梁启超·近世第一女杰罗兰夫人传

近世第一女杰罗兰夫人传(1)

　　（清光绪二十八年）

　　“呜呼！自由自由，天下古今几多之罪恶，假汝之名以行。”此法国第一女杰罗兰夫人临终之言也。

　　罗兰夫人，何人也？彼生于自由，死于自由。罗兰夫人，何人也？自由由彼而生，彼由自由而死。罗兰夫人，何人也？彼拿破仑之母也，彼梅特涅之母也，彼玛志尼、噶苏士、俾士麦、加富尔之母也。质而言之，则十九世纪欧洲大陆一切之人物，不可不母罗兰夫人。十九世纪欧洲大陆一切之文明，不可不母罗兰夫人。何以故？法国大革命为欧洲十九世纪之母故，罗兰夫人为法国大革命之母故。

　　时则距今百五十年前，实西历1754年3月18日，于法兰西之都，巴黎之市，般奴佛之街，金银雕工菲立般之家，有一女儿，扬呱呱之声以出现于此世界，是即玛利侬（名）菲立般（姓）女士，而未来之罗兰夫人也。其家本属中人之产，父性良懦，母则精明，有丈夫气。父母勤俭储蓄，为平和世界中一平和市民。以如此之家，而能产罗兰夫人如彼之人物，殆时势产英雄，而非种姓之所能为力也。稍长，受寻常社会之教育。虽然彼以绝世天才，富于理解力、想象力，故于规则教育之外，其所以自教自育者，所得常倍蓰焉。年十岁，即能自读一切古籍，每好读耶稣使徒为道流血之传记，亚剌伯、土耳其内乱之剧本，文家旅行游历之日记，荷马、但丁之诗歌，而尤爱者，为布尔特奇之《英雄传》[按：布尔特奇（Plutarch），罗马人，生于西历纪元后四五十年顷。其所作《英雄传》，传凡五十人，皆希腊、罗马之大军人、大政治家、大立法家，而以一希腊人一罗马人两两比较，故共得二十五卷。每卷不下万余言，实传记中第一杰作也。其感化人鼓舞人之力最大，近世伟人如拿破仑、俾士麦皆酷嗜之，拿破仑终身以之自随，无一日不读。殆与罗兰夫人等也]。常置身卷里，以其中之豪杰自拟，每从父母到教堂祈祷，必手此书偷读焉。往往自恨不生二千年前之斯巴达、雅典，则掩卷饮泣，父母诧之而不能禁也。彼其兄弟姊妹六人，不幸悉殇夭，故夫人少年之生涯，极寂寞之生涯也。惟寂寞故，故愈益求亲友于书卷之中，感情日以增，理想日以邃。彼后日寄其夫罗兰一书有云：“妾之多感，殆天性然矣，生长于孤独教育之中，爱情集注一点，愈炽愈深，歌哭无端，哀乐奔会，当寻常儿女忙杀于游戏，衎衎于饮食之顷，而妾往往俯仰天地，常若有身世无穷之感。”云云。其少年奇气，观此可见一斑矣。

　　彼之热心先注于宗教。十一岁得请于父母，入尼寺（天主教之信女，不嫁者所居也）以学教理者一年。出寺养于外祖母家者又一年，乃始归家。以彼之慈爱、谦逊、敏慧，故举家爱之，亲友慕之，如是度平和之岁月者有年。

