施伯高传|施洋传|林育南

施伯高传(1)

　　（一九二四年二月十五日）

　　千锤万凿出深山，
　　烈火焚烧若等闲。
　　粉骨碎身浑不怕，
　　要留清白在人间！

　　——于谦《石灰吟》

　　第一章　家世

　　伯高的祖先由江南迁家到湖北竹山县，以贸易起家，置田产颇厚，继入竹山籍，后世代读书，习举业，均取得科名。伯高之祖父名廷瑾，补廪膳生员，叔祖廷壁亦颇致力于学问。廷瑾公有子三人，伯高之父名永贞，乃其仲子，亦系清廪生，且毕业于郧阳府立简易师范，颇知世界大势及时代潮流，于伯高生平行动，多所赞许。伯父名永亮，文武举业兼习，年三十五岁而卒，无后，以伯高为嗣。叔父亦读书多年。可知伯高的家世，是所谓“世代书香”了。伯高生于一八八九年（清光绪十五年）六月，原名吉超，学号万里，后到武昌，始改名洋，字伯高。他有弟妹各二人。他家在竹山县西乡，杨家河，桂树村，距县城九十里，距府城（郧阳）三百里，距省城（武昌）一千六百里，道路崎岖，交通非常困难。伯高生于诗书传统的旧家庭，长于僻乡闭塞之所，竟成一个思想最进步的世界的革命家，真是特出伟大的人物呵！

　　第二章　童年时代

　　伯高在三岁的时候，他伯父无嗣，议立伯高为子，因家族财产关系的争执，所以尚未成立。他年四岁时，他家已中落，非常贫苦，家中没有雇用一个仆人，一切事务，均由家人自身操作。他看见他的母亲和伯母婶母轮流司爨各自上山采薪，他就随着伊们上山，帮助采取。这时他年幼身小，不能任劳作，然而他总要勉力从事，常至手足受伤，皮破血出，仍不畏辞。有时不候诸母，辄先独自上山，割茅柴，拾落叶，以供灶火。勤勉耐劳，出自天性，从未有怠惰及怨泣之事。

　　六岁时，伯高体力稍加，即从诸母往园圃种植瓜果蔬菜，灌溉锄耨经营不倦。至果菜黄熟，伯高即盛篮往乡村间售卖之，所得之钱，以供家用。是时，伯高的父亲出外教学以谋生，伯高因家境困难，不但不能出外就学，而且在家衣食常有不继之虞。

　　这种境况的生活，伯高继续经过到九岁了，幸而有一线的机会，他才得从他的父亲读书。不到一年的功夫，他将四书和诗经都读完了。其天资之聪慧如此。次年，家逢不幸，他的父亲在外染病归家，他的祖父、祖母、伯父等六七人又相继死亡，家中元气大丧，他的父亲就因家事不能出外教读，而伯高因以废学，仍然过他以前的家庭工作生活了。

　　第三章　在家求学时代

　　一九〇〇年（光绪二十六年，伯高十一岁），距伯高家中十余里之处，设有私塾，伯高之父不忍伯高废学，乃勉力使伯高走读该塾。伯高得再入学读书，喜出望外，勤奋较前倍加。每日鸡鸣即起，起即赴塾。该塾设在偏隅，沿途家户极稀，行人尤少，但见荆棘遍野，坟墓累累。他人见此荒凉寂寞之景况，虽白昼犹不敢冒然行过，伯高虽年幼，而向学之心甚切，竟毫不畏惧，其精神之专纯，意志之坚强可知。塾师见伯高路远而荒，且来塾过早，恐发生意外事，常嘱家中劝止之，而伯高终不听。有时或困倦而起稍迟，辄呼泣仓忙而走，责家人不早呼唤。读毕归家，必拾采薪柴，以供炊事。有时回家值饭尚未熟，因恐荒废时间，竟不俟饭熟，枵腹赴塾，其读书勤奋如此。

　　一九〇三年（光绪二十九年，伯高十四岁），伯高的父亲补廪膳生员，家中更加贫困，常至饔飧莫给，日不举火。于是他的父亲弟兄分家，伯高此时即正式过继于伯母，随二位伯母（他伯父因无嗣故纳一妾）及二姊妹（二伯母各生一女）过活。伯高处于此种旧家庭复杂状况之下，从此不独过更贫困、更劳苦的生活，而且饱尝了旧家庭伦理上的惨痛。伯高在幼年的时候，即遭逢千难万苦，“磨炼出英雄”，伯高终竟成了一个时代伟大的人物！

