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王安石的文学成就(下)(6)


  《西清诗话》(宋·蔡绦):

  王安石在蒋山的时候,把新作的诗拿给苏东坡看,苏东坡说:“像繁茂的结满果实的李树,光彩显现于夜晚,像艳丽的灿烂如云的桃花,光彩照耀于白天。自从屈原、宋玉之后已经过去千年,一直没有见过《离骚》的句法,但今天见到了。”王安石说:“不是你奉承我,我自己也这样看。但不必和俗人们说。”

  《三山老人语录》(宋·舜陟):

  王安石的诗:“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。”欧阳修的诗:“静爱竹时来野寺,独寻春偶过溪桥。”两个人都描写闲适的心情,王安石的诗写得更真切。

  《石林诗话》(宋·叶梦得):

  王安石的晚年,作诗尤其讲究律法,选词用字都严格按照诗律的要求,精心锤炼,细密到中间容不下一根头发。但语言与意义融会贯通,意到言到,言随意谴,浑然天成,一点也没有牵强附会的感觉,如“含风鸭绿粼粼起,弄日鹅黄袅袅垂”,开始不觉得有对偶,到了“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”,就看到悠闲自得的神态了。但一个字一个字地仔细考究,都是经过仔细选择和权衡的,它们的用意也是很深刻的。

  《唐子西语录》(宋·唐庚):

  王安石的五言诗,得到了杜甫的句法,例如,“地蟠三楚大,天入五湖低。”

  《冷斋夜话》(宋·惠洪):

  用典故来修饰诗句,妙在能发挥它的用途却不点明它的来历,这种方法只有王安石、苏东坡、黄庭坚三个人了解。王安石有诗:“含风鸭绿粼粼起,弄日鹅黄袅袅垂”,鸭绿,就是水;鹅黄,就是柳;但不明说。《苕溪渔隐丛话》说:王安石的诗还有“缲成白雪桑重绿,割尽黄云稻正青”。白雪,就是丝;黄云,就是麦子。《溪诗话》中说:“萧萧出屋千寻玉,霭霭当窗一炷云。”都不直接说明事物的名字。

  《蔡宽夫诗话》(宋·蔡启):

  王安石曾经说:“诗家的毛病是用典故太多,大约都因为它们和诗的题目有关系,或有相近的地方,这样做就不是作诗了,而是编排故事,虽然工整,但又有什么意义呢?如果能有自己的想法,借这些典故来表现自己所要表达的意思,使得情感仪态都能表现出来,那么即使用典很多,也没有什么妨碍。”所以,王安石的诗如“董生只为公羊感,岂肯损书一语真。桔槔俯仰何妨事,抱瓮区区老此身”,所用典故和诗的主题看上去没有关系,这才是真会使用典故的人啊。

  《后斋漫录》:

  王安石善于用字,如“荒埭暗鸡催月晓,空场老雉挟春骄”。“挟”字就用得非常好。

  《遁斋闲览》(宋·陈正敏,一说范正敏):

  王安石的集句诗,虽然长达数十韵,但顷刻之间就能完成,文字所表达的意义,就像是自己写出来的一样。很多人极力想要仿效他的样子,但全都达不到他的水平。

  《沧浪诗话》(宋·严羽):

  集句诗只有王安石最擅长,《胡笳十八拍》简直浑然天成,一点痕迹都没有,就像从蔡文姬的肺腑中流出来的一样。

  王安石的词,不能算是名家,但是也有非常好的。李清照说,王安石、曾巩的文章好像西汉时的文章一样,如果作词,那么读者一定会笑翻的,没有办法评论。这自然是过于苛刻的评论,李清照对于晏殊、晏几道、欧阳修、苏东坡、柳永、张先、方回、秦观的词,没有一个认可的,何况王安石呢?这里只录三首:

  《桂枝香·金陵怀古》:

  登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起。图画难足。念自昔豪华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续,千古凭高,对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。

  《浣溪沙》:

  百亩中庭半是苔,门前白道水萦回。爱闲能有几人来。小院回廊春寂菽,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?

  《南乡子·金陵怀古》:

  自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦,堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游,上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问,回头。槛外长江空自流。

  其中《浣溪沙》和《南乡子》二首,就是集句,开创了《蕃锦集》的先声。王安石的词,他的源流和黄庭坚也是一脉相承,不是词家的正宗。

  王安石还喜欢搞一点文字游戏,他有一首诗:“老景春可惜,无花或留得。莫嫌柳浑青,终恨李太白。”把四个古人的姓名藏在诗句中了。《石林诗话》对此很赞赏。王安石还作过一个诗谜:佳人佯醉索人扶,露出胸前白雪肤。走入绣帷寻不见,任他风雨满江湖。所藏四个诗人的名字就是贾岛、李白、罗隐、潘阆。这件事记载于《遁斋闲览》。《苕溪渔隐丛话》又说:有人说,霞头隐语是王安石作的。

  王安石曾经编辑了《唐百家诗选》,他在自序中说:

  我与宋次道同为三司判官的时候,宋次道拿出他家收藏的唐诗百余种,委托我选择其中的精品,他将选出的内容命名为《百家诗选》。我在这件事上花费了很多精力,很有些后悔,但是,尽管如此,想要对唐诗有所了解,读这本书也就足够了。

  这本书本朝有宋牧仲(荦)的重刻本,现在已经很少见了。

  (全书完)


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