堂吉诃德(47)_塞万提斯

四七

　　▼第二十二章

　　堂吉诃德释放了一伙倒霉人，他们正被押送到不愿去的地方去。

　　曼却的阿拉伯作家熙德·阿默德·贝南黑利在这部正经、夸张、细致、有趣而又异想天开的故事里记述如下。在上文二十一章末尾，著名的堂吉诃德·台·拉·曼却和他的侍从桑丘·潘沙一番谈话之后，堂吉诃德抬眼看见前面路上来了十一二个步行的人，一条大铁链扣着他们一个个的脖子，把他们联成念珠似的一串；他们都戴着手铐。一起还有两人骑马，两人步行；骑马的拿着新式火枪，步行的拿着标枪和剑。桑丘见了说：

　　“这队人是国王强迫着送到海船上去划船的。”

　　堂吉诃德问道：“怎么强迫？难道国王强迫了谁吗？”

　　桑丘说：“不是的，我只是说，这些人是犯了罪罚去划船，强迫他们为国王当苦役。”

　　堂吉诃德说：“不管是怎么回事吧，这些人反正是硬押着走的，不是自愿的。”

　　桑丘说：“对啊。”

　　他主人说：“照这么说，恰好就是我的事了；锄强救苦正是我的责任。”

　　桑丘说：“您小心啊，国王是最公道不过的；他强迫这些人是因为他们犯了罪，惩罚他们。”

　　这时候，一串囚犯已经走近前来。堂吉诃德很客气地请教押送的人，为什么把一群人这样押着走。一个骑马的回答说：他们是到海船上去的苦工，是国王判了罪的犯人；此外没什么可说的，也没什么可问的。

　　堂吉诃德说：“可是我还想问问每个人招祸的缘由呢。”

　　他还说了许多好话央求。另一个骑马的就说：

　　“我们携带着这些混蛋犯罪的案卷呢，只是现在不便停下来找给您看。您去问他们本人吧。他们要是高兴，会跟您讲；这种人干坏事和讲坏事都有兴味，一定乐意。”

　　其实堂吉诃德即使得不到准许，也会自作主张去问。他既然得到准许，就跑向那串囚犯，问打头第一人犯了什么罪，落得这样狼狈。那人说是为了恋爱。

　　堂吉诃德说：“就为了恋爱吗？如果为了恋爱得押上海船，我早该在那儿划船了。”

　　那囚犯说：“不是您心眼里的恋爱：我是爱上一大筐浆洗好的衬衣，竟把它紧紧搂住了，要不是给法律的铁手夺下，我到今也不会自愿放手。我是当场拿住的，不用严刑逼供。审问完毕，我背上吃了一百鞭子，再饶上三年‘古拉八斯’①，事情就了结了。”

　　﹛① 原文gurapas。﹜

　　堂吉诃德问道：“什么叫‘古拉八斯’？”

　　囚犯说：“‘古拉八斯’就是罚上海船做苦工。”

　　这人是个小伙子，二十四岁左右，据说是庇艾德拉依塔的居民。堂吉诃德照样又去问第二个囚犯。那人愁眉苦脸，一言不发。第一个囚犯替他回答说：

　　“他呀，先生，因为他是金丝雀；就是说，是音乐家、歌唱家。”

　　堂吉诃德说：“什么？音乐家和歌唱家也罚上海船做苦工吗？”

　　囚徒说：“是啊，先生，吃了痛苦唱歌是最糟糕的事。”

　　堂吉诃德道：“我倒是听说：‘唱歌能驱愁解闷’①。”

　　﹛① 西班牙谚语。﹜

　　囚徒道：“该反过来说：‘唱歌一次，哭一辈子’。”

　　堂吉诃德说：“这话我可不懂了。”

　　一个押送的公人说：

　　“绅士先生，吃了痛苦唱歌，按这帮无赖的黑话，就是上了刑招供。这个犯人上了刑就认罪了，供出自己是‘夸特来罗’①，就是偷牲口的贼。他既然招了，就判了六年划船的苦役，背上还吃了二百鞭。他老是愁眉苦脸地，因为和他一起的匪徒——那边牢里和这边同路的，瞧他自己招供，不能咬着牙抵赖，都瞧不起他，把他欺侮捉弄。他们说：自称‘无罪’或‘有罪’一样都是两个字，一个人犯了罪如果人证、物证都没有，死活全凭自己的舌头做主，那就算运气够好的了。我觉得这话也有道理。”

　　﹛① 原文cuatrero。﹜

　　

　　〔……为什么把一群人这样押着走。〕

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