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| 一一 |
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这些事实散落在各个地方,可能在教区记事簿里,可能在账本里;伊丽莎白时代普通妇女的生活一定散见于什么地方,人们可以把它们集结起来出本书。我想,书架上怎么找得出不存在的书,我又怎么敢要求名校的学生去改写历史呢。尽管现在的历史有些不实和偏颇,看起来有点儿奇怪,既然如此,他们为什么不能给历史增补一个章节呢?当然,章节的标题要低调些,免得女性的出现过于唐突。那些伟人的生平中往往能瞥见女性的身影,她们融入了背景之中,我时不时会想,她们遮掩的是一个眼神、一声笑,又或者是一滴泪珠。毕竟,简·奥斯汀的传记已经够多;再探讨乔安娜·贝利的戏剧对埃德加·爱伦·坡诗歌的影响,似乎没有必要;对我个人来说,玛丽·拉塞尔·米特福德的故居和常去之处就算对公众关闭至少一百年,我也不在意。但我又搜寻了一遍书架,发现可悲的是,人们对18世纪以前的女性一无所知。我脑中没有可供想象参考的原型。 我想问问,伊丽莎白时代的女性为什么不写诗,可我都不了解她们的教育水平,有没有学过写作,有没有自己的起居室,有多少女性二十一岁前就生了孩子,她们从早上8点到晚上8点大概都干些什么。她们显然没钱;按照特里维廉教授的说法,她们还没成年就要结婚了,不管自不自愿,那时她们很可能才十五六岁。这种情况下,要是她们哪天突然写出莎士比亚那样的戏剧,那才是太阳从西边出来了。我得出这个结论后,想起一位老绅士,他已经去世了,我记得他曾是一位主教。他宣称,无论是在过去、现在还是将来,女性都不可能有莎士比亚那样的才华。他还在报纸上发表了这类言论。他还告诉一位找他咨询的女性,说其实猫不会上天堂,尽管——他补充道——猫也有某种灵魂。为了拯救众生,这位老先生可没少花心思啊!他们可真是让大家长了不少见识!猫不能上天堂。女性写不出莎士比亚戏剧。 尽管如此,我看着书架上的莎士比亚作品,忍不住想,主教的话至少有一点没错,那就是在莎士比亚的时代,没有任何一个女性能写出莎士比亚那样的戏剧。假设莎士比亚有一位同样天赋异禀的妹妹,名叫朱迪斯,那会发生什么。因为实际情况难以考证,我们只能想象。莎士比亚的母亲很有可能继承了一笔财产,于是她送莎士比亚去了语法学校,他在那里学习拉丁语,阅读奥维德、维吉尔和贺拉斯,掌握了语法和逻辑。众所周知,莎士比亚小时候是个野孩子,偷猎过兔子,也许还射杀过鹿,还迫于无奈,早早地就和附近一户人家的女孩结了婚,那个女孩远远不到生育年纪,却早早地给他生了孩子。 一番折腾过后,他不得不去伦敦寻找新出路。他似乎对戏剧很有感觉,于是开始在剧院门口给别人牵马。很快,他就进入剧院,成为一名成功的演员,从此生活在宇宙中心,结识各种各样的人,他登台演出,上街卖艺,甚至被召见去了女王的宫殿。与此同时,我们假设的那位天赋异禀的妹妹却留在家里。她和哥哥一样有冒险精神、想象力丰富,渴望认识外面的世界。但她没能去上学。她没机会学习语法和逻辑,更别提阅读贺拉斯和维吉尔了。她偶尔有空时会拿起一本书,可能是她哥哥的,读上几页。然后她的父母会突然出现,让她去补袜子或者看锅子,不要沉迷什么读书看报。他们说得很严厉,却是一片好心,他们都是老实人,明白对于一个女人来说什么是现实,他们爱女儿——当然,她极有可能是父亲的掌上明珠。也许她曾偷偷溜进放苹果的阁楼,匆匆写下几页文字,小心藏起,或是一把火烧掉。 很快,她还不到十几岁,就被安排和附近一位羊毛商人的儿子订了婚。她讨厌这桩婚事,又哭又闹,结果遭到父亲一顿毒打。打完以后,父亲不再责骂她,反倒求她不要伤害他,不要因为这段婚姻丢了他的脸。他含泪说,他可以给她买条珍珠项链或者漂亮裙子。她怎么能反抗?怎么能伤父亲的心?但她有才华,因此她做出了决定。一个夏日的夜晚,她带上自己那点家当,沿着一根绳子爬出去,出发去了伦敦。那时她还不到十七岁。树篱上唱歌的鸟儿都不如她的嗓音那样婉转,她和哥哥一样对音韵有着天生的敏感,和哥哥一样对戏剧情有独钟。她来到剧院门口,说她想演戏。男人们笑话她。剧院经理——一个口无遮拦的胖男人——狂笑不止,他大吼,说要是女人会演戏,贵宾犬都会跳舞了。 最后他说,女人不能当演员。他暗示——你可想而知——她根本没法练习演技。她半夜能去小酒馆吃饭,能在大街上游荡吗?但她有写小说的天赋,她渴望观察男男女女的生活,研究他们的言行,从中获取丰富的素材。最后——因为她年轻,长相又酷似诗人莎士比亚,灰色的眼睛,弯弯的眉毛——演员经理尼克·格林对她起了怜悯之心;后来,她发现自己怀上了这位绅士的孩子。当一颗诗人的心锁进一个女人的身体里,纠缠不清,谁能想到它那么焦灼和激烈?一个冬夜,她自杀了,葬在某个十字路口,就是现在大象城堡旅馆外面公交车停靠的地方。 我想,如果一个莎士比亚时代的女人拥有莎士比亚那样的才华,她的结局一定会和这个故事差不多。我同意那位已故主教的话,如果他真的当过主教,他说很难想象莎士比亚时代的女性能有莎士比亚那样的才华。莎士比亚这样的天才,不会从没受过教育的、被奴役的劳动人民中诞生,不会从撒克逊人和布立吞人中诞生,不会从现在的工人阶级中诞生。根据特里维廉教授的说法,那些女性还没成年,就被父母逼着干活,还要受到各种法律和习俗的约束,她们之中怎么可能诞生天才?但是,无论是在女性群体还是工人阶级中,肯定存在某种天才。 艾米莉·勃朗特和罗伯特·彭斯这样的人物在历史上时不时出现,这就是证据,只不过没有被记载下来。每当我读到一位女巫被人淹死,一个女人被魔鬼附身,或是一个卖草药的巫婆,甚至一个名声显赫的男人的母亲,我都会觉得她们背后有一位埋没的小说家,一位被压抑的诗人,一位沉默得见不得人的简·奥斯汀,一位在荒野上撞得自己头破血流、在大街上挤眉弄眼、快被自己的天赋折磨到疯狂的艾米莉·勃朗特。我再大胆猜测一下,那么多不留姓名的诗作,大都出自女人之手。我想,爱德华·菲茨杰拉德说过,一个女人创作了民谣和民歌,对着她的孩子低声轻唱,消磨纺纱的无聊和漫长的冬夜。 |
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