海国图志·西印度西阿丹国沿革

西印度西阿丹国沿革(1)

　　（唐以前名条支，非回教。已载西印度下。唐以后为波斯，阿丹天方默德那等国，即回教祖国也。原无今补）

　　《新唐书》：波斯居达遏水，西距京师万五千而赢，东与吐火罗康国接，北邻突厥可萨部，西南皆濒海，西北赢四千里，接拂菻界，人数十万。其先波斯匿王，大月氏别裔。王因以姓又为号，治二城，有大城十馀。俗尊右下左，祠天地日月水火，祠夕以麝揉苏泽，耏颜鼻耳。西域诸胡受其法，以祠祅，拜必交股。俗跣蹝，丈夫祝发，衣不割襟，青白为巾，帔缘以锦；妇辫发著后。战乘象，一象士百人，负则尽杀。断罪不为文书，决于廷，判者铁灼其舌，疮白为直，黑为曲。刑有髡钳刖劓，小罪耏，或系木于颈，以时月而置；劫盗囚终老；偷者输银钱。凡死弃于山；服阅月除。气常热，地夷漫。知耕种畜牧，有鹫能啖羊，多善犬娄大驴。产珊瑚，高不三尺。隋末，西突厥叶护可汗，讨残其国。其孙奔拂菻，国人迎立之。贞观十二年，遣使朝贡。其王为大酋所逐，奔吐火罗，半道大食击杀之。吐火罗以兵纳其子。龙朔初，又诉为大食所侵，是时天子方遣使者到西域，分置州县，以疾陵城为波斯都督府。俄为大食所灭，虽不能国，咸亨中犹入朝，使其子泥涅师为质，调露元年，诏裴行俭将兵护还，将复王其国，以道远至安西碎叶而还，泥涅师因客吐火罗。景龙初，西部独存。开元天宝间，遣使者十辈，献玛瑙床火毛绣舞筵。乾元初，从大食袭广州，焚仓库庐舍，浮海走，大历时复来献。又有陀拔斯单者，其国三面阻山，北濒小海，居婆里城，世为波斯东大将，波斯灭，不肯臣大食，后为黑衣大食所灭。

　　《明史》：天方，古筠冲地，一名天堂，又曰默伽。水道自忽鲁谟斯四十日始至；自古里西南行三月始至。其贡使多从陆道入嘉峪关。宣德五年，郑和使西洋，分遣其侪诣古里，闻古里遣人住天方，因使人赢货物，附其舟偕行。往返经岁，市奇珍异宝，及麒麟、狮子、驼鸡以归，其国王亦遣陪臣随朝使来贡。宏治三年，其王速檀阿黑麻，遣使偕撒马罕、土鲁番，贡马驼玉石。正德初，帝从御马太监谷大用言，令甘肃守臣访求诸番骒马扇马，番使云善马出天方，守臣因请谕诸番贡使，传达其王，俾以入贡。嘉靖十一年，遣使偕土鲁番、撒马儿罕、哈密诸国来贡，称王者至二十七人，所遣使人，倍逾恒数。番文至后五六年一贡，迄万历中不绝。天方于西域为大国，四时常似夏，无雨雹霜雪，惟露最浓，草木皆资之长养。土沃饶，粟麦黑黍。人皆颀硕，男子削发，以布缠之。妇女则编发盖头，不露其面。相传回回教之祖曰马哈麻（即谟罕蓦德），首于此地行教，死即葬焉。墓顶常有光日夜不熄，后人遵其教，久而不衰。故人皆向善，国无苛扰，亦无刑罚，上下安和，寇贼不作，西土称为乐国。俗禁酒，有礼拜寺，月初生，其王及臣民咸拜天，号呼称扬以为礼。寺分四方，每方九十间，共三百六十间。皆白玉为柱，黄甘玉为地，其堂以五色石砌成，四方平顶，内用沉香大木为梁凡五，又以黄金为阁，堂中垣墉，悉以蔷薇露、龙涎香和土为之，守门以二黑狮。堂左有司马仪墓，其国称为圣人。土产宝石，围墙则黄甘玉，两旁有诸祖师传法之堂，亦以石筑城，俱极壮丽，其崇奉回回教如此。瓜果咸如中国，西瓜甘瓜，有一人不能举者。桃有重四五斤者，鸡鸭有重十馀斤者，皆诸番所无也。马哈麻墓后有一井，水清而甘，泛海者必汲以行，遇飓风取水洒之即息。当郑和使西洋时，传其风物如此，其后称王者至二三十人，其俗亦渐不如初矣。

