华兹华斯(37)

三七

　　结语

　　有的诗人像流星飞天而过，有的诗人像恒星，光亮千秋。华兹华斯属于后者，经过悠长岁月的考验，华兹华斯的地位固若金汤，他那自然诗中飘逸出的似乎是愈来愈浓郁的芳香，吸引着世界上越来越多的人们对他的喜爱。

　　华兹华斯在创作诗歌的年代，他遭受讥笑，被人踩在脚下。诗人终于在晚年征服了读者，赢得了英国人民的爱戴。华兹华斯被英人称为英国第一诗人。国人引他为光荣，因为他们拥有了与东方自然诗抗衡的一位自然诗人。

　　然而，在很长一段时日里，华兹华斯还未能完全赢得世界人民的称赞。在众多社会主义国家里，华兹华斯被称作“消极浪漫主义诗人”或“反动的浪漫主义诗人”，长期被打入冷宫。

　　华兹华斯确曾一度倾心革命，鼓吹革命。随着雅各宾党专政，革命走向过激，特别是拿破仑入侵欧洲各国，杀戮遍野、血漫欧洲，华兹华斯与很多欧洲人一样，变得恐慌，既而反对革命。理想破灭后，他归隐田园，依恋与赞美宁静的宗法制社会。正是在对待革命的态度上，华兹华斯受到时人与后人无尽的非议。

　　诗人的政治目光是短浅的，他看不到法国革命与英国工业化进程代表着历史发展方向。然而，政治态度并不等于艺术本身。消极的政治态度并不妨碍华兹华斯作为时代诗人的存在，华兹华斯的转变本身与华兹华斯的诗歌所体现的仍是这个时代的风潮。

　　华兹华斯生活的18世纪末，19世纪初，是法国大革命与英国工业革命带来的历史上的变革时期。

　　华兹华斯对法国大革命态度的转变，实际上是欧洲大多数人的共同经历。理想的幻灭曾普遍发生，恋旧情绪迅速蔓延。华兹华斯对宗法制田园生活的讴歌，记录下来的正是那个时代的投影。

　　英国工业化进程的推进，以摧枯拉朽之势冲击宗法制乡村秩序，造成小农经济破产，很多农民一夜之间失去家园。华兹华斯的诗对这些苦难都有直接描绘。

　　尤其是资产阶级的卑劣竞争原则，使得宗法制社会的传统美德变得一无用处，因而华兹华斯将工业化进程看成一种灾难，进而以夸大的情感去美化宗法制乡村的一切，甚至疯丐、痴童在诗人眼中也美得无以复加。

　　这种怀念宗法制社会、厌恶现代工业文明的心态也在相当多的人身上存在，所以华兹华斯的诗歌记录的是那个时代的人们的真实情感。华兹华斯是一位时代的诗人。

　　华兹华斯大量的自然诗，又使他成为一个超越时代的诗人。他的自然诗给人类留下了一个真、善、美的永恒天国，它将永远吸引着世俗的人们。

　　华兹华斯究竟是什么样的诗人，目前不同的国家对他褒贬不一，我们也只能留待后世的评说，再一次留给时间来澄清。

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