英雄淚(4)_慕容美

四

　　第四天清晨，上人滿面倦色地從房外走進，將玄龍喚起，嚴肅地朝玄龍說道：「根據貧僧四日來之明查暗訪，雖未查得令尊盤龍大俠之確切下落，但貧僧敢斷言令尊決未遭遇任何不幸。令尊之所以不再現蹤，依貧僧臆測，除令尊對老僧有十分信心，知道老僧能確保小施主安全外，一定另有其他不得已之苦衷，此事日後決有水落石出之日，現在妄加推斷實屬多餘。」

　　玄龍見清淨上人數日來，為自己父子之事，累得不眠不休，已經深為感動。再經過數日之冷靜沉思，知道只顧一味地哀痛，於事並無所補，僅僅短時間的折騰，他已經變得異常老成起來。聽了上人之話，除了默默點頭外，並無若何流動表示。

　　清淨上人繼續說道：「依令尊函中之意，無論他與龍虎頭陀相拚之結果如何，皆有令小施主拜在老僧門下習藝之打算……」

　　玄龍人極聰明機智，不等清淨上人說完，已從禪床一躍而起，俯拜當地，一面磕頭，一面含淚泣求道：「請禪師念在家父面上，就將我收錄了吧。」

　　清淨上人將玄龍一把扶起，仍命他坐回樣床，也不置可否，緩緩移步案前坐定，從木屜中取出文房四寶，鋪開素箋，提筆濡墨，運腕如飛，不過頓飯光景，已經寫完一封長達三頁的書函，也不知道他是寫給誰人，以及函中寫些什麼，只見他寫完之後，小心把好，然後封人一隻牛皮紙套之內，黏好封口，書上大押，慎重地納入懷中。

　　清淨上人寫好書函之後，又去了一趟西配殿。回來時手上拿著一隻木盒和一碗清水，進門後將木盒和水碗放在桌上，回身將房門閂好，這才吩咐玄龍坐在床沿，上人自己也將椅子挪在玄龍對面坐下。

　　上人先將木盒打開，從裡面取出一塊有芋頭大小，灰褐色，似泥非泥的東西，醮了清水，在掌心裡一陣磨轉，然後用手指醮著在玄龍頭手各部均勻地塗抹起來。那種有如泥漿似的計水，塗在臉上，有種涼希希的感覺，隨塗隨幹，幹後有些崩漲，甚為難受。

　　玄龍知道上人此舉定有非常含意，不敢拂逆，也不去追問，閉上一雙眼，任令上人施為。

　　又是頓飯光景，上人工作完畢，命玄龍睜開眼來，玄龍兩眼微啟，突見面前坐著一個褐皮吊眼的醜怪少年，不由得嚇了一跳。定神一看，原來對面坐的仍是清淨上人，只是上人手上多了一面古銅鏡罷了，褐皮吊眼的醜少年，正是他自己映在鏡面上的形象。

　　上人看著玄龍滿臉迷惑神情，不禁微微一笑。同時自禪床下摸出一個土布包裹，擱在案桌上，神色突然莊嚴無比地朝玄龍沉聲說道：「玄龍，你是聰明孩子，對一般事理一定比普通紈絝子弟清楚。貧僧與令尊之間，亦非泛泛，論理，令尊之任何交代，貧僧均應只有遵從，可是，此事關係重大，決不可率爾為之，貽誤無窮。

　　在令尊來說，可能僅從外表觀察，知悉老僧為武林中佼佼者，而對老僧並無徹底瞭解，故有此托。

　　但就老僧所知，令尊盤龍大俠，龍虎頭陀，和老僧三人之武功，實在伯仲之間，難分軒輊。

　　令尊盤龍大俠雖不能強過龍虎頭陀，但亦不比龍虎頭陀差到哪裡。同樣的，龍虎頭陀雖然不能強過老僧，但亦不比老僧我差到哪裡。所以說，你如從我習藝，雖然你的資質過人，有希望盡得老僧真傳，但充其量，其成就亦不過與老僧相等。若我雄一時于武林，非易事耳，如欲憑藝業去克制梟悍似龍虎頭陀者流，委實渺茫之至。

　　人生難愈百年，似此等父仇，其錯無能再鑄，豈可不慎於始而求一舉以成？

　　老僧熟思三晝夜，遍憶與老僧有舊之當代異人，唯川東巫山獨秀峰，三清觀，獨孤子寇先，寇真人的太陽指法是此魔的剋星。只要學得獨孤子真傳的十之六七，對付龍虎頭陀便有餘裕。

