蒋山广荐佛会记|宋濂

蒋山广荐佛会记

　　皇帝御宝历之四年，海宇无虞，洽于大康，文武恬嬉，雨风时顺。于是恭默思道，端居穆清，罔有三二，与天为徒。重念元季兵兴，六合雄争，有生之类，不得正命而终，动亿万计。灵氛纠蟠，充塞下上，吊奠靡至，茕然无依。天阴雨湿之夜，其声或啾啾有闻。宸衷衋伤，若疚在躬。且谓洗涤阴郁，升陟阳明，惟大雄氏之教为然。乃冬十有二月，诏征江南有道浮屠十人，诣于南京。命钦天监臣差以穀旦就蒋山太平兴国禅寺，丕建广荐法会。上宿斋室，却荤肉弗御者一月。复敕中书右丞相汪广洋、左丞胡惟庸，移书于城社之神，具宣上意，俾神达诸冥，期以毕集。

　　五年春正月辛酉昧爽，上服皮弁服，临奉天殿，群臣服朝衣左右侍。尚宝卿梁子忠启御撰章疏，识以皇帝之宝。上再拜，燎香于炉，复再拜躬视疏已，授礼部尚书陶凯。凯捧从黄道出午门置龙舆中，备法仗鼓吹，导至蒋山。天界总持万金及蒋山主僧行容，率僧伽千人持香华出迎。万金取疏入大雄殿，用梵法从事，白而焚之。退阅三藏诸文，自辛酉至癸亥止。

　　当癸亥日时加申，诸浮屠行祠事已，上服皮弁服，搢王圭上殿，面大雄氏北向立。群臣各衣法服以从。和声即举，麾奏悦佛之乐。首曰“善世曲”，上再拜迎，群臣亦再拜。乐再奏“昭信曲”，上跪进熏芗奠币，复再拜。乐三奏“延慈曲”，相以悦佛之舞。舞人十，其手各有所执，或香或灯，或珠玉明水，或青莲花冰桃，暨名荈衣食之物，势皆低昂应以节。上行初献礼，跪进清净馔，史册祝，复再拜。亚、终二献同，其所异者不用册，光禄卿徐兴祖进馔。乐四奏曰“法喜曲”，五奏曰“禅悦曲”，舞同。三献已，上还大次，群臣退，诸浮屠旋绕大雄氏宝座，演梵咒三周，以寓攀注之意。

　　初，絜山右地成六十坎，漫以垩。至是令军卒五百负汤实之，汤蒸气成云，诸浮屠速幽爽入浴，焚象衣，使其更以彩幢。法乐引至三解脱门。门内五十步筑方坛，高四尺。上升坛东向坐。侍仪使溥博西向跪，受诏而出，集幽爽而戒饬之。诏已，引入殿，致三佛之礼，听法于径山禅师宗泐，受毗尼戒于天竺法师慧日。复引而出，命轨范师咒饭，摩伽陀斛法食凡四十有九。饭已，夜将半，上复上殿，群臣从如初。乐六奏“遍应曲”，执事者彻豆，上再拜，群臣同。乐七奏“妙济曲”，上拜送者再，群臣复同。乐八奏“善成曲”，上至望燎位。燎已，上还大次解严，群臣趋出。

　　濂闻前事二日，凄风成寒，飞雪洒空，山川惨淡，不辩草木。銮辂一至，云开日明，祥光冲融，布满寰宇。天颜怿如，历陛而升。严恭对越，不违咫尺。俯伏拜跪，穆然无声。俨如象驭，陟降在廷。诸威神众，拱卫围绕。下逮冥灵，来歆来飨。焄蒿凄怆，耸人毛发。此皆精诚动乎天地，感乎鬼神，初不可以声音笑貌为也。肆惟皇上自临御以来，即诏礼官稽古定制，京师有泰厉之祭，王国有国厉之祭，若郡厉、邑厉、乡厉，类皆有祭，其兴哀于无祀之鬼，可谓备矣。然圣虑渊深，犹恐未尽幽明之故，特征内典，附以先王之礼，确然之行而弗疑，岂非仁之至者乎？昔者周文王作灵台，掘地得死人之骨，王曰更葬之。天下谓文王为贤，泽及朽骨，而况于人。夫瘗骨且尔，矧欲挽其灵明于生道者，则我皇上好生之仁流衍无际，将不间于显幽，诚与天地之德同大，非言辞之可赞也。猗欤盛哉！

　　祠部郎中李颜，主事张孟兼、蔡秉夷、臧哲，职专祷祠，亲睹胜因，谓不可无纪载，以藏名山，以扬圣德于罔极，同请濂为之文。濂以老病固辞弗获，既为具列行事如右，复系之以诗曰：

　　皇鉴九有，宪天惟仁。明幽虽殊，锡福则均。
　　死视如生，屈将使伸。一归至和，同符大钧。（其一）

　　元纲解纽，乱是用作。黑祲荡摩，白日为薄。
　　孰灵匪人，流血沱若。积尸横纵，委沟溢壑。（其二）

　　霜月凄苦，凉醾酸嘶。茫然四顾，精爽何依？
　　寒郊无人，似闻夜啼。铸铁为心，宁免涕洟。（其三）

　　惟我圣皇，夙受佛记。手执金轮，继天出治。
　　轸念幽潜，宵不遑寐。爰启灵场，豁彼蒙翳。（其四）

　　皇舆载临，稽首大雄。遥瞻猊座，如觌晬容。
　　香疑雾黑，灯类星红。梵呗震雷，鲸音号钟。（其五）

　　鬼宿渡河，夜漏将半。飙轮羽幢，其集如霰。
　　神池洁清，鲜衣华粲。涤尘垢身，还清净观。（其六）

　　乃陟秘殿，乃觐慈皇。闻法去盖，受戒思防。
　　昔也昏酣，棘涂宵行。今焉昭朗，白昼康庄。（其七）

　　法筵设食，厥名为斛。化至河沙，初因一粟。
　　无量香味，用实其腹。神变无方，动皆充足。（其八）

　　鸿恩既广，氛盭全消。乾坤清夷，日月光昭。
　　器车瑞协，玉烛时调。大庭击壤，康衢列谣。（其九）

　　惟佛道弘，誓拔群滞。惟皇体佛，仁德斯被。
　　无潜弗灼，有生咸遂。史臣载文，永垂来裔。（其十）

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