吾写·随想二十二、不如旧时说法

二十二、不如旧时说法

　　都说人类文明在不断进展，今人比古人聪明，其实也不见得。旧时人比今时人聪明的例子很多。

　　例如，旧时，有人君临天下，统治老百姓，要杀要剐，普天之下莫非王土，他要怎样就怎样，这个人自称“天子”，他是老天爷的儿子，他所操的生杀大权，是“受命于天”，天给他的。

　　这是很聪明的说法，因为天虽然人人抬头可见，却不会说话抗辩，别讲你说是天的儿子，就算你说是天的老子，天也不会申辩，也不会反对。

　　于是旧时君主，就十分心安理得，虽然他自己也知道自己和天搭不上甚么关系，但老百姓也当然不能提出甚么反证，所以几千年来，虽然天的儿子太多了些，也无可奈何。

　　今时人却笨得多了，觉得“受命于天”的这种说法过时了，其实这个说法，明明很好，却要花样翻新，换上一个说法，新说法叫作“人民赋予”，君临天下统治老百姓，是“行使人民赋予的权力”。

　　这就有问题了，而且问题很大。问题大在人民，即老百姓，是有嘴的，嘴，除了吃饭，还能说话。如何使人民不说话，“防民之口，甚于防川”，每年都有百年一遇的大水灾，这“口灾”自然更加难防。

　　老百姓会问：“甚么时候，用甚么方法把权力给了你的？”明明人民没有赋予，何以说自己是“行使人民赋予权力”者，就个个都心知肚明，他是在撒弥天大谎。

　　于是，更滑稽的情形出现了，人民不能问这个问题，只好在心中问，若是问出声，结果如何，近半世纪来，“人民赋予”的权力如何残害人民的事件，血泪斑斑，书之不尽。

　　新说法笨得使被“赋予”权力的那些，站出来见人时，总有一股难以掩饰的说谎者的尴尬相！

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