致杨效春|恽代英

致杨效春

　　（一九二一年十一月）

　　效春：

　　我的行程简略报告如下：

　　十月十一至十四晚，汉至宜，乘“同和”，一千四百四十里。在船足心生一疮，又因空气饮食太坏，上岸时阴黑，冒雨，吃力，致眼光眩黑二次，乃不敢即换船。

　　十六至十七，宜至万，乘“安宁”，九百六十里。因到泸无可为证，被兵扣住。次日到团司令部，少停即释。

　　十八至十九，万至重庆下四十五里，共九百一十五里，乘“大来喜”，因船曾撞沉民船，怕学生扣留不进。

　　二十至二十一早，重庆下四十五里至重庆，四十五里，民船。访愚生，在京未回，仲澥[1]又已去。至川东师范闲踱，乃知张明纲系该校校长，刘泗英家在小井。问校役，云张往刘处，因又至小井，不晤，留言，回即登轮。晚泗英偕彭云生登轮邀我上岸，值愚生是日回，遂未行。住泗英家。二十三至联中讲演，次日该校教务主任偕学生代表十余人，欲拦劫我为训育主任，被我婉拒。二十五至川东师范讲演。一时更无赴泸轮船。

　　二十六至三十，重庆至泸，三百八十里，坐轿。臂部、大腿、脚根均有疮患，颇不便。坐轿全是忍痛，只因性急要走。到此校后的感想：德熙[2]勤朴真诚，出我意外。校内气象颇好。我回想他所为极肖我初办中华附中时。

　　校舍太坏而小：（一）无游戏地方；（二）无练习体育地方；（三）小学在旁唱歌或喧戏，而本部授课，殊为不宜。而附近又无隙场。小学亦不能迁出。一切改良，只有候明秋不定能成的新校舍（现尚未成议买地）。这令我怀想宣校校舍已如天上了。

　　交通不便，书物设备，远水不救近火，真是无可奈何。

　　经费全靠杨森保障。反对此校的很多，杨若摇动，将成不了之局。

　　他们仰望我定全校教育标准，兹附草案一份给你（已通过如我所改）。昨已会议一次，今日尚须议一次，大概略修改，在职教员方面易通过。惟学生多要升学，怕要反对而加以变通。我现用讨论式讲教育。大致学生（一）不愿听同学意见。有时同学所发意见，不免出题外或无谓的话，我除情形过甚的外，均容许他，因我认为是不可免的。大概这他们更厌听。（二）嫌进行无取讲演式的快。我在宣校一切敷衍鬼混，言之汗颜，同学齐声称赞。一认真便感困难。真令我有“我不惯与小人乘”的感想！他们并无反对表示，我只略见征兆。我亦非不知他们痼习可怜，为群众做事走弯路是不可免，并不灰心。且预备委曲做去。但不能无上述感想。

　　周晓和系太玄兄，张式之系明纲兄，都在此，人颇好。博物图画教师亦似很通达。英数教师虚己以听，都还易引得改进。比我在宣同事一部分狂士名士，公然认做教员是为自己的，确有希望点。道教育科长卢思[3]，人更可注意，真可谓济济多贤。

　　德熙勇而疏，揽上一大堆附带的事，如巡环教员养成所，教育专修科等，将来至少我要大忙一阵。他颇望好多朋友来。闻克仁愿来，不知是否他主动之见。他约许多人，我很怕届时一个不到，或者我累死都不够了。他极望你来，我本不愿赞一辞，又不知宣校近况何似；我想假令宣校果不可居，你愿来撞一次，再约几位来亦好。他允许薪一千元，路费校认（我路费认七十元）。你意思如何？

　　在此如在外国。我想为学会任促进各科研究会事，怕太迟缓误事。将函执行部及舜生斟酌换人才好。

　　我现拟教课时先用讨论式，课后条列综述，编为讲义。即为我理想之“人的教育”初稿。我觉教育问题的讨论，以人性、社会进化方式为先决条件问题，故此讲义，或觉有太注意论理的层次之病（其实我认为是心理的层次），印后寄阅。