　　又曰默德那，回回祖国也，地近天方。宣德时，其酋长遣使偕天方使臣来贡，后不复至。相传其初国王谟罕蓦德（即马哈墨），生而神灵，尽臣服西域诸国。诸国尊为别谙拔尔，犹言天使也。国中有经三十本，凡三千六百馀段，其书旁行，兼篆草楷三体，西洋诸国皆用之。其教以事天为祖，而无像设。每日西向虔拜，每岁斋戒一月，沐浴更衣，居必易常处。隋开皇中，其国撒哈入撒阿的干葛思，始传其教入中国。迄元氏其人遍于四方，皆守教不替。国中城池宫室，市肆田园，大类中土。有阴阳、星历、医药、音乐诸技，其织文制器尤巧。寒暑应候，民殷物繁，五谷六畜咸备。俗重杀不食猪肉，尝以白布蒙头，虽适他邦，亦不易其俗。

　　《瀛涯胜览》：阿丹国，濒海富饶，崇回回教。阿剌壁言语情性，强梗悍戾，有胜兵七八千，马步俱精，邻邦畏之。自古里国舟西行一月可至。永乐九年，诏中使赐命，其国王远迎谨甚，即谕其国人就互市。王顶金冠，衣黄袍，腰宝妆金带，礼拜则易白缠头，以金锦为顶，衣白袍，乘车列象而行。将领等冠服有差，民间男则缠头，衣撒哈剌锦绣丝细布，有靴鞋。妇人则长衣，顶珠冠缨络，耳金钱宝环，手金宝镯钏，足亦有环。丝帨金银器皿绝胜，赤金钱曰哺噜黎，重一钱，面有文；红铜钱曰哺噜厮，市易用之。气候温和，历无闰，以月出定月之大小。夜见月，明日又为一月也。有善推步者，定某日春，则花木开荣；某日秋，则花木凋落。日月交蚀，风雨潮汐，无不验者。民居累石为壁上，覆以砖或土，高至十四五尺，市肆熟食，及绮帛书籍，俱如中国。粒食多用酥糖蜜制，味极精美。厥产有米麦麻豆蔬菜，果有万年枣、松子、杷檐干、葡萄、核桃、花红、石榴、桃杏之类。兽有象、驼、牛、羊、鸡、鸭、犬、猫，无猪鹅。羊则无角，颔垂短毛；有紫檀、蔷薇露、檐葡花、白葡萄、福鹿、青花、白驼鸡。福鹿如骡，白首白眉，满体细间道；青花如画；白驼鸡如福鹿、麒麟，前足高九尺馀，后足六尺馀，项长，头昂至一丈六尺，傍耳生二短肉角，牛尾鹿身，食粟豆饼饵；狮子形类虎，黄黑毛，巨首阔口，尾稍黑，其毛如缨，声吼如雷，百兽见之皆伏。厥贡金宝带、珍珠、八宝金冠、鸦忽等各种宝石，金叶表文。

