梁启超·日本并吞朝鲜记(3)

日本并吞朝鲜记(3)

　　第四日本并韩记

　　一进会建言。日本并韩之谋，远发自丰臣秀吉，近发自西乡隆盛，彼其君臣上下，四十年来，曷尝一日以兹事去怀抱。即自统监政治既建以后，徒以名实不相应故，种种却顾，不得骋其志，彼其厌苦而欲一抉其藩也久矣。其维新元老山县有朋、伊藤博文、井上馨辈，与时相桂太郎及其阁僚，密勿集议非一度。盖于两年以前，早已有所决（兹事甚秘，彼中报纸前此未尝一言，及合并协约发表后，乃历历叙其始末，若数家珍），而特不欲发难于日本人。盖其前此所以语韩人者，所以语我国人者，所以语俄人者，所以语全世界万国人者，皆曰扶持朝鲜之独立，保全其领土而尊重其主权。口血未干，载书高可隐人，而两次用兵，曰以义战，号于众曰：“吾自始非有利人土地之心，不宁惟是，吾不忍坐视吾友邦之颠沛，吾乃不惜糜吾数百兆之帑藏，掷吾数十万之民命以匍匐而救之也。吾友邦不治，吾乃不惜使吾垂老元臣旷厥职而佐其理也。”夫如是，故其言甚顺，而其所以自处者，常绰绰有余地。而并合之举，则终不能，以与此美誉相容，故日本人羞出诸口，今世所谓国际道德，实有然也。而幸也有一进会出而助之张目也。初，一进会首领宋秉畯，列席于李完用内阁，为农商务部大臣。去年七月，秉畯与完用龃龉，翩然辞职，作汗漫游于日本，而一进会长李容九入京。伊藤遇刺后九日，容九率会员三十万人连署，呈“日韩合邦请愿书”于其政府及统监府，统监曾弥荒助拒不受，而合邦论已风起水涌于全韩。秉畯逍遥日本，不识何作，容九与其会员则日日游说各郡，称道合邦之利。其言曰：“合邦得请，我韩民自今遂为一等国民也。”以此相号召，韩民信之者日益众。自上请愿书后八阅月，宋秉畯忽归自日本，越旬日而合并协约成。或曰：一进会察韩国形势，知合并与不合并等亡耳，不如合并，犹可得增进人民乐利之一部也。或曰：一进会不慊于李完用内阁，欲取而代之，既不得，则宁并此虚名之政府而破坏之以同归于尽。或曰：一进会非有见于韩民之利害也，亦非有所偏恶于韩政府也，而知合并成则一进会员将有所获焉。皆勿具论，要之，一姓代兴，法尧禅舜者，则九锡文劝进表，不可不成于先朝耆旧之手；日本赏合邦之功，宋秉畯、李容九宜在伊藤博文上也。

　　合并与日本舆论。当合并论之极昌于韩也，而日本漠然若不措意。全国报纸，惟节录一进会之请愿书，有时叙其游说各地之状，为简单之记事而已，从不一置论其可否，全国各报皆然。各处集会演说，亦不齿及。如是者殆半年。盖日人于对外政策，尝从先觉者之指导，全国同一步武，若军队然，其训练有素也。及时机将熟，然后同时论者蜂起，则大率商榷合并之条件及其善后策，而论合并之得失者盖甚稀。盖此为数年前已决之问题，今无取哓哓也。（著者按：日本报馆之规律的行动，我同业所当鉴之而自省也）

　　统监之更迭。今年五月，统监曾弥荒助以病乞休，日皇乃命陆军大臣寺内正毅为统监，以前递信大臣山县伊三郎副焉。七月十五日，新统监寺内入汉城，日惟从事于交际，优游若无事，韩廷大臣亦惟循例酬酢，而绝大问题已暗解决于尊俎之间。八月十六日，韩首相李完用藉慰唁东京洪水之名，访统监邸，合并协约之内容，遂决于是时。李完用者，当闵妃遇害时，奉韩皇入俄使馆以与日本为难者也，及日本置统监，完用乃见赏于伊藤博文，于是相韩者四年。寺内之入也，举国知大变在即，完用所亲劝其避位，毋以身当兹冲。完用曰：“吾府怨于民久矣。今欲避卖国之名，更安可得？托庇日本，犹可苟全，与其失职而坐受脔炙也。”不听。

　　《日韩并合条约》。明治四十三年八月二十九日，日韩两国同时并合条约发布。其文曰（原文直译）：

　　日本国皇帝陛下及韩国皇帝陛下欲顾两国间之特殊亲密的关系，增进相互之幸福，永久确保东洋之平和，为达此目的，确信不如举韩国并合于日本，爰两国间决议缔结并合条约。为此，日本国皇帝陛下命统监子爵寺内正毅，韩国皇帝陛下命总理大臣李完用为全权委员，由全权委员会同协议后，协定下之诸条。

