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内观斋记


  浮屠氏尝有内观之偈矣,其所谓内观者,役心以观心。有说者遂谓以聪听者聋,收以气听则嘿而有雷霆;以明视者瞽,反以神视则瞑而有嵩华,皆畔吾心学者也,儒先生阙之。

  儒先生所谓内观,盖圣人示人以自检之几也,故其教法施诸弟子者,往往发是几,使之返照。返照而后,有以自悟其所学,谓之内观之教。子使漆雕开仕;问子贡,与回也孰愈;以从我于海属子路。皆发之以内观,而使悟其所自得者何如也。至于颜子、曾子,则得于内观者大矣。曾子之言曰吾日三省吾身,孟子推之为守约,他日竟以鲁得圣人之道者,此曾子内观之大者也。颜子之言谓瞻前忽后,而独有见其所立卓尔,子贡推之为闻一知十,曾子亦指之若无若虚,他日意以遇而得夫子之道者,此颜子内观之大者也。

  学子吕恂以内观名斋,而请记于予,故予示之于圣人之教,要之以颜、曾之学,而戒之以浮屠氏之说云。


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