户外生活|恽代英

户外生活

　　（一九一七年十月五日）

　　说者皆谓人之自为，恒较其为人也为周，然此语之可信否，殊一疑问也。每见人有不顾其有利自身之事者，亦有自知其不善于自为，而不肯改过迁善者。即以卫生方法论，此固凡善于自为者，所宜研究践履也。然知者虽多，实行之者终少。昔马克推恩Mark Twain自叙曰：“吾于过失，多所宽宥，而宽宥自己之过失尤甚。”嗟乎！世之宽宥自己之过失者众矣，岂独一马克推恩乎？

　　即以户外生活言之，人人知其为关于健康最有利益之事。就理论言，每人每日至少须有三小时以上之户外生活。且户外生活，固有利无弊。实行之之时间，愈多愈妙，三小时不过最小之限度而已。然试问，今日能为三小时之户外生活者谁欤？普通之人，能以数分钟为户外呼吸者已不多见。而能一小时居于户外者，更如凤毛麟角。夫一小时之户外生活，固不可以为无利，所惜者，尚不足于用耳。

　　户外生活，一最有趣之事业，而亦最有益之事业也。能使人健康，使人脱离病苦，增加人之工作能力，及对于疾病之防御力。故欲求较大较美之生活者，则户外生活，直为其一种必尽之责任。

　　吾等固户内生活之民族也。居于户内既久，更不敢居于户外。冬季寒冷之时，尤不敢轻易出户庭一步，以为不然，则且罹伤风、肺炎、红鼻、冻足等病也。以吾观之，伤风等症，以不出户庭者，罹之为众。反之，若北极探险诸人，日奔走于极漠气候低寒之地，乃未闻有罹此症者。则此症之原因何在，不问可知。今吾人以不出户庭为防御此症之法。无异救缢者而引其足也。

　　且冬日户外之空气，温度虽低，然其质最新鲜，而最有兴奋能力。故对于常居户内者，有特别之效益，今吾等乃畏之如仇，亦过甚矣。

　　吾人之温度，当以自日光来者为佳。盖吾人健康，莫不由自然之大工场中，日光与养气化合所产生。彼不愿接近日光，而欲求健康，是欲入而闭之门也。自火力所生之热，能干燥空气，且能干燥人之黏膜，乃至丧失其活泼之生机。故居户内者，多非能享有气力、有精神、有趣味之生活之人。此等生活，惟每日能以多时为户外生活者为能享受之。盖惟彼等能常接近新鲜空气，与太阳刺激之光线也。

　　日光疗病法。现已为世所称许。盖太阳光线，能激动细胞活动与流转，且能使血液受养化而清洁活泼，微细病魔，自然不能相抗，而归于消灭矣。然则吾人何故不尽分享此取之不尽之日光，而甘于负造物者之德意，以自贻伊戚耶。

　　囚犯之面色常苍白，即因缺乏新鲜空气与日光也。而缺乏日光，尤为首因。试观北极探险之人，其空气虽未缺乏，但经月不见日光，亦失其天然之色，可知日光为用之大矣。

　　彼囚犯与探险者，犹有其不得已之情形，而至于牺牲其天然之色也。若终日居于户内者，其面色亦复苍白，如一般妇女，或男子之由其办公室，或家庭，或工场而出者，面色皆与囚犯不相上下，此诚何所为而自苦如是乎？

　　博物院中囚絷之动物，无论其看护如何周至，每终不得其天年而死，可知囚絷之为害矣，乃吾人安于自囚不求脱免。其称为有才智者，亦不过竭力设法，减少户内生活与健康相妨碍之处，即以为此人智之所以优于动物矣。乃不思吾人固非不能为完全之户外生活者，而妄掷心思，设此等不须设之方法，何其癫欤。

　　以户外生活之人与户内生活之人相比较，其殊异之点，一望无不了然。且非仅外观之异也，即身体各部之构造，亦有一健全一不健全之殊。盖新鲜空气与日光，乃至与户外生活相伴而生之用力活动与深呼吸，皆足以使户外生活有利益。即户外景色，亦有休息目力，安慰神经之作用。彼户内生活者，安足与之比耶？

　　凡青色、灰色、白色、蓝色。皆有安慰神经之作用，此习生理学者所能知也。然有一更要之时，或不为人所知者，则凡望远地景物，恒较望附近美丽或细小之图画书籍，有休息目力作用。是故凡读书缝纫服务等用心过度，或用力过度之人，为户外生活，其调剂之力甚大，此又户外生活之最良效益也。

