辜鸿铭传四、仕在北洋·幕府二十年第六章督办浚浦局(3)

四、仕在北洋·幕府二十年第六章督办浚浦局(3)

　　这人不知他是何态度，但见他没有怒色，以为有机可乘，即说：“本人来华多年，深知贵国衙门派头，有钱就有理，有理无钱也没得法，何况中国政府向来怕洋人，如果先生力主严办，岂不是会吃力不讨好，反而会有碍先生的前途，先生当深思。我这里有一点小意思，请先生收下，好好考虑考虑。”

　　那人随即拿出一张面额10余万的银票，放到他面前，辜鸿铭这下似大受侮辱般，怒骂：“滚，滚出去！你瞎了狗眼，竟敢拿钱收买我，不要以为我中国人都是钱可以收买的！”

　　收买不行，各国领事只好亲自出面，卵翼两位贪污巨款的洋员，来请浚浦工程局督办辜鸿铭，合商解决洋员问题。辜鸿铭坚决主张严惩，而各国领事想方设法为两人开脱，主张不予追究。双方争执，相持不下。忽有一领事开口说：“辜先生，我看算了吧！我们都不是工程专家，也许是先生搞错了。”

　　辜鸿铭一听，气冲斗牛，知道这些洋人平素从未将中国人放在眼里，复又恢复镇静，慢慢地把早就揣在怀里的德国莱比锡大学工程师文凭摸出来，摆在桌上，说：“诸位，把你们的眼睛睁大点，看看是不是冒领的？”

　　诸领事面面相觑，说不出话来。最后，只好上呈两江总督裁决，当时两江总督生怕涉及对外交涉，不予追究，只将此事大事化小，小事化无。这样处理，原也是必然，清朝官员无一不怕洋人。

　　辜鸿铭一介书生，意气不平，看到这样的结果，很不满意，但又知事不可为，为一泄其怒气，将事情原委，来龙去脉，写成文章，投到上海《字林西报》，不料一向欢迎他投稿的报社不愿惹起是非，不用其稿。辜鸿铭又将它投到《捷报》，《捷报》原文照登，多多少少出了一口恶气。

　　不久，一艘德国轮船在江阴将一艘中国货船撞沉，船主禀告官府，索取赔偿。两江总督委派辜鸿铭为代表，在上海与德国领事洽商。辜鸿铭领命前往，洽商一阵，毫无结果。辜鸿铭怒气冲冲，大怒之下，决定聘请律师，法庭上解决。向其他国家领事请教，都告诉他，千万不要以德国法律起诉，那样不会有好结果。

　　于是，辜鸿铭决定动用国际公法，聘请驻上海的局外人代为主持，详细调查前因后果，损失大小，他奔走其间，不辞劳苦，最后终于为中国货船主争得赔偿。

　　在处理此两事上，可以见出辜鸿铭的胆略识见、气魄，对洋人不卑不亢，极力维护我中国利益，与洋人周旋，取得一定的成效。

　　1906年，清政府于一年前派出考察欧美和日本各国政治的端方等先后回国，密陈立宪有“皇位永固”、“外患渐轻”、“内乱消弭”三大好处，主张诏定国是，仿行宪政。而实行之期原可宽立年限，经过一番朝廷争论，清政府于9月间正式宣布“预备仿行立宪”，从改革官制入手，做了些改革，企图永固大清江山。

　　时在上海的辜鸿铭对大臣出洋颇不以为然，与正在上海的一位华侨谈起此事，说：“你以为当今中国派人出洋考察，如何？”

　　那人答道：“当年，新加坡流传有一故事，有一位土财主，家资巨万，年老无子，膝下只有一女。已当婚嫁之龄，考虑招个女婿入赘，认作半子。继承家业。但因自己目不识丁，急于想找个真读书的、又有宋玉之貌的人作女婿。正巧有个福建人，年少美貌，因家贫，前往新加坡谋生，借住在一同乡家中。土财主常到那家走动，每次都见那少年终日危坐，认真看书，遂觉此人很可以作他女婿，因此托媒人前往撮合，那少年欣然答应，很快成婚，成了土财主府上的娇客。“过了几日，财主把少年叫到跟前，吩咐：‘现在，我家的一切帐目全归你管理，不必要帐房先生。’少年羞愧不已，良久，才回答说：‘我不识字。’土财主很惊讶，说：‘当初我怎么见你手不离书、终日钻研呢？’那少年答说：‘我不是看书，而是看书中的画罢了。’”

