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六月日记(2)


  六日 星期四

  六点起,盥漱。八段锦。日记。 七点至伯言处,取少文所有置于启智图书室之书至校。八点半即在室中编书目。十二点至邮局取青年会所汇洋五元七角,即购《东方》一册。归,饭。阅《东方》一点四十分至校,仍至图书室料理庶务。四点开馆,秩序颇佳。余于此时查考中国商战每年损失,不能得其数。归,教耀苍弟国文。六点半往校,又因人数不齐,且须挂图书室中博物图,未开会。后遂在室中办事,又略闲谈。后至全叔处,谈话。回,八段锦。睡。(十)4 (十一)3 (十二)1。

  启智图书室成绩甚好。看书者多守秩序。前惧未必有法能禁同学之闲谈或随地涕唾,今乃知凡来此者,皆不愿他人之有此等弊病。吾等苟揭示禁止,彼正有借口,以互相禁制,故此弊自绝也。

  同人及其他友人多喜以此室为游息或阅书地,盖静而雅,固可爱也。余每觉寝室太喧嚣,若自习讲堂更无论矣。果皆陈列如此室,使学生皆翛然自适,于修学不有大益乎?

  七日 星期五

  八点起,盥漱。编国货单。九点半至校,查民国财政史。又至图书室。至寿民处。上街。回,一点,编国货单至二点半。睡至四点。至校图书室阅少年丛书《林肯》,五点回,记日记。(一)(二)(三)(四)0 (五)7 (六)7 (七)5(八)0 (九)6 (十)2。

  实日程四十分。扣晏起十分。耗时五分。实二十五分。

  六点半社务。(十一)6 此后在图书室中阅《东方》二篇,英文一篇,又略办事。(十二)7 九点半回。作国货单启。(十三)8十点半八段锦。日记。洗浴。睡时十一点。

  明日(二)(四)(五)(六)(七)改编国货单。(八)开会。(九)自由阅书。

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  八日 星期六

  五点二十分起,通便,八段锦,盥漱至四十分。编国货录至八点,略睡二十分,又编至十点半。睡至十一点三刻,乃偕耀苍弟至全叔处。与赞庭兄等论实在材干之不可少,酒肉朋友之不可恃。一点三刻回,作仁社报告。又编国货录至三点。此后开会,又自由阅书。(一)2 (二)6 (三)0 (四)8 (五)7(六)2 (七)5 (八)8 (九)8 (十)0。

  实日程六十七分。贪睡误事扣十分。实五十七分。

  五点回,至仁社开会。遂与复初等谈。回又与濬生、希葛等谈。回,八段锦。睡。

  希葛前言,有经营学校园事,约每月可有入款,平均二三串,此亦佣读主义中所应有事也。余等前谋设养鸡部,事未成而累叔澄师用钱十余竿。希葛意或即在养鸡部地种菜,此亦或为吾等掩羞之一法欤。余思希葛果为此与叔澄师商议,必可得允许也。

  希葛又言,学生经理图书馆亦可做得到,但须酌量免除学费。余意将来图书馆可迁至教务室设大餐桌二张或三张,现在启智图书室之图书,仍可酌量存入。现在之启智图书室,则可改为阅报室。而将板壁打通,如此图书室阅书者,自较今日为有起色,而亦学生佣读之一机会也。

  九日 星期日

  九点起,编武汉国货调查录。觅可寄存之书。一点饭,后又编调查录,二点一刻字成。以后又写安禀及致清泉和尚一片。三点至校阅书。偕聘三、成章、仲清出街。五点与海观至伯言处。回,饭,睡。到会稍迟。六点三刻至七点半社务。(十一)4失时扣五分。此后与长青谈,遂因互助社人公议,请其至启智图书室谈话,言日人之谋我颇详,甚满意也。(十二)10 九点四十分回,日记,八段锦,十点半睡。(十三)10 晏睡扣五分。明日改。