　　常人以冬日为最多事之日，即为用心力最多之日，即为需要健康与精力之建造最急之日。故冬日尤宜为户外生活。而吾人乃以夏日为户外生活之日，冬日为户内生活之日，一入冬季，非消耗其时光于剧场会堂，即群聚于阅报室图书馆，或从事其他之户内事业或游戏，可谓惑矣。吾人如以夏日居于户外为良，则冬日居于户外必更良。盖冬日空气既新鲜又无蚊蝇。及热蒸日曝，及其他夏日之缺点。故野宿之时，以冬日为最宜。惟衣服被包，及其他必需用品，必当具备耳。

　　能居于户外，即有无穷之益，固无论其在户外何为也。然在户外为活动之事，较不活动者，更有利益。盖在户外而不活动，常易受寒气之侵袭，能活动则能常保其体温，其利一也。新鲜空气，对于能充分呼吸之者，最有裨益，能活动然后能充分呼吸，其利二也。

　　冬日之宜为户外体操，亦与春夏日无异也。凡注意行深呼吸者，无论坐卧之时，皆能行之。然如为若干之活动的体操，筋肉因用力而养化，其血液需新鲜养[氧]气较甚，故其行深呼吸亦较易。此所以凡冬日为户外体操者，常觉精神异常清醒也。

　　如有举止迟钝，因不常活动而未享受新鲜养[氧]气之人，则其应为户外生活尤甚。生活之真趣味，惟有敏锐之感觉与强健之体力者能享受之。故凡欲知有生之乐者，必不可不用一种激烈之活动方法，以建造强健之气力，养成活泼之精神也。

　　为户外生活者，宜常与少年人为伍。今之为父母者，常任其子女游戏于户外，而己则安居于户内，可谓惑矣。日光也，新鲜空气也，游戏也，非独对于少年人为有益，即成年者，将欲保守其健康状况，以防老之至，其重要亦正相同。故能为少年之游戏者，即能常保守其少年之时代者也，今人恒以为如此。且有亵其人品之高贵。然高贵二字，从未闻其能使人富庶健康智慧快乐，就此方面论之，反为富庶健康智慧快乐之仇敌，惜人熟视而无睹耳。故凡少年之游戏，如滑冰、掷雪球、转雪轮、制雪人、竞走、跳跃以及其他之运动或游戏，凡少年之所乐为者，凡人皆宜为之。

　　吾等选择之游戏，随地而异，每有此地最合之游戏，而不可行于彼地者，自不可一律而论也。然吾等必勉求一较旷敞之地，为游戏之场。不然，欲收户外生活之完全功效，不可能也。常见无数男女，初不知户外生活之裨益，徒以其较户内游戏为有趣味而乐之。又有好为体操，而不能在卧室或健身室为有秩序之体操者，亦视户外生活为游戏，而孜孜从事焉。此皆善于自为者也。即能在户内为有秩序之体操者，为矫正或发达身体故，亦当以较有味之户外体操为之补助。以户外体操于身体最有益也。

　　常人不肯为户外生活，每日无暇也。然有志者事竟成，苟有其志，虽每日勉掷其二三小时于户外，如为二三小时之步行，岂有无暇者耶。然或谓并此等暇时，亦且无之。此则未思也。如好乘车之人，今悉以步行代之，虽为时较多，而身体受益甚大。如乘车之时，或遇故停顿，其费时仍当与步行相等，人多不肯作如是想耳。

　　户外生活之乐趣，与合当之衣服有关系。盖合当之衣服，能使身体安适。如因衣薄而受风寒，衣狭而受束缚，则不安适，因而全失其户外生活之乐趣矣。

　　为运动计，著衣不可过多。盖著衣过多，则重而碍事，于运动大不宜也。厚汗衫既暖而轻，最为合用，如衣之于皮服或猎衣之内，虽极寒之候，亦为用已足。其他应注意者，为手足颈耳之保护。手之保护，以著半截手套较全手套为佳。著履当取其较大，能容双袜者为宜，且不可著雨鞋。以系履之绳带，能阻止血液之流通，以致易于受冷也。

　　载《妇女杂志》第三卷第十号

　　署名：GarlFastonWilliams原著，恽代英译

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