游侠英雄新传(47)_蹄风

四七

　　冒莲也道：“野牛躲藏的地方，多数在山谷里的草原，我们走快一点，沿着山麓走去，明天可以抵达阿苔山了。”

　　那些脚夫听到将近阿苔山，都觉得欢喜，因为到了阿苔山便会休息几天才再启程。

　　黄昏时候，一行在山上露营，这处虽然还是沙漠地带，因有丛山连亘着，山谷里草木生长，天气没有沙漠的干燥，再走百余里，阿苔山的风景更胜。

　　王春明和周浔两人，爬到岭上四处张望，只见这处山脉似是屋梁，前后一望无际，连到天边的尽是黄沙起伏。

　　他向山谷平原望下，似有无数东西在那里蠕动，千百成群，远看像山羊一般。

　　那时冒莲也跟着走到来，周浔指给她看，冒莲道：“那些就是野牛群了，它们总是联群结队走的，很少单独跑出来，也不会走到山上，所以我们早就沿山麓前行。如果不是这样，遇到了它们奔跑时，不论驼马行人，给它们迎面一冲，没法可以幸免的。”

　　王春明问道：“它们现在谷里，怎么团团的踱着，不见走动呢？”

　　冒莲道：“这些野牛里面，大部都是牝牛，她们的行动是跟着公牛的，真说得上夫唱妇随；如果公牛整天站着不动，那些牝牛只是围着它，不会单独跑开的，甚至受到敌人袭击时，倘若那公牛不走，牝牛便围着它掩护，必须公牛带头先走，那么所有的牝牛才风卷残云一般随着跑，这是野牛的特性呢。”

　　王春明听了笑道：“怎么天生成公牛那么稀罕，岂不是成为僧多粥少吗？”

　　冒莲刚才说了，觉得女儿家讲这些说话，有点不好意思，现在给王春明一问，不觉顿时红晕上腮，含嗔应道：“呸！老大爱捉弄人家，我说的只是那畜生罢了。”

　　周浔也笑道：“这叫做物肖主人呢，这种蒙古的风俗，是盛行着多妻制的，估不到野牛也染着蒙古人的风气了。”

　　王春明更打趣的道：“浔弟不要在六妹子面前谈这些话儿，谁个女人会喜欢多妻制啊，再说怕会激怒了她呢。”

　　冒莲举起手来追着王春明要打，生气的道：“人家好心的把野牛说给你们听，你们却拿来向我取笑，今后我再不和你们说了。”

　　周浔见她生气，便不敢出声，王春明陪罪道：“六妹子不要认真，算是我们的不是罢。刚才白二哥说，今晚大家商量到准噶尔部落的计策，我们快回帐幕去罢。”

　　他们一路走下山，耳畔还远远听到野牛吽吽的叫声，传遍了整个山谷。

　　这晚白泰官在他的帐里和王春明等三个人讨论到“乌里雅苏台”城的路线。

　　他把地图张开，这地图是尹青大侠交给的，是当时行军用的地图，各人一看图里，所有沙漠、山脉、河流、湖泊、驿路站头，都绘得清楚。

　　阿苔山在宁夏北方，南边是居延海；从阿苔山越过大沙漠，便到塔楚河畔的三音神庙，是沙哈洛神尼修道之所，那里有一条驼运的旅途沿杭爱山脉到到乌塔城，再向西行，经过巴达里克、布彦图、帖木尔几处城镇，便是札萨克图区域，也就是蒙古美人施拉美的家乡，如今已是准葛尔部所统治，乌里雅苏台城就建在札布干河的上流，葛尔丹可汗王朝建在那里；预计行程也要十天八天才能抵达。

　　冒莲指着阿苔山说道：“我们明天便到阿苔山了，待见了我师公驼侠，和他商量，想他老人家定有妙策。”

　　王春明笑道：“六妹说的不差，他正是盗御马的高手，教出来的计策定然行得的。”

　　周浔道：“如果他肯把那匹南苑神驹的追风马借给我们，相信不几天便可到达乌里雅苏台城了。”