  今晚启智图书室之谈话,余甚喜其形式。社外人亦有列席者。长青虽未先事预备,然言语亦尚可满人欲望。余思如能常为此等形式之谈话,于交换智识,固为有益,且养成说者听者在公共场所之一切良习惯,互敬亦且互助,且余等近来晚间之光阴常消耗于无味之闲谈,果常有如今日之谈话,岂非犹贤乎?余思景陶之扶乩的经验,颇可为吾等此项材料之一。又吾望子俊或亦有可为此项材料之谈话,更望从互助社他人得他友之新奇谈话也。

  十日 星期一

  五点起,盥漱,八段锦,搬书箱。(一)6 三十五分《书经》至六点半。(二)8 此后服务休息。(三)2 五十分作《精神病学》试题。(四)6 八点吃粥。阅《青年会倡立者》。三刻,作世界近百五十年大事表至十点。(五)5 此后长青、海观、绍文相继来谈至十二点。(六)8。 此后又略作百五十年大事表。饭后出,至伯言处。劝少文还校欠款,未生效力。一点半偕至校。遂至务初处。与刘子年君等谈,以力行为救国惟一方法,至三点。(七)10。

  务初告我,谋暑假中发起图书会、塾师会,用意颇佳。此后至校与六一同出,为印国货调查录也。四点回,允助六一之友。(八)8 此后自由阅《东方》三篇。(九)6 此后日记。写信。休息。(十)2。

  日程八十五分。失约扣五分。耗时扣五分。实七十五分。

  青年会最初由于二教徒之祈祷会,其成立在一八四一年至一八四三年,会员渐增至二十七人。一八四四年六月六日为青年会第一次会集,会员十二人,收捐三十先令。初名布业宣道会,七月乃改今名。至十一月出席百六十一人矣。翌年三月有分会,始以六十金镑聘一干事。十二月始设查经班、演说会。至一八四八年支会渐多。翌年会中乃设图书室、阅报室及附属学校。一八五一年刷小本三十六万二千本,分赠观大博览会游客。翌年威廉·乔治至法设青年会,澳洲、印度、加拿大、美国支会亦成。一八五五年各国青年会始作联合大会于巴黎。一八六九年设巡回干事。一八七三年有青年会者四十国,会员八千余矣。距最初发起仅二十六年耳。

  六点半至七点半社务。(十一)6 此后跑三周。遂偕仲清至其家,与岳父商定假中使仲清住花园。回,九点半睡。(十二)10(十三)5。

  十一日 星期二

  五点四十分起,盥漱。八段锦。(一)0 六点《书经》至六点半。(二)4 此后服务,洗痰盂。(三)2 六点五十分作精神病学试题至八点(中杂食粥)。(四)6。

  此后至永盛印字局,问印刷费。又至长街欲购阳伞,不得。至模范演讲团,阅报至十一点许。出,又至付集文,文藻斋、乾记印书局,二点回校。(五)10 (六)4 此后回家。又渡江至民新学校,少憩。又至国民新报社、中亚印书局问价,回时六点半。(七)8 (八)8 (九)8 回船与潘德芬君等谈,潘君大受感动。(十)4。

  日程七十五分。妄念扣十分。实六十五分。

  六点半至外国语第一师范,遇禹功、荫楼,少谈。回,约近八点,雯初在校。(十一)6 此后海观在校谈话,有味,但无甚精采。十点余回,睡。(十二)10 (十三)5。

  职业之问题不得正当之解决,不知误了多少有志之士。余意余必极力奋斗,以免堕于职业不神圣之域。余立脚如定,必联合同志为将来就业之志士,各引至其相当之地位,庶几人才各得相当之发展,不至中途以不当之压力至于摧折。吾意中每有一职业神圣军之影像,或吾乃为夯旗先导之人乎?余之道德学说,愈接近困难而自励愈甚。自信不如他人之为说,专门自己立于不负责任之地位,或平时尽说大话,事到临头便图躲闪也。

  陶行知先生言,生利主义之职业教育,易养成学生自私自利之心。此语以吾自身及他人之经验,皆有以信其然。然此不足以为反对生利主义之职业教育之理由也。盖自私自利者,凡营生利之事者,必至之结果,如猜忌倾轧,亦为普通常见之事,然即不行此等教育,学生脱离学校,终当营生利事业,终不免自私自利,则何如?在彼未脱离教育时,使之为生利事而防遏之,使无堕于自私自利之为愈乎?且能生利,且其人必切实而活动,加以互助精神,则近道矣。