　　虽然，外界之生涯则平和也，而其内界之精神，忽一大革命起。当时法国政界革命之前驱所谓思想界革命者，已肤寸出没，起于此女豪杰有生以前，至是愈涨愈剧，无端而渗入此平和家庭之户隙，而彼神经最敏之一少女，已养成一种壮健高尚之原动力于不知不觉间矣。彼其日以读书穷理为事，己自悟遗传权威习惯等，为社会腐败之大本，日益厌之，日益思破弃之，常有一种自由独立不傍门户、不拾唾余之气概，于是乎其革命亦先自宗教起，彼于《新约》《旧约》所传摩西、耶稣奇迹首致诘难，以为是诞妄不经之说，教会神甫劝读耶教《证据论》等书，反覆譬解，彼一面读之，又一面读怀疑派哲学之学说，虚论不敌实理。彼女当十六七岁顷，终一扫宗教迷信之妄想，但不欲伤慈母之意，故犹循形式旅进旅退于教会。盖其磊落绝特之气概，苟认为道理所否定者，虽临经雷霆万钧之力，不能夺其志而使枉所信，彼之特性则然也。其后此所以能以纤纤一弱女之身，临百难而不疑，处死生而不屈。放一文明灿烂之花于黑魆魆法国大革命之洞里者，皆此精神此魄力为之也。

　　彼其读《布尔特奇》（《布尔特奇英雄传》省称《布尔特奇》，泰西学界之常语也），而心醉希腊、罗马之共和政治，又窃睨大西洋彼岸摹仿英国宪法新造之美国，而惊其发达进步之速，于是爱平等、爱正义、爱简易之一念，渐如然如沸以来往于彼女之胸臆间。虽然，彼之理想则然耳，至于言实事，彼固望生息于革新王政之下，为王家一忠实之臣民。路易十六之即位也，彼以为维新之大业可以就，人民之幸福可以期。1775年，面包之乱，彼犹咎国人之急激，而袒政府之政策。盖彼慈爱之人，非残酷之人也；乐平和之人，非好暴乱之人也。呜呼！自古革命时代之仁人志士，何一非高尚洁白之性质，具视民如伤之热情，苟非万不得已，夫岂乐以一身之血，与万众之血相注、相搏、相糜烂以为快也。望之无可望，待之无可待，乃不得不割慈忍爱、茹痛挥泪以出于此一途。呜呼！以肫肫煦煦之罗兰夫人，而其究也，乃至投身于千古大惨剧之盘涡中，一死以谢天下，谁为为之，而令若此。

　　未几与罗兰（名）福拉底（姓）结婚。罗兰者，里昂市人，全恃自力自造福命之人也。十九岁，即孑身游亚美利加，复徒步游历法国一周，其后为亚绵士之工业监督官，常著书论工商问题，啧啧有名于国中。好旅行，好读书，宅心诚实，治事精严，操行方正，自奉质朴，然自信力甚强，气魄极盛，亦自幼心醉共和政治，故与玛利侬夙相契。至1780年，乃举结婚之礼。罗兰四十五岁，玛利侬二十五，自此玛利侬以罗兰夫人之名轰于世。

　　罗兰夫人之生涯，以险急而终，以平和而始。结婚后二年，举一女子子。未几，罗兰迁里昂市工业监督官，举家移于里昂。罗兰之学识人物，大为此地所尊敬。时当里昂工商业衰颓之极，罗兰汲汲讲整顿恢复之策，常有所论著，发表己见，舆望益高。而夫人实一切左右其间，罗兰之著述，无一不经夫人之讨论笔削。犹复料理家事，抚育幼女，又以余力常从事于博物学、植物学。盖罗兰夫人之一生，最愉快最幸福者，惟此四五年。

　　虽然，天不许罗兰夫人享家庭之幸福以终天年也，法兰西历史、世界历史必要求罗兰夫人之名以增其光焰也。于是风渐起，云渐乱，电渐迸，水渐涌。★出出！法国革命！嗟嗟咄咄！！法国遂不免于大革命！！

　　其时之法国，承路易十四、十五两朝之后，所播之祸种已熟。新王路易十六，既有不得不刈其祖父余殃之势。火山大爆裂之期将近，此处见一缕之烟，彼地闻阴阴之响，大乱固已不可避。而新王之柔懦，不能调和此破裂而反激之，虽有贤相尼卡亚，见事不可为，引身而退。于是国王之优柔，内廷权奸之跋扈，改革之因循，赋敛之繁重，生计之窘迫，种种原因相煎相迫。人民之忍也，一次复一次，其待之也，一年复一年，卒乃于1789年破巴士的之狱，解放罪犯，而革命之第一声始倡。

