爱力圈外(7)_张资平

七

　　这也是向姐姐求婚的一个人。约隔五六行，又写有一段文字：

　　“周教授，理学博士，但我不喜欢自然科学者……”

　　像这样的，把凡来求婚的人一个个加以批评。最后有：“第五日……

　　第二个月……第三个月……”一类的文字。我一点不明白这些是什么意思，

　　正在猜想，姐姐忽然走了进来，样子像很欢快的。

　　“啊呀！你偷看我的日记么！”

　　“嗯。”我有点不好意思。

　　“那是秘密的。不过，是你，不要紧。”

　　“这些日数是什么意思？”

　　“啊啊！”姐姐笑起来了，“这是，向我求婚的人没有等到我的回答，又向别的女人求婚了，其间相隔的日期。有一个名人向我求婚后，还不到一星期，就和一个女明星姘起来了。你想滑稽不滑稽？”

　　但我才知道姐姐近来是在这样地自己消遣，——专留意这一类的事把它记起来，就这样地过日子。我觉得姐姐太可怜了，不禁为之同情。想到姐姐是给顽固的山猴子害了的，害得她要终身守活寡，更觉得那两个老人可恨。

　　但是姐姐关于柯家的事从来不提说半句。她的内心如何想法，虽不明白，姐姐表面上虽然决绝地和柯名鸿脱离了关系，但我猜度她对名鸿还是有几分留恋的。姐姐像还在希望：名鸿看见她的决绝的态度，一定会走过来谢罪，并且马上送那两个老山猴回乡下去，那么她也可以消气了。但是姐姐终于失望了。到了二月中旬，柯名鸿也不通知我们家里一声，赴德国汉堡当领事去了。我觉得柯名鸿真太岂有此理了。姐姐也意外地吃了一个大惊。

　　自柯名鸿走后，姐姐的态度和性情愈变愈厉害了。有时候极端的急躁，有时候极端的沉默，有时靓装外出，东走西跑，有时尽躲在房里两三天不见人。总之，比以前更变为神经质的了。譬如当她外出的时候，会向人这样说：“这件衣服不太华丽了么？离了婚的女人不该穿这样华彩的衣服吧？”

　　她无论做什么事情都是这样神经过敏的，怕人看轻她是被离了的女性。譬如她又说：“恐怕有人会疑心我是想找男人跑出去的吧。离了婚的女人是没有人看得起的。”

　　她始终说这一类的话。有一次有个岁数超过了四十的人向她求婚，她更悲观了，整天睡在床上不起来。

　　“我的青春已经完了的哟！”

　　单是这样的悲欢还不要紧，但她的性情也渐渐地乖僻起来了。本来是没有什么要紧的事情，她总是作恶意的解释。譬如吃饭的时候，如果女仆先来请我时，她就要生气不到食堂里去的。

　　“我是寄人篱下的哟！”

　　对于她的乖僻，我和卓民都着实地担心。

　　“被离了回娘家来总不免有些隔膜的。譬如我入赘到这里来后，有时回到梁家去，他们对我总是生生疏疏的。”卓民这样说。于是我们商量决定尽我们的力量去安慰姐姐。我的腹部渐渐地膨胀起来了。每进洗澡间里，就看得见自己身体一天天地在变化。我真觉得奇怪，我这腹中竟容纳得下总有一天会走到世间里来的小生命。

　　年轻的我对于人生的大秘密还不十分了解。老实说，我在分娩后才觉悟到自己是做了人的母亲了。怎么会生出这样的小孩子来，至今还是一点不明白。

　　这的确是个很重要的问题，我不能不在此稍说一说，就是夫妻为什么会生小孩子的问题。一想到由人类的享乐，偶然地也作成了胎儿，我们就不能不怀疑自己的生存的意义了。我们真的是全为制造相续者而相接触的么？

　　享乐！享乐！有以青春的享乐为自然的性之发动而加以赞美的人吗？果真可以把男女的享乐当作一种美而轻轻看过么？

　　所谓新婚之欢乐，所谓蜜月之乐欢，其实都给放纵的无节制的性生活糜烂了。在这时候过的是近于兽的生活，人类的最淫乱的生活，夫妻间一生的恶习惯就在这蜜月期中规定了。彼此都明明知道这样无节制的性生活在肉体上精神上是有害的，但仍然无节制地继续下去。妻子看见丈夫不愉快的时候或是丈夫看见妻子精神疲倦的时候，就会有一方要求到这种享乐上去，一切空虚的时间尽费于这种享乐上了。不过有时候看见自己的样子太丑劣了就不免自嘲或诅咒对方。都觉到两人的前途实在可危，但仍然丢不开那种享乐。

　　由这种颓废的享乐就变成了自己的儿女，这岂不是奇怪的现象么？

　　爱不是享乐，享乐只是爱的表现的一部。但是一般人都误信这种享乐就是爱，和误信砒霜是白砂糖的人们一样的错误。

　　新婚当时的恶习惯在我怀孕后仍然继续着。但在我的心情上起了一个大变化。我希望早日能脱离这种享乐的恶习，这种欲望一天天的强烈。当然在这期间中，因为腹中有了一个生命，所有营养料都给它夺取去了，我的肉体就一天天地瘦削起来。

　　一方带有送一个新生命到这地面上来的伟大的使命，但一方仍然要忍受丈夫的恶习惯，想到这点就深感着一种侮辱。我常把这痛苦告诉丈夫，但丈夫反疑我对他的爱衰弱了。他说因为一个胎儿，夫妻的爱情就渐次衰落，这是极可悲的一件事。

　　我本不愿多说关于性欲的话。但是这个大问题若不能解决，我的奇怪的生涯之谜也就不能解决。因为我的生涯是给这种可诅咒的性欲支配住了的。

　　卓民在和我结婚之前，已经和多数的女人发生了关系。他也和现代一般的人们一样，不当享乐的恶癖是种罪恶；也和中国人之吃鸦片同一样道理，一染了这种恶习惯，便终身不能改了。

　　现代社会又有这种丑恶的设备，有娼楼，有娼妓，有钱的闲人也可以行多妻主义，娶三妻四妾，而社会竟容许这些恶习惯而不加以制裁。他们自称为上流阶级的人也不以此种秘密为可耻，一天天的沉溺下去。

　　现代社会差不多是专为这些有钱的，所谓上流人物的享乐而组织的；他们在这种龌龊的社会里受够了训练，染了许多恶习，娶了妻之后，就把这些恶习惯加到妻的身上来。

　　有许多人提倡禁烟禁酒。我真怀疑基督和孔夫子为什么不更具体地提倡节制性欲呢？总之，在妊娠期中我不能使丈夫的性欲满足是事实。我和他之间渐渐不圆满了。为要使丈夫欢乐，我不知忍从了多少痛苦。我不愿因无聊的琐事使我俩过不愉快的日子，并且我对丈夫的纯洁的爱实在一点没有变化，就连我自己也惊异何以爱丈夫如是之深。同时我又觉着一种矛盾，即和丈夫做一块儿的时候便感着痛苦，然而一天不见丈夫的面在夜里又睡不着。丈夫也深知道我的心，所以无论迟至过了十二点钟，也一定回来，决不在外面歇宿的。

　　有一次，卓民要到海口去向外国公司交涉关于无线电的事项，不能不在那边住三四天。这三四天，在我，真是有十年之久。我每天定要打两次电话去问他的情形。

　　“今夜里能回来？”

　　“今天不行，事情还没有了。”

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