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四九

史达琳开始念。“我想去见耶稣，我想跟着基督，我能跟着耶稣，只要我表现真的不错。” 　　“不行，不行。要像念‘豌豆稀饭烫嘴’那样加强音色。韵律变 　　了，可烈度一样。”莱克特轻轻地抚掌击拍，“豌豆稀饭盛罐，一放就是九天。要强烈，知道不？要有激情。‘我想去见那稣，我想跟着基督。’” 　　“我懂了。”史达琳说着将那张纸放回了食物滑送器。 　　“不，你根本什么也没有弄懂。”莱克特医生一跃而起，他那柔软的身体忽然扭得奇形怪状，又弯下来蹲着像个侏儒，又蹦又跳，击掌打拍，声音像探测水下音波的声纳似的鸣叫起来，“我想去见 　　耶稣——一” 　　萨米的声音犹如豹的一声咳嗽，忽地在她身后轰鸣起来，比吼猴的叫声还响。萨米爬了起来，将脸硬往那栏杆里挤，脸是死灰色，肌肉紧绷着，脖子上青筋暴突： 　　“我想去见耶稣 　　我想跟着基督 　　我能跟着耶稣只要我表现真的不错。” 　　沉默，史达琳发觉她不知不觉中已站了起来，折叠椅倒在了后面，膝盖上的文件也散落到了地上。 　　“请坐。”莱克特医生说，身子笔挺，动作优雅，仿佛又成了一位舞蹈演员。他请她坐下，自己轻松落座后用一只手支起下巴。“你根本就没有搞懂。”他又说了一遍，“萨米怀有强烈的宗教狂热。他之所以失望只是因为耶稣来得太迟了。我可以告诉克拉丽丝你怎么会到这里来的吗，萨米？” 　　萨米捏捏脸的下部后又停住不动了。 　　“请问可以吗？莱克特医生说。 　　“嘿嘿嘿嘿。”萨米的声音从手指间传出。 　　“萨米把他母亲的头放到了特鲁恩公路浸礼教堂的募捐盘里。他们在那里唱‘把你最好的东西献给主’，而这人头就是他拥有的最好的东西。”莱克特隔着她的肩膀说，“谢谢，萨米。一点事儿都没有，看电视去吧。” 　　这个高大的男人瘫坐到了地上，头靠着栅栏，和原先完全一样。电视图像在他的瞳仁中蠕动着。脸上这时已是三条银白的线，一条口水两行泪。 　　“好了，现在来看看你能不能说说自己对他的问题的看法，然后我也许会谈谈我自己对你的问题的看法。投桃报李吧。他不在听的。” 　　史达琳不得不开动脑筋使劲想。“诗由”去见耶稣变为‘跟着基督’，”她说，“这儿有个先后顺序，蛮有道理的：前往，到达，跟随。” 　　“对了。它是直线性上升。我尤其高兴的是他知道‘耶稣’和‘基督’是同一个人。这就是进步。单独一个上帝却同时又是圣父、圣子、圣灵三位一体，这样的概念叫人难以调和，尤其对萨米，他没有把握他自己到底是几个人，埃尔特里奇·克利佛给我们说了个‘三位一体油’的说教性寓言故事，我们发现那还是有作用的。” 　　“他在自己的行为与目标之间看到有一种偶然的联系，这是结构性思维。”史达琳说，“韵的处理也是这样。他没有变得迟钝痴呆——他还在哭泣呢！你认为他是个紧张性精神分裂症患者？” 　　“是的。你闻到他的汗味了吗？那种山羊特有的气味儿叫反式一3一甲基一2一异己酮酸。记住了，精神分裂症患者就是这味儿。” 　　“而你又相信他是可以治的？” 　　“尤其是现在，他正在慢慢脱离僵木昏呆的状态。瞧他的脸，多有光彩！” 　　“莱克特大夫，你为什么说野牛比尔不是个性虐待狂呢？” 　　“因为报纸上报道那些尸体上绳索的印子都在手腕上，不在脚踝上。你在西弗吉尼亚那人的脚踝上看到有什么绳索的印子了吗？” 　　“没有。” 　　“克拉丽丝，娱乐性的剥人皮都是在被害者倒挂着的状态下进行的，那样被害者头部及胸部的血压时间可以保持得久一些，人在被剥皮的时候就一直有知觉。这你原来不知道吗？” 　　“不知道。” 　　“你回华盛顿后就去国家美术馆看看提香的《剥马莎斯的皮》，否则他们就要将画送回捷克斯洛伐克了。提香的细节画得真是精彩——看看那帮忙的潘神，提着桶水送来。” 　　“莱克特大夫，我们这儿碰到了点不同寻常的局面，也有一些很难得的机会。” 　　“给谁的机会？” 　　“给你的，如果我们能救下这一位。你在电视上看到马丁参议员了吗？” 　　“看到了，我看了新闻。” 　　“对她的那番话你有什么想法？” 　　“指导有误却也无害。给她出主意的人点子很糟。” 　　“马丁参议员能量很大，而且决心坚强。” 　　“说来听听。” 　　“我想你的洞察力是超凡的。马丁参议员已表示，如果你能帮我们的忙，让凯瑟琳·贝克·马丁不受伤害地活着回来，她就可以帮助将你转入一座联邦监狱，如果能得到一片风景，你也会有的。还会请你来审阅就新病人所作的书面心理评估——换句话说，就是还有一份工作。安全约束措施不放宽。” 　　“这我不信，克拉丽丝。” 　　“你应该相信。” 　　“欧，你我是相信的。但是对于人类的行为，你不懂的还不止是剥人皮通常是如何进行的。你说，一位美国参议员，竟然选择你来作信使，这不是怪事吗？”

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