　　又闻克仁以附中五十元不够用，倪文宙不愿任教会事，大概可来。你们来约可每周并只任十四五小时课。拟请杨森拨千元买书。

　　德熙见此信，并云新校舍明春便可成。我想都是惟恐你因看了我太真太慎重的话，而因以不来之意。据我猜你果宣校不可以居，或者到别处精神享受不见比来此好。你既无我神经过敏，又无我炸弹性厉害，对于金钱亦比较随便，果有来川旅费，即令只做得一月半月，而生变动，总无不能出川之虑。所以我想你或竟来，亦未可知。

　　你来信由卢转的已到。所云不愿做的事亦须做，“鬼混的世界”啊！只要在这种职业中，什么人能不做不愿做的事。我在此杂事本少，但我还讨厌，这或是我特性太厉害的原故。

　　你说我只注意品性，不注意学识，我有些是矫枉。你须注意讲教育只注意学识，不注意品性的人更多多啊！我觉从我说的人，学识少还可少造点祸，（我何曾不望他学识多，多造点福？）其他学识多而全不能造福的人多得很呢。这由不愿实用，或不知如何实用。穷学生因穷而不能当小学教师，这确是事实。但他在校既不纯是预备做小学教师，出校又或去当教师，或做别事，你以为这更能预备他做教师需要的学识么？更能为社会预备良教师么？这问题以师范不设专校来解决未为足也（我亦有师范不设专校意，但不尽与你意同）。

　　你说我把小学教育看得太易，岂敢岂敢！我只是且以此督促青年切实为社会，亦以此为社会求较好的小学教师而已。我亦还有一层意见，觉得小学教师的学识，在于横线的丰富常识，不在纵线的提高程度。今人所谓进学，常是学周诰殷盘[4]，以求日用文长进之例，窃不知其可也。

　　现在青年初不愿如何为社会，亦不曾立志当教师。此基不立，他于学识本无需要，多读书恰只供他口头文字装饰门面而已。你不曾常看见这些人么？先使他立志做人，然后才觉需要。自然学课改造能用其他方便之法引起兴趣，亦要紧。以今日中等学校之注重常识，理科设备还不够用，课外图书少得可怜，各科不联络，学生为英算逼死，而他那英算，升学或还不足，此外一无他用。咳！难言啊！

　　此校比较或尚有改造之望，但设备图书仍然是大问题。我现只望能引一切学科注意，为将来学生合用够用。这中间各科教材应变通，很待教师大家用心研究（这究是一部分教师所难。因一部分教师本不知教育学为何事，又不必有创造的思想）。再则同学中见此变易故常，或一时不惯。学校中很多EdueationalWaste[教育上的浪费]这Waste[浪费]若不除，学生累死亦求不了够用知识。而且他只注意课堂讲授，此外又每不注意。川东校一时无可为，川南校确有希望，但因校舍不备，教师难聘，图书设备无多钱买，买亦不易到，太早了乐观，怕仍是书生之见啊。

　　现外面反对很多，幸杨森一力翼护，德熙与学生感情极好，但就此次标准一定，课目轻重，教法变易，学生一时未必了解，德熙虽有决心干去，我究怕又多一部分内部反对，更易受外面利用，只好审慎做去。我想学生自治，便是群治。稂莠的结果，和禾苗的结果是常同时生产的。稂莠更易产生。此在教育者一方诱导消化之，一方要善与之处，你责学生的固似，只此群众生活的教训，还得注意点。

　　就你信看，我望你决然到四川吧！他们希望得很！

　　代英

　　载《少年中国学会会员通讯录》第一期一九二二年五月编印

　　注释

　　[1]仲澥即邓中夏（1894—1933），湖南宜章人，中国共产党早期职工运动领导人。1933年在上海被捕，牺牲于南京，著有《中国职工运动简史》等。

　　[2]德熙即王德熙，四川人，少年中国学会会员，从南京高师毕业后，回川担任川南师范校长。

　　[3]卢思即卢作孚，四川人，少年中国学会会员，后创办民生轮船公司。

　　[4]周诰殷盘：周代和商代的官书、文告。

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