　　各人正在议论，白泰官道：“这次往取龙驹的担子是放在愚兄身上的，我想到了阿苔山后，我们再不能一道儿走了，因为这蒙古地面，商旅来往，很易给人探出的。如果驼侠肯把追风马借来一用，相信三几天便到得乌里城。”

　　周浔听了问道：“二哥，驼侠会把追风马借给你吗？他知道了你和年羹尧是拜把兄弟，不怕把神驹骑了去吗？”

　　白泰官答道：“你们问问六妹子，便知我和驼侠是什么关系的了。”

　　冒莲见白泰官这样一提，连忙抢着说道：“白师叔说的对呀，他和我师傅沙哈洛一道儿在真如大喇嘛那里学技的，而真如大喇嘛就是驼侠的大师哥，所以我先日有说不敢和白师叔平排着辈子的。”

　　周浔道：“六妹子，你忘了这是尹青四哥的主意吗？现在说的又不是排辈子。白二哥只是教你数一下武林门第的根底罢了。”

　　冒莲接着答道：“谁个不晓得呢？昆仑派的掌功流传到塞外去，晦明禅师是个开山老祖，你们要知道时，让我就把这派传下来的枝桠儿一说罢。”

　　冒莲所说的枝桠儿，就是数说系统的意思。

　　原来昔年论掌法，打穴道，谁都晓得有个晦明禅师，他创造了阴阳掌劲，拂穴暗功，把昆仑派最上乘的功夫，发展无遗；武林里能造到他这样绝技的，百年少见。

　　但晦明禅师自从清兵入关，他便到了塞外，至死足迹不再踏进长城。

　　他晚年教出了几个弟子，其中两个就是真如大喇嘛和驼侠，这两个都是蒙古人，传授得一手鹰爪大力功，八极阴阳掌，后一种掌法包含着空手入白刃的打穴绝顶功夫。

　　白泰官昔年在江南学技成功，一心要找晦明禅师求高深绝技，那知到了塞外，才晓得晦明禅师已圆寂多时。

　　他的大弟子真如喇嘛，见白泰官闻关万里寻师拜技的苦心，便把白泰官留下，传授昆仑掌法。

　　真如大喇嘛的二师弟驼侠阿朗，有一个弟弟和两个妹妹，他的弟弟不是别人，就是万寿山庄里那个叫八极头陀的侠士，因为精于一手八极阴阳掌，人家便给他起了这个混号。

　　驼侠两个妹子都生得容貌端正，也学得一身骑射本领，大的已经嫁了人，生下一个女儿“阿檀娜”，从小便送给佛门作女修士，跟着真如大喇嘛学习，这个女孩子便是后来的沙哈洛神尼；驼侠阿朗另一个妹子，却嫁给一个中原侠士，便是本书前回叙述过的黄山鹰爪老人，单生了蔡青萝一个女儿，和冒辟疆结成夫妇，冒莲便是他两人的女儿。

　　因此蔡青萝叫驼侠做舅舅，沙哈洛神尼也叫鹰爪老人的妻子作姨母，和蔡青萝是姨表之亲。

　　白泰官既是真如大喇嘛的门徒，因此要尊称沙哈洛神尼做师姐，驼侠阿朗是师叔。

　　再说到八极头陀这人，他的名字叫阿曼，却是从小在关内长大，本身学的又是少林派功夫，和白云居士、大侠陈四都是同门，作书人在这里就借冒莲的讲述，附加多这一笔，好教看官们知道清楚罢了。

　　冒莲说过了白泰官和驼侠的关系，各人方才明白，怪不得在九华台时，尹青想白泰官向驼侠索回追风马，当时白泰官和冒莲两人立刻反对，宁冒着千里险途到西部蒙古去盗取龙驹。这样看来，今番驼侠知道了白泰官要往准噶尔部，不特会答应借给追风马，并且还会出力相助，自属意中之事。

　　当下王春明各人勇气顿增，又想到明天便抵达阿苔山，心里充满了光明的希望。

　　他们四个人商议一番，才各归寝。

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