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聂氏《三礼图》序


  六经有图,三礼尤不可少。郑康成、阮谌、梁正、夏侯伏朗之书,吾不得而见之矣。博采诸图成书者,洛阳聂崇义也。当周显德中,崇义以国子司业兼太常博士,与国子祭酒汝阴尹拙同寮。其论祭玉,援引《周礼》正文,拙无以难。迨宋建隆初,考正《三礼图》,表上于朝。时拙已迁太子詹事,被诏,集儒学之士,重加参议。拙多所驳正,崇义复引经释之,书成,拜紫绶犀带白金缯帛之赐,颁其书于学官,绘图宣圣殿后北轩之壁。至道初,旧壁崩剥,命易以版改作论堂之上。咸平中,车驾幸学,亲览观焉,斯亦儒者稽古之荣矣。乃有贾安宅等,言其未见古器,出于臆度,而陈用之撰《太常礼书》,陆农师撰《礼象》,皆以正聂氏之失而补其阙遗。有诏毁论堂画壁,然窦学士俨序,称其采三礼旧图,凡得六本。钻研寻绎,推较详求,原始要终,体本正末,能事尽焉,则非出于臆度者也。永嘉陈伯广跋卷尾:“观其图,度未必尽如古昔,苟得而考之,不犹愈于求诸野乎。”斯言得之。


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