　　伯高的家境原已衰落，分家之后，他随着他伯母过活，自然更是寒苦，而且他是过继的儿子，伯母不把他当作亲生的看待，以至他衣不蔽体，食不充腹，终日饥寒。然而家庭的工作则甚多：割柴挑水，耕田种菜等等，都是伯高一人的事务。因此，他的学业又不能不废止了。伯高遭逢斯境，只有忍痛停学，以待日后再图上进。

　　次年，伯高的父亲又极力设法，使他从他的叔祖父读书，伯高乃得重理旧课。但至本年六月，天大旱，田中无水，他的母亲每夜辄用瓢汲水以灌溉。伯高以半日读书，以半日助嗣母砍柴挑水耕种等家事，夜则助母亲汲水灌田，直到天明始往塾读书。这样日以继夜，工读不息的生活，过了两个多月。此后他就是半工半读，为生母和嗣母两家服务，直到一九〇六年，那时他已十七岁了。

　　伯高的天性真诚，待人极厚，念父母贫苦，嗣母寡居，均尽力助之劳作。他居于两者之间，均取不偏之态度，但两者之间，常不和睦，伯高虽尽其力为之，亦颇有难于应付之苦。又族人持势凌人，对伯高多所欺侮。因此，伯高所遇之苦况，诚非笔墨能尽述！伯高幼年饱尝旧制度之痛苦，宜其洞悉人间疾苦，社会罪恶，深植革命思想之根本，日后遂勃发而不可遏。

　　伯高幼年即和易近人，从未与儿童发生争端。廉介成性，不苛取人丝毫之物，路拾遗物，必归还原主；人与食物，必再三推让，偶或受之，必归奉父母。

　　伯高从幼年至十六七岁时，居恒寡言笑，人均以木讷视之，而不知其沉潜努力，积之至深，故日后一发而口若悬河，成为惊人之雄辩家也。

　　第四章　郧阳求学时代

　　伯高久蓄出外求学之志，只以家况贫苦，不能如愿，而且家族多有忌刻之者，伯高虽有时运动外出，彼等复多方阻碍之，故终不克成功。一九〇七年，以伯高的努力运动，得赴竹山县城应高等小学之试。但横逆之来，出于意外，其族中有在县略有势力者，恐伯高之成名，于彼不利，乃向县当局运动，使伯高落第，伯高因是悲愤痛哭而归！

　　一九〇七年（光绪三十三年），乡村工读的生活，使伯高不能再忍受了。他的雄心远志，促其他向环境奋斗。他再三向家庭请求，陈述他的求学志愿和计划，但因经费关系，他家未如其请，卒得他岳母和未婚夫人的帮助，伊们出其私蓄，供伯高学费，而伯高高飞远举之志乃得以遂。是年伯高结婚，夫人郭氏颇贤能，在家任纺织之劳，以所得助伯高。伯高求学，得夫人精神与物质之资助甚厚。

　　伯高于是年至郧阳，考入府立农业学堂，习蚕科。斯时学校风气初开，习尚浮华，学生均美衣丰食，骄奢恣肆。又以学堂为科举之变形，入学为干取功名利禄之阶，故不务实学而专以得文凭混资格为目的。因此，他们视学课如赘疣，至于实地练习，尤所不屑。伯高则不然，他以学问为生命，以全副之精神力贯注之。他食不求饱，居不求安，终日专心致志于课业，终年不旷课一堂，课暇间从事于实地之实验，烦难困顿，均所不畏。全校均目之为“特别学生”，盖以其具异人之精神也。他初入学之一学期，成绩仅中等，后学业大进，每次必列最优等第一，直至一九一〇年（清宣统二年），以最优等第一毕业，其勤奋努力可知也。

　　毕业后，转入郧阳农业中学，拟深造有得，将来发展农业，以救中国之贫乏。次年，辛亥武昌革命，学校停办。郧阳地处鄂西边陲，与武昌交通极其困难，伯高居此，无所发展，又陷于经费之困穷，不得已而仍返故乡。

　　他在三四年中，饱尝了苦学生的生活。他在校用费，由他夫人所存的私蓄和伊劳苦工作所得之资助，私蓄既不多，乡间家庭手工业所得亦薄，他在校虽节衣缩食，亦难供给，他不得已，只有另找生利之途。那时有一种捐功名的规例，伯高就利用这个机会，费许多心力的运动，借款买“照”（捐取功名的执照），卖给乡间的富翁和绅士，得余利以助学费。又利用假期，奔走于山中穷乡僻壤之间，作贸易以营小利。故每当假期，辄未在家中安居一日，跋涉四方，手足胼胝，形容憔悴，毫无怨言，其艰苦卓绝如此。

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