偷酸杏涩李子的时候，他就帮他们放哨（要是被发现了，他就跟在二哥后面一起没命地逃跑）……但是更多的时候，我的大哥二哥二姐他们是不需要他的。他们不喜欢和一个上了年纪的小老头儿在一块儿玩。如果不是必要——比如甩绳儿和望风——他们才不高兴他介人他们的游戏呢。他们有很多的办法来支开他。有一次，我的大哥要四爷去屋里帮他取一样东西，等四爷进门后，大哥他们一声呼啸就跑得没影儿了。还有一次，我的大姐当着伙伴的面戗四爷。大姐说：“烦死了，谁希罕你摇扇儿来？你把我的剪纸都摇折了！”四爷站在一边，他怀里抱着衣服或者手中拿着扇儿，他一脸茫然或者一脸尴尬，他看着他的侄孙娃们，看着他们如花似朵的狡黠和傲慢，即便这样，他的脸上仍然带着那种平和谦恭的微笑。 　　更多的时候，四爷只能和我待在一起。我那时五六岁，还不到上学的年龄，还缺乏逐渐成熟起来的势利和狡猾，而且，我那时大多只能玩一些堆沙城捕蜻蜒之类的游戏，这类游戏是大孩子们不屑一顾的，四爷他在被我的大哥大姐们抛弃之后来到我的身边，他有了伙伴，我有了帮手，对他对我，这都是一件快乐的事。我们一老一小，我们手儿牵着手儿朝沙堆走去。我们坐在沙堆上，我们把沙挖下去，堆起来，堆成一座一座漂亮的城堡，在城堡之间修筑大道，在城堡外栽种各种小树枝，把一方红布高高地系在我们的旗杆上。雾毛毛一般细腻的沙粒儿粘在我们的鼻子尖上，在阳光的照耀下熠熠闪光。我们嘴里念念有声，在沙堆上爬来爬去，在我们的城堡中爬来爬去，心里充满了快乐。然后我们去捕蜻蜒。我们一老一小，我们穿过夹竹桃和樟树相间的鹅卵石小道，手中高举着系了活饵的长线。我在前面跑，四爷在后面追。我把手中的线举起来，然后在青青的草地上停住。四爷他就像一只老猫似的，有些生疏和笨拙，蹑手蹑脚地走近。他的脸儿憋得通红，他扑向蜻蜒的样子紧张极了也可笑极了。他从草地上爬起来，把手心里美丽的蜻蜒小心翼翼地露出来的时候，我真的在他的眼角中看到了泪光。 　　我相信，在那几年里，我是四爷最好的伙伴，是四爷在这个世界上最为留恋的人。我们是爷孙两个，年龄相差40岁，我们之间的语言交流简单到了无法再简单的地步。我们甚至可以不需要语言。但我们不仅仅是生命相承受的那种关系，而且是生命相依存的那种关系，黄昏到来的时候，常常的，四爷会从沙堆的那一头越过巍峨的宫殿朝我走过来。他在我的面前蹲下他瘦而高的身子，把我给抱起来，把他的脸贴在我的脸上，然后，我们爷孙俩在落日的余晖中手儿牵着手儿朝家里走去。我们两个人还常常站在飒畅的秋风里，在黄叶飘落的一瞬间，同时伸出手去，把手心中那些诱捕到的美丽的蜻蜒松开，看着它们掠空而去，然后我们扭过头来，相视一笑。40年绝对是一个时间的差距，它无法用别的什么来弥补，何况我们后来都知道了发生在四爷生命中的那些可怕的故事，那些故事离我们太遥远，是我们完全无法理解的，但是这一切都没有阻止住我和四爷，就像谁也阻止不住阳光和空气一样。实际上，我们比所有的人都更加亲近也吏加熟知，我们的亲近和熟知甚至已不再需要语言来沟通。 　　直到六年后，我读小学六年级的那一年，直到发生了那件撕裂我和四爷生命相依存的那层蹼膜的事情，在此之前的所有日子都是阳光灿烂的日子。 　　1936年11月18日，四爷成了古浪战役敌方陷城后留下活口的惟—一名俘虏，并在后来成了韩起禄五师的一名马夫。四爷那时是怎么想的，我不知道，但我知道一个人的生命如果太顽强了，那对他来说也意味着灾难的不断降临。一个在战争中不被消灭的生命是对抗着的生命，而对抗着的生命是注定要遭受命运反复拷打的。比如四爷，他在1936年那场惊天地泣鬼神的古浪战役结束时成了占领军的俘虏，他如果面对敌人破口大骂或者屈膝乞求，那么结果肯定不会是这个样子，他被当场杀掉的可能性是极大的，西北的汉子不喜欢大刚烈和太馅媚的对手，他们总是用手中的柳叶几刀片来和这样的对手说话。但是对那种站在那里一言不发的敌人，他们就有点拿不准了，他们就失去砍他的头的欲望了。他们犹犹豫豫地站在那看他。他们想，就让狗日的当马夫吧，瞧狗日的没嘴牲口的样儿，说不准真是个好马夫呢。四爷就这么成了一名马夫，负责喂养几匹良种的河西骏马。 　　如果四爷就这么认了，认了命运的摆布，在韩起禄五师待下来，做一名人家指定的马夫，那么情况也不是现在的样子，四爷肯定会在不间断的战事的某一次中战死，就像几年之后连番号一同消失掉的韩起禄五师＿样。但是没有。四爷没有那么做。他没有认命。他选择了逃跑这条路，而且，他成功了，他逃出了韩起禄五师。 　　如果四爷在逃出韩起禄五师之后不那么固执，不死心眼地往家乡走，而是留在任何一个地方，或山青水秀，或贫瘠荒蛮，四爷留在那里，先安顿下来，再娶妻生子，如果那样，事情也全然不是如今的模样了。

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