　　《明史》：阿丹在古里之西，顺风二十二昼夜可至。永乐十四年，遣使奉表贡方物，辞还。命郑和赍敕及彩币，偕往赐之。自是凡四入贡，天子亦厚加赐赉。宣德五年，海外诸番久缺贡，复命和赍敕宣谕，其王即遣使来贡。八年至京师，正统元年，贡使始还。自后不至。前世梁隋唐时，并有丹丹国，或言即其地（源案：史言丹丹国在振州东，又以赤土为丹丹，则与暹罗接壤之国，若阿丹，则在西印度之西，相去极远，安得混为一乎）。地膏腴，饶粟米，人性强悍，有马步锐卒七八千人，邻邦畏之。王及国人，悉奉回回教。气候常和，岁不置闰，其定时之法，以月为准，如今夜见新月，明日即为月朔。四季不定，自有阴阳家推算，其日为春首，即有花开；其日为秋初，即有叶落；及日月交蚀，风雨潮汐，皆能预测。其王甚尊中国，闻货船至，躬率部领来迎入国，宣诏讫，遍谕其下，尽出珍宝交易。永乐十九年，中国周姓者往市得猫睛，重二钱许，珊瑚树高二尺者数株，及大珠金珀诸色雅姑异宝，麒麟狮子、花猫鹿、金钱豹、驼鸡、白鸠以归，他国所不及也。蔬果畜产咸备，止无鹅与豕。市肆有书籍。工人所制金首饰，绝胜诸番，所少惟草木，国人皆垒石为居室。麒麟前足高九尺，后六尺，颈长丈六尺，有二短角，牛尾鹿身，食粟豆饼饵，狮子形似虎，黑黄色，无斑，首大，口广，尾尖，声吼若雷，百兽见之皆伏地。

　　《明史》：嘉靖时，制方丘朝日坛玉爵，购红黄玉于天方、哈密诸国，番不可得。有通事言此玉产于阿丹，去土鲁番西南二千里，其地两山对峙，自为雌雄，或自鸣。请如永乐宣德故事，赍重贿往购，帝从部议，已之（此大谬，阿丹即天方也，既购天方，何又再购阿丹，且阿丹去土鲁番又岂止二千里耶，当云购玉于土鲁番哈密，不可得。人言此玉产于阗，去土鲁番西南二千里。或云玉产天方，阿丹去土鲁番哈密万二千里，则得之）。

　　又曰：坤城，西域回回种。宣德五年，遣使来朝，贡驼马。时有开中之令，使者即输米一万六千七百石于京仓中监，及辞还愿以所纳米献官。帝曰：回人善营利，虽名朝贡，实图贸易，可酬以直。于是予帛四十疋，布倍之。其后亦尝贡。自成祖以武定天下，欲威制万方，遣使四出招徕，由是西域大小诸国，莫不稽颡称臣，献琛恐后。又北出沙漠，南极溟海，东西抵日出没之处，凡舟车可至者，无所不居。自是殊方异域，鸟言侏亻离之使，辐辏阙廷，岁时颁赐，库藏为虚，而四方奇珍异宝，名禽殊兽，进献尚方者，亦日增月盛，盖兼汉唐之盛而有之，百王所莫并也，馀威及于后嗣。宣德正统朝，犹多重译而至，然仁宗不务远略，践阼之初，即撤西洋取宝之船，停松花江造舟之役，召西域使臣还京，敕之归国，不欲疲中土以奉远人。宣德继之，虽间一遣使，寻亦停止，以故边隅获休息焉。今采故牍，尝奉贡通名天朝者，曰哈三，曰哈烈，曰沙的蛮，曰哈的兰，曰扫兰，曰乜克力，曰把力黑，曰俺力，曰脱忽麻，曰察力失，曰干失，曰卜哈剌，曰怕剌，曰你沙兀，曰克失迷，曰帖必力思，曰火坛，曰火占，曰苦先，曰牙昔，曰牙千，曰戌，曰白，曰兀伦，曰阿端，曰邪思城，曰舍黑，曰摆音，曰克乚，计二十九部。以疆域褊小，止称地面。与哈烈、哈实、哈、赛蓝、亦力、把力、失剌、思沙、鹿海、牙阿速、把丹，皆由哈密入嘉峪关，或三四五年一贡。入京者，不得过三十五人。其不由哈密者，更有乞、麻米、哈兰可脱、乚腊独、也的千、剌竹亦，不剌、因格失迷、乞、吉思、羽奴、思哈辛十一地面，亦尝通贡。

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