虚阁网 > 朱彝尊 > 朱彝尊文集4 | 上页 下页
答刑部王尚书论明诗书


  两诵来书,论及明诗之流派,发蒙振滞,总时运之盛衰,备风雅之正变,语语解颐。至选家通病,往往严于古人,而宽于近世;详于东南,而略于西北。辄当绅书韦佩,力矫其弊。

  惟是自淮以北,私集之流传江左者,久而日希,赖中立王孙之《海岳灵秀集》,李伯承少卿之《明隽》,赵微生副使之《梁园风雅》,专录北音。然统计之,北祗十三,而南有十七,终莫得而均也。明自万历后,作者散而无纪,尝熟钱氏,不加审择,甄综寥寥。当嘉靖七子后,朝野附和,万舌同声,隆庆巨公,稍变而归于和雅。定陵初祀,北有于无垢、冯用韫、于念东、公孝与,暨季木先生,南有欧桢伯、黎惟敬、李伯远、区用孺、徐惟和、郑允升、归季思、谢在杭、曹能始,是皆大雅不群。即先文恪公,不以诗名,而诸体悉合。窃谓正嘉而后,于斯为盛。又若高景逸之《恬雅》,大类《柴桑》,且人伦规矩,乃钱氏概为抹杀,止推松圆一老,似非公论矣。故彝尊于公安、竟陵之前,诠次稍详,意在补列朝选本之阙漏。若启祯死事诸臣、复社文章之士亦当力为表扬之,非宽于近代也。邮便奉报《摭言》、《吴越备史》、《玉壶清话》三书附上,诸嗣宣,不备。


虚阁网(Xuges.com)
上一页 回目录 回首页 下一页