　　巴士的破狱之凯歌，即罗兰夫人出阵之喇叭也。夫人以慧眼观察大局，见尼卡亚之举动，国会之举动，无一可以踌躇满志者，乃距跃忽起。以为革命既起，平生所梦想之共和主义，今已得实行之机会，夫人非爱革命，然以爱法国故，不得不爱革命。彼以为今日之法国已死，致死而之生之，舍革命末由，于是夫妻专以孕育革命精神、弘布革命思想为事。罗兰首创一里昂俱乐部，夫人自著鼓吹革命之论说，撮集卢梭《人权论》之大意，印刷美国布告独立文，无夙无夜，自携之以散布于远近，于是所谓罗家小册子者，如雨如霰，散落于巴黎、里昂之间。友人布列梭，创一《爱国报》于巴黎，友人占巴尼，创一《自由报》于里昂，夫人皆为其主笔，呼风唤雨，惊天动地，号神泣鬼，骇龙走蛇。而法国中央之气象一变。

　　1791年，里昂市以财政困难之故，乞援助于国会，罗兰被举为委员，于是夫妻相携，留滞巴黎者七阅月。彼等之到巴黎也，其旅馆忽为志士之公会场，友人布列梭、比的阿布科、罗拔士比等，相率引同志以相介绍，每间日辄集会于罗氏之寓。夫人于彼时，其举动如何，彼尝自记曰：“余自知女子之本分，故虽日日于吾前开集会，吾决不妄参末议。虽然，诸同志之一举一动，一言一议，吾皆谛听牢记，无所遗漏，时或欲有所言，吾必啮吾舌以自制。”云云。呜呼！当此国步艰难之时，衮衮英俊围炉抵掌，以议大计。偶一瞥眼，则见彼眉轩轩，目炯炯，风致绝世，神光逼人，口欲言而唇微啮，眼屡闪而色逾厉之一美人，监督于其侧。夫人虽强自制，而其满腔之精神，一身之魔力，已隐然举一世之好男儿，而卢牟之亭毒之矣。

　　此七月间，既遍交诸名士，加盟于所谓同胞会者，又屡听俱乐部之演说，与国会之讨论，夫人憾革命进行之迟缓也，则大愤激，乃致书于布列梭曰：“我所爱之士亚罗乎（按：士亚罗者，罗马民政之领袖也。当时罗兰夫人及其同志以心醉共和政治故，故往复书简常以希腊、罗马共和时代之名人相呼），盍投卿之笔于火中，翩然以入于草泽乎。今之国会，不过腐败压抑之一团块耳；今日之内乱，早已非凶事，我等固死也。有内乱或犹得而苏甦之，今也无内乱则无自由，我等犹惧内乱耶，犹避内乱耶？”此实夫人当时急进之情形也。夫人既怒国会之因循，遂愤然不复入旁听席。其年6月，路易第十六窃遁去，被捕而再归巴黎，夫人以为当时当实行革命而犹不实行，嗟惋益甚，窃叹息曰：“我等今日必不可无一度革命，虽然，人民其果犹有此魄力与否，吾甚疑之。”自是怏怏然偕其夫共归里昂，归途撒布罗拔士比之革命檄以激大众。

　　夫妻归里昂之月杪，解散国会，而别开所谓立法议会者，以七百十五名之新议员组织而成，同时工业制造官之缺裁撤。罗兰乃专从事笔舌，益尽瘁于爱国之业，12月，举家移于巴黎。