  十二日 星期三

  五点一刻起,盥漱。八段锦。(一)3 五点半《书经》至六点半。(二)8 此后服务,洗鞋。(三)2 六点五十分写信至九点半(中杂午餐)。(四)6 此后作文至十二点。(五)7(六)8 下午访刘仲虎、佘子畏二君,不晤。至鄢东升,付洋十元。渡江,二点至中西旅馆。得款后又至爱国公司等处。回,五点。(七)10(八)6 (九)6 饭后六点教耀苍弟国文。(十)4。

  日程八十一分。不诚实三事扣十分。切改。妄念扣十分。实六十一分。

  六点半开会。后即在启智图书室论佣读主义。兰轩有志为商店写字,此事应不难做到。希葛颇望能服务图书馆,又欲开垦学校园,此皆可有成功之希望。吾意如吾在沪滨有可为同人佣读之助者,必竭力助之也。回,略记日记。

  告子强弟,暑假莫但用以补习、复习,如此则需时少而暇时多。懒惰为万物之原,暇时多,实使人懒惰者也。说者谓:暇时多可以休息,实则此暇时多用于博奕,谓为休息,其劳心力犹故也。且但补习、复习兴味少,亦易为他事所夺。盖此本非积极的事,故易夺也。由此可知,假中不可不为助人事业,或特别之自修事业。又求助于友亦有必要,非有友人互相维持,甚不易免于罪恶也。

  告同人,谓一般有能力学生在校之时,以无其他必要情形,故不知抑遏其高傲偃蹇状态之必要。朋友之不愿交者则不交之,事务之不愿作者则不作之,故此等学生纵其性情特甚,然此就其将来就职业言,无异自杀之一法。盖不交不愿交之朋友,不作不愿作之事务。苟有碍于其业务之进行,则必影响于彼之生计。故此等学生非保其此等状态而穷饿以死,即因求生而舍其此等状态。此等状态舍,而附丽于此等状态之高尚品格亦从而舍去,故降于恶社会矣。救之之法,一提倡学生交际,二提倡学生服务,养成事人习惯。

  十三日 星期四

  八点三刻起,写上父亲大人安禀后,吃粥,拜节。回作武汉国货调查录白话序。吃饭。至岳父处。至校,偕濬生、成章、希葛、云鹄,遇海观,遂同行至抱冰堂。又至电话局参观。回时五点半,余与希葛、养初、云鹄、成章、濬生、兰轩及刘君光国(宽之)欲至同庆楼吃面,但门已关,乃约至我家吃面。面后偕至李立夫处谈。出,送同人至校。回,十点,浴。至十一点操八段锦。睡。(十一)3 (十二)8 (十三)5。

  明日暂行日程:第一时如前。(二)改订日程。补日记。(三)如前。(四)补日记。早餐。作发起国货实践会草章及其他仁社议案至九点。早餐不得过二十分。(五)九点访刘、佘二君。(六)十点至校上课。以国货调查录稿示李师,能上午往印最佳。(七)如前。(八)偕子发弟出游。(九)(十)(十一)如前。(十二)助人。决不在校闲谈。(十三)决早归。

  濬生述雯初言,如地方报纸每日辟一栏,记载地方教育状况,褒善诛恶,无枉无纵,如此教育界人自然不敢不勉。立夫师亦言,如报纸注意国货,常将其优劣批评而刊载之,于国货必有益。此等意见均是。余亦素主张报纸中加地方批评一栏,任人投稿,论地方上事,虽一电灯之不明,一便池之不洁,均可投稿。而投稿者,各负文字之责任(凡激烈谩骂语,仍必然删去,因此本非论事善良之态度,且每于事无益有损,又此易养不文明之习俗也)。如此则各方面皆将赖报纸之监督而发达,昔之报纸每言监督政府,政府既不可监督,不如改而监督社会。惟办报者,必精白乃心,非敷衍故事,亦非于中取利,则地方始收实效耳。


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