释迦牟尼(15)

一五

　　托钵僧上路后再无人看到他。据说，这个苦行者仍是神祗的化身，他就是那个把老、病、死三中苦难传给王子的神。后来，希望照亮了王子心中悲伤的黑夜。他对自己的灵魂说：“这是一个谋求幸福的人，他的生活使我垂涎欲滴，因为俗世间的赏心乐事就像海水，似乎能够解渴，实际上叫人口干舌燥。生活给我提供了什么，不就是去寻求真理吗？世界上不只有我的儿子、父亲和妻子，现在痛苦和流泪的是整个世界，如果我不用自己的血泪去减轻他们的痛苦，我就是懦夫，我要走的路已向我敞开。步步进逼的衰老还在我的耳边叫嚷。”

　　第二天，王子面如满月，神采奕奕，步伐稳健有力地来见父亲。并且向父亲提出，他要去寻求孤寂。

　　在那里独坐冥思，不但可以找到对自己而且也对全人类的解脱。头发和胡须布满了银丝的净饭王，被悲伤的泪水遮住了眼睛，说道：“此话一点不虔诚。难道我是神祗，可以对这三凶相发话让它们消失？到此为止吧！不——你还是像他人一样去寻欢作乐，关心国事，忘掉这些不幸。没有别的拯救方法。”

　　悉达多的乞求失败了，当他说得连自己也觉得烦乱时，就神情严肃，闷声不语地走开了。净饭王立刻下令将花园宫严加防守，又找来新的舞女、歌妓，要她们发明新的取乐方式。同时，用十倍的警戒把住每一条道路和每一个路口。

　　悉达多看到父亲的眼泪，产生了同情感，但他的决心仍是坚定的。他回到花园，默默地坐下来回想，不知到何处去寻求帮助才好。

　　§第三章　出家修行

　　在一个恐怖、奇妙的夜里，不知什么东西在黑暗中喧动，一直到互相之间发生战争。这不是君王之间的吞并，也不是夺取王位的厮杀，这是一场奇怪的、非世俗的搏斗，一方是食欲和情欲的队伍，另一方是般若和无色界的大军。

　　悉达多叹息着起身来到大殿。据说，当黑夜用它的面纱遮住大地和天空时，无声的神祗就像夜里无数的飞蛾那样振动着翅膀来到这里。悉达多的思想随之转化成“悟”——就在美女们躺在他周围酣睡的时候，他的心已经可以听见、看见一切了。

　　突然他觉得袭来一阵奇异的音乐，开始时细细的，像远方的薄雾那样飘忽不定，但是越来越近，越近越悦耳，其声音之美是尘世间闻所未闻的。起初，听不出音乐中有什么言语，只觉得它带来一种世界上所没有的甜蜜，使人为之陶醉。

　　最后，王子听到了这清晰的声音渐渐变成了清晰的语言。但谁也不知道他是在灵魂以内还是在灵魂以外听到的。就这种音乐中所含的思想而言，恰似高处飘落下来的雪花一样冰冷，无情，它可以把人的一切欲望杂念通通湮没。

　　当王子听到这音乐里的话语后，从梦中惊醒，他在昏暗的灯光下四处环顾，心里产生了一个新的，可怕的念头——这是一个无可言喻，无法表达的念头。

　　说着他站起来，带着恐惧的目光在人堆里小心地迈着步子，轻轻地走到花园宫的屋顶上。他的脸转向东方的地平线，周围是一片寂静。连大气都停止了运动，好象宇宙也在屏息等待着他做出抉择。

　　悉达多孤寂地伫立在黑夜中，合上双手，向他以前所有的觉悟者致敬，赞颂他们开创了通往永恒世界的道路，并把自己的意愿与他们的意愿合为一体。

　　就在他合手祷告时，他看见了自己命运的星宿明亮地挂在空中，他立刻意识到行动的时刻来临了。他转身走下屋顶，被一种离别的痛苦感情驱使着想再看一看孩子和妻子，因为她们已在他心中深深地扎下了根。但他恐怕这会动摇自己行动的决心，所以就先来到驭手阐铎迦睡觉的门道。阐铎迦身上裹着白衣，一见王子就纵身跳起，一副精神抖擞，忠诚可靠的样子。

　　他向王子行礼后，两人在暗淡的灯光下面对面互相注视着。

　　悉达多说道：“忠实的阐铎迦，今晚，我已得到上天的赐福。把我那高贵的白马拉出去，我在这里的生活已经结束，该离开了。”

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