游侠英雄传(39)_蹄风

三九

　　行了一程，铁隐禅师才开口道：“小哥，你姓什么，现在送我到那里去？”

　　黄面少年回过头来应道：“活佛，我叫大噶什儿，就是积石山麓‘噶什呼图尔’土司的儿子，我父亲也是拉卜楞庙的主祭，你老人家累了，随我回去歇息几天再走吧。”

　　铁隐听说，问问路程，还有几百里，便着少年上马来，赶着回去。那少年听了，先叩了一个头，然后跃上马来，挥鞭前进。

　　这坐骑的是一匹骏马，一时展开四蹄，如风一般在滚滚黄沙中消逝。

　　原来这个叫大噶什儿的回族少年，就是回族一个部落土司的儿子，名字叫“噶什木伦多”，自小就练得一手骑射击剑之技。

　　他把铁隐禅师带返家里，他们一家虽然奉信回教，但向来对藏僧十分尊敬。

　　铁隐禅师休息过了几天，便把牒文裱糊完整，打算起程上道。

　　那少年的父亲噶什土司便向禅师禀道：“活佛这番旅途上失去了随从，现在单身就道，前途还有很多险阻，我打算遣大噶什儿带几个仆从，护送活佛到北京去，免耽误了行程。”

　　铁隐想落也是道理，而且这两天来大噶什儿对他侍候得非常恭谨，心里也有几分意思要把这个孩子栽培，当下便答应了。

　　大噶什儿领着从人马匹，护送铁隐禅师，他们是本处人，路途上自然十分利便。

　　他们取道同仁出到循化，转过小积石山，不久便抵达甘肃兰州，以后一路上都有地方寺院招呼，好容易到得北京，刚好是正月下旬，雍和宫已准备着设坛诵经，铁隐禅师除留下大噶什儿随侍左右之外，其余土司派来的从人都遣回青海去。

　　转瞬雍和宫的法事已是功德完满，铁隐仍留在宫里，大噶什儿终日相随，禅师看出这孩子品性不错，又吃得苦，便开始传授武技，还给他改了一个名字叫“宗流”。意思是万法归宗，源流合一的解释。

　　半年之后，宗流已渐渐能说汉语，他天天跟铁隐苦练“八步赶蝉”的步法，禅师择定宫里一块荒地，叫人把塘底泥浆抓出来，堆成一个小丘，待泥土略略晒干，还带一些软性。如果踏足上去便要陷进泥里。

　　他着宗流在上面滑走，这样一直练习到来往如飞，泥土不会印上脚迹的时候，再把油倾到泥丘上面，命宗流滑过去；在拳技方面，也教他练一手柔门十八路双推掌，这里暂且不提。

　　且说雍和宫里有一个青海番僧，是大喇嘛章克呼图克图的弟子，这人年纪和宗流差不多，武功也相当了得，学的全是藏派功夫。

　　这番僧叫“明和札堪布”，来了北京已有十多年，对风俗人情都十分熟习。

　　他常常代表大喇嘛入宫里去和太监总管领些物件，因此和一些太监打得很熟落，也有一同滥支浮报，朋比为奸。

　　宗流在雍和宫日久，渐渐和明和札堪布成为好朋友，闲常也会研究一下武技，或到外间游玩，不觉已是一年。

　　那年清朝因为要把青海原有的各部落，移到柴达木河的南部，那一块指定的区域里去居住。其中回民也有反抗的，都一一剽平了。

　　宗流的父亲噶什土司，也要迁徙到小积石山的南部去，他们感到离开田园草地，另到一块荒地去开垦，无异驱迫他们走向死地。

　　因此，噶什土司便派人到北京暗中找着儿子，叫他设法向宫里贿赂，把噶什部落的迁移地区划消，不在这次移民案子之内。

　　宗流知道后，也曾禀告他的师傅替他设法，可是铁隐是个高僧，不想去涉及朝廷政令。

　　宗流便私下和明和札堪布商量，那明和是个城府很深的人，他知道宗流是回部土司的儿子，正可以藉这次诈取一笔财物，将来自己回到青海去，便不愁没银子来建大庙，作起大喇嘛来了。

　　当下他便说向内务府进行，定有办法。过两天，他向宗流提出，如果有五百斤金子作贿赂，便能够将噶什部落的移徙一笔勾消。

　　宗流立刻遣人回报父亲，那噶什土司召集全族人民到来，大家决定把历代遗下来的金银饰物献出，凑足五百斤金子，派族人暗运到北京，交给宗流去运动。

　　刚巧这时铁隐禅师要返回西藏，宗流把金子交给了明和，叮嘱过一番。

　　那明和札堪布也满口应承，说宗流回去之后，便会看到公文，宣布把噶什部落的迁移令撤消。

　　宗流于是随铁隐回到青海，经过他的部落时，宗流特把这事向禅师禀告，说要回到部落里听候消息，当下又加派了族人护送禅师返“墨竹工卡”去。

　　那知等了一个多月，撤消移徙的公文犹如石沉大海一般，噶什土司父子都焦急非常。

　　有一天，忽然大队旗兵进到部落来，勒令噶什部落要于三天里移到小积石山麓去。

　　部落族民一惊非小，因为先日筹集五百斤金子，连牲口也差不多卖光了，那里再有一笔迁移和重建部落的银子。

　　为了期限紧迫，有很多人因此自杀，土司徬徨惊惧，痛骂了儿子宗流一番，自问没有面目对族人，便悄悄地引刀自刎。

　　这时宗流真是追悔莫及，他草草葬过了父亲，眼看族人给旗兵驱逐，逼着迁徙，他只得含泪离开了噶什部落，一骑直赶往北京。

　　昼夜奔驰，好容易才见到了明和札堪布，那料这番僧反眼若不相识，坚说并没有这一回事，宗流盛怒起来，要和他决斗，却给大喇嘛撵了出宫，那时他真是满胸愤恨，有口难言。

　　那时清廷法令，回民出入境是严受限制的，尤其是刚指定柴达木河南部做各部落番民的徙置区，出入北京，如果没有地方官府牒文，便作叛逆看待。

　　第二天，宗流在一间破寺里栖身，突然来了百多个“善扑营”的禁卫军，进来将他逮捕。

　　那些善扑营是宫里训练出来的捧角武士，是宫廷御用的禁军。

　　宗流这时自料没能幸免，但一想到父亲自刎，族人流离，他便本能地起来拒捕。

　　他自从跟铁隐学了一年多柔门功夫，自己也不知道有了进步，当下振奋神威，把十几个围着他的善扑营兵弁，狂风似的扫开，其余的便一哄扑前来，宗流眼看他们人多，自己处于不利地位，君子不吃眼前亏，连忙一点双足，直窜上瓦，那殿脊离地两丈多高，他也料不到自己的纵跳功夫进步到了这样程度。

　　原来他苦练了一年“八步赶蝉”绝技之后，身体轻盈，纵跳灵活。

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