　　第一条韩国皇帝陛下将关于韩国全部一切之统治权，完全永久让与日本国皇帝陛下。

　　第二条日本国皇帝陛下受诺前条所揭之让与，且承诺将韩国全然并合于日本帝国。

　　第三条日本国皇帝陛下约令韩国皇帝陛下、太皇帝陛下、皇太子殿下并其后妃及其后裔，各各应于其地位而享有相当之尊称威严及名誉，且供给以充分保持之岁费。

　　第四条日本国皇帝陛下约对于前条以外之韩国皇族及其后裔，使各各享有相当之名誉及待遇，且供给以维持之必要之资金。

　　第五条日本国皇帝陛下对于有勋功之韩人，认为宜特表彰者，授以荣爵，且给以恩金。

　　第六条日本国政府因前记并合之结果，全然担荷韩国之施政，凡韩人遵守该地所施行之法规者，其身体及财产，充分保护之，且图增进其福利。

　　第七条日本国政府对于韩人之诚意忠实以尊重新制度而有相当之资格者，在事情所得许之界限内，可登庸之，使为在韩国内之帝国官吏。

　　第八条本条约经日本国皇帝陛下及韩国皇帝陛下之裁可，自公布之日施行之。

　　明治四十三年八月廿二日，统监子爵，寺内正毅。

　　隆熙四年八月廿二日，内阁总理大臣，李完用。

　　与此条约同时发布者，更有日皇诏书四通：其第一通则宣示合并之意；其第二通则李王家优遇之诏书，册封前韩国皇帝为昌德宫李王，前太皇帝为德寿宫李太王，以特恩许用“殿下”之敬称也；其第三通则封前韩皇族李堈、李憙二人为公也；其第四通则韩国境内大赦免租也。复有合并宣言通告各国，则凡前此朝鲜与各国所结条约悉无效，领事裁判权即行废止，而关税则十年后乃议改也。

　　朝鲜自此非复国家矣，朝鲜自此无皇室矣，朝鲜自此无政府矣，朝鲜自此无国民矣。朝鲜之主权者，十年以前本王耳，今亡而得王，可无恨也。独其皇室财产能享有与否，约中无明文，各报所记，或曰让与日本，或曰听其自处分，疑莫能明也。惟韩皇室五百年来相传之私产本至富，盖全国土地五之一隶少府云，但芜而不治。日本设统监后，早尽取为国有矣。自今以后，仰新主所赉，毋恤饥寒已耳。韩皇族不下数十万人，今受爵者得二人焉，余则与齐民等也。韩人只能在韩地为官吏，且须合于日本政府所谓相当之资格，而又在事情所得许之界限内也。所谓一跃而进为一等国民者果安在？呜呼！亡国之君主，亡国之皇族，亡国之人民，如是如是也。

　　或问曰：日韩两国中，苟今后有一国不履行条约，则将若之何？答曰：凡以两国主权者之名缔结条约，苟后此有一国不履行约中义务者，则对手国应提出抗议。抗议不恤，则可请第三国居间裁判，裁判不服则开战。一切条约，皆同兹轨。今既名为日韩两国条约，由两国主权者，命全权缔结而裁可施行，则亦岂能外此原则，而无如缘此条约之结果？而两缔约国中之一国从此消灭，则安从得抗议之主体，安从得受裁判之主体，安从得交战之主体？质而言之，则条约成立之一刹那顷，即条约消灭于此一刹那顷也。何也？凡契约皆以两人格者双方之意思，互规定其权利义务关系，人格消灭，则意思消灭，而权利义务关系自随而消灭也。问者曰：然则条约中所许与韩君民之权利，果足恃乎？日本食言奈何？答曰：不足恃固也。然日本为政略上起见，吾信其于最近之将来决不食言也，且日本亦何惜此区区者，问者曰：然则此直命令耳，恩诏耳，非复条约。曷为以条约之形式定之，以条约之名名之？答曰：今世文明国之文明举动，皆尊形式而尚名。故虽灭人国，犹出之以礼让，此非自日本作古也。

　　合并前后杂闻。合并条约于八月十六日经寺内正毅与李完用议定，十七日寺内以其结果电告日本政府，十八日日本政府开临时内阁会议，二十二日开临时枢密院会议，既决以二十五日公布矣。韩政府忽以月之二十八日，为韩皇即位满四年之期，请开纪念会祝贺后乃发，日人许之。是日大宴群臣，熙熙若平时，而日本统监亦循外臣礼，拜舞于其间。世界各国凡有血气者，莫不惊韩君臣之达观也。

