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望舒诗论


  一、诗不能借重音乐,它应该去了音乐的成分。

  二、诗不能借重绘画的长处。

  三、单是美的字眼的组合不是诗的特点。

  四、象征派的人们说:“大自然是被淫过一千次的娼妇。”但是新的娼妇安知不会被淫过一万次。被淫的次数是没有关系的,我们要有新的淫具,新的淫法。

  五、诗的韵律不在字的抑扬顿挫上,而在诗的情绪的抑扬顿挫上,即在诗情的程度上。

  六、新诗最重要的是诗情上的nuance而不是字句上的nuance。

  七、韵和整齐的字句会妨碍诗情,或使诗情成为畸形的。倘把诗的情绪去适应呆滞的,表面的旧规律,就和把自己的足去穿别人的鞋子一样。愚劣的人们削足适履,比较聪明一点的人选择较合脚的鞋子,但是智者却为自己制最合自己的脚的鞋子。

  八、诗不是某一个官感的享乐,而是全官感或超官感的东西。

  九、新的诗应该有新的情绪和表现这情绪的形式。所谓形式,决非表面上的字的排列,也决非新的字眼的堆积。

  十、不必一定拿新的事物来做题材(我不反对拿新的事物来做题材),旧的事物中也能找到新的诗情。

  十一、旧的古典的应用是无可反对的,在它给予我们一个新情绪的时候。

  十二、不应该有只是炫奇的装饰癖,那是不永存的。

  十三、诗应该有自己的originalité,但你须使它有cosmopolité性,两者不能缺一。

  十四、诗是由真实经过想象而出来的,不单是真实,亦不单是想象。

  十五、诗应当将自己的情绪表现出来,而使人感到一种东西,诗本身就像是一个生物,不是无生物。

  十六、情绪不是用摄影机摄出来的,它应当用巧妙的笔触描出来。这种笔触又须是活的,千变万化的。

  十七、只在用某一种文字写来,某一国人读了感到好的诗,实际上不是诗,那最多是文字的魔术。真的诗的好处不就是文字的长处。


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