　　辜鸿铭一听大笑，说：“妙喻，妙喻。当今中国派人出洋考察宪政，正是出去看洋画而已。”

　　黄浦浚治局里的辜鸿铭已不再是一名幕僚，而是大清帝国官员中的一分子，遇事可以自己作主。而此职又公务轻松，心情自是愉快。在这块洋人成堆的冒险家乐园，辜鸿铭绝非无名之辈，大上海的欧美侨民不认识辜鸿铭的人太少了，英国人在上海办的报纸《字林西报》上几乎断不了他尖刻的文章。

　　洋人们时常到他府上造访，他对法国人讲法语，对英国人讲英语，对德国人讲德语，纵谈天下大事。当然洋人也少不了邀请他赴宴、聚会什么的，他总不忘向西方人传播东方文化，自然发生不少趣事。

　　一次，一个西方友人邀请他去赴家宴，辜鸿铭到那里后，发现只有自己一个中国人，因此一帮洋人推他坐首席。坐下后，一班人兴致勃勃地聊了起来。宴会嘛，吃在其次，多是单注重会的，会了便能满足人的高谈阔论之欲。这样的场合当然最好有辜鸿铭，有了他，宴会必是酒好、菜好、气氛好。

　　聊着聊着，聊到了中西文化上来，主人问辜鸿铭：“孔子之教有何好处？请辜先生指教！”

　　“刚才诸君推让，不肯居首座，此即孔子之教。若行今日所谓争竞之教，以优胜劣败为主，必等到优胜劣败，然后举箸，恐怕今日此餐大家都不能到口。”座中客人无不大笑。

　　当然也有欧美人士以西洋近代眼光看中国，处处看到薄弱，令辜鸿铭尴尬。有一次一位英国人问他：“今日上海，卖娼者为何如此之多？”

　　“卖穷。”

　　辜鸿铭虽然答得响亮，心下里也嘀咕，我中国苏浙两省，素号繁华富庶之区，倚门卖笑者本有其人，然而以前所谓苏班妓女，其身价甲于天下，从没听说有卖笑到他省的。现在却不然，凡行省商埠，无不有苏班妓女，辗转营业。托足其间，由此可见。我中国尚有教养之道么？心中暗自叹息。

　　特别是西方人见到街市当中，遍挂童叟无欺四字，常对辜鸿铭说：“于此四字，可见中国人心欺诈之一斑。”

　　辜鸿铭顿时语塞，无以自遣，这大约是他一生中唯一的一次口舌不灵了。这个问题激起了他心中对中国文化阴暗一面的痛惜，使他想起了一个足让作为一个中国人惭愧而又没有中国人会惭愧的故事。

　　在辜鸿铭的家乡，有一市侩，并无学问，仅略识之无，为谋生计，设了一家村塾，招收乡间子弟，居然做起冬烘先生来。为取信乡人，特书一帖，贴于墙壁上——误人子弟，男盗女娼。

　　如此下去，不知误了多少乡人子弟，当中有位乡董子弟，读了几年，胸无点墨，引为终身恨事，曾对人说：“我师误我不浅，其得报应，固应不爽。”

　　“汝师之报何在？”别人问他。

　　“其长子已捐道员，而其女公子现亦入改良学堂矣，难道不是男盗女娼。”洋人之外，日夕同流寓上海的赵凤昌，以及东南互保谈判时结识的盛宣怀过从，悠游自在。但辜鸿铭却对盛宣怀的投机钻营、搜刮钱财大为不满。有一次，辜鸿铭见报上纷纷登载，说盛宣怀被任命为度支部侍郎，即前往盛宣怀府上道贺。盛宣怀对这位出语惊人的辜鸿铭一直是颇为佩服的，两人坐定后，盛宣怀告诉他，纯是谣传，并无其事，便天南海北地聊开了。

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