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艾儒略《五大州总图略度解》


  天体一大圜也。地则圜中一点定居中心,永不移动,盖惟中心离天最远之处,乃为最下之处,万重所趋,而地体至重就下,故不得不定居于中心。稍有所移,反与天体一边相近,不得为最下处矣。古贤有言,试使掘地可通以一物缒下,至地中心必止。其足底相对之方亦以一物缒下,至地中心亦必止。可见天圆地方,乃语其动静之德,非以形论也。地既圆形则无处非中,所谓东西南北之分,不过就人所居立名,初无定准。地度上与天度相应,天有南北二极,为运动枢两极相距之中界,为赤道,平分天之南北,其黄道斜与赤道相交,南北俱出二十三度半,日躔黄道,一日约行一度,自西而东,奈为宗动天所带,是以自东而西,一日一周天耳。日轮正交赤道,际为春秋二分规南,出赤道二十三度半为冬至,规北出赤道二十三度半为夏至。规黄道之枢与赤道之枢,亦相离二十三度半,其周天之度,经纬各三百六十。地既在天之中央,其度悉与天同,如赤道之下,与南北二极之下,各二十三度半也,又二极二至规外四十三度也。分为五带,其赤道之下,二至规以内,此一带者,日轮常行顶上,故为热带。夏至规之北至北极规,冬至规之南至南极规,此两带者,因日轮不甚远近,故为温带。北极规与南极规之内此两带者,因日轮止照半年,故为冷带。赤道之下,终岁昼夜均平,自赤道以北,夏至昼渐长,有十二时之昼,有一月之昼,有三月之昼,直至北极之下则以半年为一昼矣。往南亦然。以南北距度考之,其热不得不然也。其在东西同带之地,凡南北极出入相等者,昼夜寒暑节气俱同。但其时则有先后或差一百八十度,则此地为子,彼地为午;或差九十度,则此地为子,彼处为卯,馀可类推也。人居赤道之下者,平望南北二极,离南往北,每二百五十里,则北极出地一度,南极入地一度,行二万二千五百里,则见北极正当人顶。出地九十度而南极入地九十度,正对人足矣。从南亦然。此南北经度也。至于东西纬度,则天体转环无定不可据七政量之,随方可作初度,而天文家又立一法算之,以宗动天一周,则日月行三百六十度,故每时得三十度。如两处相差一时,则东西便离三十度也。今两处观月食各自不同,则知差一时者其地方相离三十度,以此推之,东西之度可考验矣。或但以里数考之,古来地理家,俱从西洋最西处为初度,即以过福岛子午规为始,仿天度自西而东,十度一规,以分东西之度,故画图必先画东西南北之规,后考本地理离赤道之南北,福岛之东西,几何度数,乃置本地方位。譬如中国京师,先知离赤道以北四十度,离福岛以东一百四十二度,即于两经纬线相交处得京师本位也。但地形既圆,则画图于极圆木球,方能肖像,如画于平面则不免或直剖之为一图,或横截之为两图,故全图设为二种,一长如卵形,南北极居上下,赤道居中,一圆如盘形,南北极为心,赤道为界,又于二全图外,另各设为一图,曰亚细亚,曰欧逻巴,曰利未亚,曰亚墨利加也。而墨瓦蜡厄加则国土未详,图不另立云。图中南北规度相等,皆以二百五十里为一度,赤道之度亦然。其离赤道平行东西诸规,则渐近两极者,其规渐小,然亦分为三百六十度,其里数以次渐狭,别有算法,今画图为方者,其画线不免于稍变,毕竟惟圆形之图乃得其真也。


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