　　合并条约发表后五日，日本册封使稻叶某至汉城，李王、李太王拜受印绶后，与敕使分庭抗礼，自陈愿入观；其妃嫔皆汲汲学日语，日不暇给云。大约本年以内，当见东京中有巍巍赐第也。

　　一进会四年来到处游说，频提出政见于政府。合并条约发表后一日，独上一建白书于统监府，援刑乱国用重典之经义，请日本师子产治郑、孔明治蜀，识者谓不失为朝鲜对症之药，但不宜出诸韩人之口，且不劳韩人之教猱升木耳。越三日，而一进会宣告解散，似一进会为亡韩之特设机关，韩既亡，则机关自可废也。

　　合并条约发布之日，日本即下紧急敕令，废韩国国号，名其地曰朝鲜，置朝鲜总督，以前统监寺内正毅任之，其副统监山县伊三郎则任总督府民政长官。寺内总督即日布戒严令，禁止集会，今举朝鲜全境，方若束湿也。

　　列强对于日本并韩之举，咸视为意计中事，不以为讶，惟汲汲自护其既得权耳。日本舆论于关税十年从旧之条，大有所不慊。然日本政府方思交欢欧美列强，颇懔专欲难成之戒，其出此非得已也。

　　朝鲜之亡，郡县长官、海外学生颇有殉国者，而韩廷达官不闻一人。其地方农氓、侨外商工亦复有毁家献身谋光复者，今报纸方传其消息，未审其进行若何，然结果无可见，五尺之童知之矣。宁蹈东海而不帝秦，君子哀其志而悲其遇而已。

　　外史氏曰：自《菩孜玛士条约》以后，朝鲜已不复得齿于国家之林。此次合并，所易者仅其名义耳，实则即微合并之举，亦安得云朝鲜未亡者。虽然，明知其亡不于今日，而今日之事，有心人闻之，犹且欷歔流涕不能自胜。此如有病人于此，群医谓其不治，戚党早知无幸，而及其死期之至，固不得无所动于中也。夫国必自伐然后人伐，朝鲜苟非自亡，则无人能亡之者，理固然也。然四十年来，欲得为日本之所为者非一国，而获其实者曷为惟在日本？此不能徒曰天幸而已。夫以我之在朝鲜也，积二千年之威，而复临之以大义名分，事势之顺，日本弗逮吾万一也。即俄罗斯挟其广土众民，夺之以先声，其能为重于朝鲜，亦倍蓰日本也。而日本处至逆之境，奋至绵之力，以与此二强者争雄长，而得失之数，乃反于其所凭藉。虽曰乘一战之威，然战事以外，其所以致之者，盖亦有道矣。吾尝比次论之，得八端焉。日本之谋朝鲜也，数十年间政策一贯，自始即为一定之计画，率而行之，一丝不乱。例如朝鲜闭关绝使之时，一切诿责于我，俄美诸国亦且移而与我交涉，而日人始终不肯迁就，宁含诟忍辱以求朝鲜之见许，盖早已灼见乎朝鲜非离我独立，则彼无所施其技也。此其一也。日本之在朝鲜，失败亦屡矣，吾厄之，俄人厄之，朝鲜人自厄之，乃至列强屡助其敌以厄之；而彼曾不以此废其初志，如河流然，或绕岭以旋，或伏地以行，或挟沙石以下，必至于海然后已。其忍辱负重、百折不回之概，真乃精诚所至，鬼神避之。此其二也。见机至敏，而赴之也至迅疾，苟有丝毫可乘，决不肯纵之使逸。此其三也。冒险迈往，能为他国所不为之事。其甚者如邮政局事件，如闵妃事件，常以霹雳手段，使应之者不知所措，而因以收其后效。此其四也。他国之谋韩者，惟专肆力以操纵其宫廷，即在宫廷中，亦仅视现时势力所在，图利用之，而一切潜势无暇兼及；日本则如水银泻地，无孔不入，无论何方面，彼皆用力，又善能察知党派之同异离合，或斗之或糅之，抑扬抗坠，变动不居，而一以有利于己国为鹄。此其五也。其人民舆论之势力，他国莫或厝意，而日人则四十年经营不怠，故能造出一进会等以供彼无形有形之机关。此其六也。他国所汲汲扶植者，惟政治上之势力，彼则生计上之势力，与政治上之势力，同时猛进不休。此其七也。他国之主动者，有若我之袁世凯，有若俄之威尔拔，不过一二人已耳；彼则种种方面，皆有人分途活动，如一军队然，上自将校，下至小卒，咸率其职共趋一切；而游击偏师出奇制胜者，更所在而有。此其八也。信乎优胜劣败之不诬，而成功之有自矣。夫其于朝鲜，则既已奏凯而归矣，而彼之挟此优胜之技以心营目注者，岂直一朝鲜而已。是故吾睹朝鲜之亡，乃不寒而栗也。

虚阁网(Xuges.com)