　　獨孤子與老僧，曾有數面之緣，老僧已修妥書函一封，只要不畏苦，持之以求，頗有被其收錄之望。

　　此去蜀東，不下數千里，千山萬水，其辛勞之處，實非常人所能忍受，尚望小施主念及父思似天，以朝佛西天之誠，任勞任怨，茹苦含辛，堅志持恒，必有所成。

　　老僧雖不便明著護送，必也暗中循蹤佑庇。

　　小施主面容已改，途中可不畏他人識破來歷，這裡是碎銀八十兩，及書函一封，請小施主妥藏。事不宜遲，我們這就起程吧！」

　　清淨上人說罷，將小包裹推過，又從懷中將那封書函取出叫玄龍收了。

　　玄龍默默接過信函，心中千頭萬緒，不知打哪兒說起是好。坐在禪床上，一動不動，怔怔地望著手中書函，呆了好一會兒，忽然失聲慟哭道：「照這般說來，我爹是一定遭遇不幸了。」

　　上人詫然道：「何以見得？」

　　玄龍哭訴道：「我爹僅生玄龍一人，父子以外，別無親人，如非已離人世，焉得一去奮然，而棄龍兒于不顧？」

　　上人搖搖頭道：「世間事尚非似你這般年齡所能盡知。或許龍虎頭陀追通過緊，令尊為了小施主之安全，而將龍虎頭陀遠遠誘出山西地界，亦未可知。小施主盡可寬心起程，日後老僧如獲令尊資訊，老僧自會設法轉知小施主的。」

　　玄龍也是無話可說，將書函貼肉藏好，從禪床上含淚起立。門啟處，一個小沙彌擔進一付籮筐，清淨上人指籮筐朝玄龍說道：「你可挑起這付籮筐，從側門繞出前寺，裝作經僮赴鎮採辦雜物模樣，在走近官道附近時，即可將之棄去，專心趕路。」

　　欲知後事，下回分解。

　　▼第二章　任重道遠千里訪明師

　　從五臺山西麓通往五台縣的大道上，一個身穿土布灰衣，腳踏多耳麻靴，臉色褐黃，垂眉吊眼，醜怪無比的，十五六歲的鄉村少年，正背著一個小布包，踽踽獨行。

　　這位踽踽獨行的少年，似乎是第一次出門遠行，一邊行路一面四顧張望，滿臉淒苦之色。每至行人稀少之處就以衣袖不住低頭擦拭眼睛，好像被初秋的漫天風沙吹迷了眼，又似在以衣袖堵塞如江河倒瀉的奪眶熱淚。

　　這時時光已在午後，離五台縣城也只不過還剩下五六裡路光景，少年身後忽然趕上一個蓬發披肩，滿臉橫肉，健步如飛的苦行頭陀。

　　這個頭陀身上除了一缽一杖外，別無長物。缽夾在腋下，有如小缸。杖提在手裡，有小樹軀幹那般粗細。

　　頭陀邊跑邊唱，狀甚得意。由於這條路上行人稀少，頭陀這種與佛門弟子不甚協調的行為也沒有人去加以注意。粗聽上去，他唱的似乎是佛門八戒戒律，細聽卻又不是。

　　他唱的是：牛馬豬狗羊，我不殺他，誰殺？早死早升天，我心是佛心——善哉，羅漢之中本有操刀人。

　　偷土豪，盜劣紳，金銀本是身外物，何妨暫借我和尚，充做沽酒錢？他日身死，我和尚為你免費念上三卷倒頭經——抵清！

　　邪說淫行我無分，佛門弟子不作興。偶爾為之，那也是，阿彌陀佛，出於無心。

　　高廣大床，佛家弟子不能睡，石床竹枕可又冰煞人，頂好啊！頂好是懷抱女觀音，同詳上乘法，同參觀喜禪。

　　華蔓瓔珞，歌舞妓樂，不該有，不敢有，縱有，縱有啊，也得背著眾生行——六根清淨。

　　頭陀就這樣重複顛倒，胡言亂語地邊唱邊行，眨眼已經造及走在前面的醜怪少年。少年聞聲後顧，略一掠視之下，立即轉回臉來，眼中露出一種驚駭與忿怒交織的光芒，腳下雖然立顯些微踉蹌，卻仍以相同速度向前走去。

　　頭陀高大的身軀帶起一陣輕微的呼嘯風勁，從少年身旁摩肩而過。

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