释迦牟尼(33)

三三

　　§第五章　普渡众生

　　一天佛陀和他的弟子们来到一条河边，他看到牧民达尼亚正在耕种自己的土地。达尼亚是一位相信财富作用的有钱人，但性情直爽，与人亲善，这一点正是佛陀所喜欢的。佛陀来到这里歇脚时，心里忽然想起件什么事，微微地笑着说：“在这里我们看到无数的牲畜和一望无际的牧场，这个财富的主人一定是心满意足的。”

　　达尼亚看见了佛陀，便带着一种骄傲的神情走上前去，说：“我已经煮好了饭，挤完了奶。我住在摩河之畔，我的房子有顶，火中有柴，老天呵，你要下雨，就下吧！”

　　他所以这样说，是因为他相信自己的财富是抵御一切灾害的保障。

　　佛陀接过话头说：“我不会愤怒，也不固执。我要在摩河之畔过一个夜晚，我的房子没有顶，也没有情欲的火焰。因此，老天呵，如果你要下雨，就下吧！”

　　说完，佛陀又笑了。

　　说话间，一阵滂沱大雨骤然而来，这时，达尼亚眼光顿觉明亮，他已看到解脱了的灵魂和那空空的两手所具有的真正价值。于是，这位牧民跪倒在佛陀的脚下说道：“自从我听说佛陀以来，真是福星高照，事事吉祥。我愿佛陀保佑。”

　　佛陀接受了他的请求，说：“谁拥有奶牛，谁要为奶牛操心。但是从这些事情中解脱出来的人没有任何事值得挂虑。”这样，达尼亚也进入了涅槃之道。

　　宣誓之后，成了居士。

　　再说耶输陀罗，自从从痛苦中解脱出来后，在掌握般若方面大有起色。她日夜冥思，获得的知识已经超群脱俗。随着时光的流逝，净饭王的财富都转到了她的手里。她总是用这些财富行善积德，不作一丝一毫伤天害理的事情。后来她徒步五百哩来到了佛陀传教的地方，守在佛陀的身边，聆听佛陀的教诲。有时也派人回去打听一下她的儿子罗睺罗和尚的身体健康状况。

　　一天，她忆起许多朋友为了谋求涅槃，都到佛陀那里去领受过教诲，她想：“主人与我是同日而生。

　　按照一般规矩，我应该与佛陀在同一天进入圆寂。但是我实在不敢，也不可能拥有这么巨大的荣耀。我在这虚幻之世已度过了78个春秋，再有两年，佛陀就要进入那个不可言喻的境界。因此，我必须请求他答应我走到他的前面，就象卑残者应死于高贵者之前一样。”

　　想到这里，耶输陀罗在随从的陪伴下来到毗诃罗寺。此时，佛陀正和一群弟子坐在一起交谈。耶输陀罗毕恭毕敬地走上前去，要求佛陀宽恕她可能犯下的罪孽。

　　佛陀说：“你是妇女中贞德的楷模。但是自从你接受佛光以来，并没作出什么不凡之举，所以许多人都不知道你身上的‘力’，不了解你到底是不是罗汉。这里的一群都是不知道‘力’的人，请你讲给他们听听。”

　　谦恭的耶输陀罗怀疑这样做是否有必要，女人怎么好向别人显示自己的人格美呢？但是在佛陀的鼓励下，她凭借着超越时间的悟力，一一追述了自己前世里所有神秘、惊人的事情。就象一个即将达到顶峰的旅行者，回首遥望坎坷的来路一样。她感慨地回顾着自己刚刚挣脱的险境。在座的人都被她那悦耳的嗓音及阐述的轶事迷住了。她的话刚刚结束，忽然周围的空气将她轻盈地托起，人们眼前呈现出一幅奇妙的景象。耶输陀罗腾空跪向佛陀，赞颂着他的功绩。

　　这一切结束之后，耶输陀罗回到自己的住处。就在那一天夜晚，她终于到达了涅槃的彼岸，进入了圆寂之境。

　　一天，佛陀穿着袍子，托着大钵到萨婆底城去化缘。他的儿子罗睺罗也步步相随。佛陀回转身来说道：“和尚，不管人披着什么外形，都必须用般若观察，要理解成——‘这不是我的，它不是我。这不是真我’。”

　　罗睺罗得到佛陀的授法后，将他的钵放到一边，坐在一棵大树下冥想着佛陀说过的话。到了晚上，他结束了自己的冥思，找到佛陀，恭恭敬敬地行了礼，又恭恭敬敬地坐在佛陀身边，乞求佛陀讲授冥思、修行的规矩。于是佛陀给他阐述了全部的修行过程，甚至连如何呼吸才能使虚幻的感官失去知觉，从而打开真正的慧眼的方法都一一说到。罗睺罗得到这种神圣奥妙的启示后，十分高兴愉快。

　　佛陀不停地从一处走到另一处。当雨季到来时，他在教会的支持者提供的寺院中停下脚来，带着自己的徒弟讲授如何打碎枷锁的问题。

　　这些枷锁包括：自我虚幻、怀疑、肉欲、恶意、追求、骄傲、自以为是，最后是极其可怕的枷锁——无明这个万恶之源。

　　佛陀走到哪里，那里监狱的铁门就被打开，枷锁就坠落在地，人们就从黑暗走向光明。因为他们慕求着尽善尽美，按照佛陀所说的，这些人从生下来就已经秉承了这种因素。如果他们现在不能获得，那么这播下的种子来世也会伸出有力的臂膀，开出绚丽的花朵。

　　人们相信佛陀的说教，尽管有些人还是摇摇晃晃地试着走这条路，但更多的人都在昂首迅跑。

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