　　彼时法国之大权，全在立法议会之手，而议会中实分三派。一为平原派，以其占坐席于议场平坦之地，故得此名。实平凡之人物所结集也。二曰山岳派，以其占议场之高席，故有此名。实极端急激派，而此后血涂巴黎之人，如罗拔士比、丹顿、马拉亚辈，皆此派之铮铮者也。三曰狄郎的士派，以其议员多自狄郎的士之地选出，故有此名，此派当时最有势力，布列梭，布科，鲁卡埃诸贤，皆出于此中。其人率皆受布尔特奇《英雄传》及卢梭《民约论》之感化，年少气锐，志高行洁，以如镜之理想与如裂之爱国心相结，而鼓吹之、操练之、指挥之者，实为罗兰夫人。狄郎的士派之党魁，名则罗兰，实则罗兰夫人。此历史家所同认也。

　　至是内外之形势益急，祸迫眉睫，彼奄奄残喘之路易第十六，乃不得不罢斥误国旧臣，而代之以民党。于是罗兰以舆望所归，被举为内务大臣。时1792年3月，夫妻受命移居于官邸，罗兰之入谒内廷也，服常服，戴圆帽，履旧靴，如访稔熟之亲友者然。宫中侍者，莫不失惊。

　　昔也地方一小商务官之妻，今也为将倾之路易朝内务大臣之夫人，罗兰夫人之势，至是益盛。其家常为狄郎的士党之集会所，夫人日则招集诸党派，夜则鞠躬尽瘁，以助良人之职务。罗兰每与其同僚有所计议，必请夫人同列其席；内务大臣公案上，狼藉山积之重要文牍，一一皆经夫人之手，然后以下诸秘书官；凡提出于议会及阁议之报告书，皆由夫人属草；凡政府出刊之官报，皆由夫人指挥其方针，监督其业务。使当时新政府之动力，日趋于共和理想者，皆罗兰夫人为之也。法国内务大臣之金印，佩之者虽罗兰，然其大权实在此红颜宰相之掌握中矣。

　　罗兰夫人以为改革之业，决非可依赖朝廷，故他人虽或信路易，夫人决不信之。彼尝言曰：“吾终不信彼生于专制下以专制而立之王，能实行立宪政治。”罗兰之初为大臣也，见路易，则欣欣然有喜色，归语夫人。夫人曰：“君其被愚矣，政府不过一酒店耳，大臣不过王之一傀儡耳。”夫人不独疑王也，无论何人，凡与贵族党有关系者，皆疑之。时有一老练之外交家焦摩力者，引其友以见夫人，既退，夫人语人曰：“彼辈诸好男儿面有爱国之容，口多爱国之语，以吾观之，彼等非不爱国也。虽然，爱国不如其爱身，吾不愿我国中有此等人。”

　　以眇眇一罗兰夫人，驱其夫，驱其他诸大臣，驱狄郎的士全党，使日与王路易相远。至是年6月，而王与新政府之冲突，已达于极点。先是4月，已与奥大利宣战，战不利，人心汹汹，而国内顽固教士，多不肯誓守新宪法，事机愈纷纷岌岌。政府乃提出二大政策，一曰由巴黎各区募新兵二万，以防内讧外敌，保卫都城。二曰凡不从宪法之教民，皆放逐之于境外。王路易不许，罗兰夫人以为狄郎的士党对于朝廷之向背，当以此方案之行否为断。乃促罗兰联合阁员，上书于王，言若欲安国家利社稷，宜速实行此案。不然，则臣等惟有乞骸骨，不复能为王驰驱矣。此奏议文笔精劲，词理简明，论者谓法兰西史中公牍文字，以此为第一云，其属稿者实罗兰夫人也。果也路易第十六刚愎自用，至6月11日，新政府遂总辞职。

　　革命之势愈剧愈急。至8月10日，路易第十六终被废，幽闭于别殿。王政已倒，共和已立。立法议会一变为民选议院，遂新置行政会议，罗兰亦复任内务行政官之职。废王之举，倡之者山岳党也，而狄郎的士党亦赞成之。

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