权德舆明经诸经策问七道

明经诸经策问七道

　　§春秋第一问

　　问：孔圣属辞，丘明同耻，裁成义类，比事系年。居体元之前，已有先传；在获麟之后，尚列余经。岂脱简之难征，复绝笔之云误？子产遗爱也，而赂伯石；叔向遗直也，而戮叔鱼。吴季札附子臧而吴衰，宋宣公舍与夷而宋乱。阵为鹅鹳，战岂捷于鱼丽？诅以犬鸡，信宁优于牛耳。子之所习也，为予言之。

　　§礼记第二问

　　问：三代之弊，或朴或薄；六经之失，或愚或诬。夫以殷周之理道，《诗》《书》之述作，施于风俗，岂皆有所未至耶？辍祭纳书，诚为追远；执戈桃茢，无乃伤恩。何二者之相反耶？两楹坐奠，叹有切于宗予；九龄魂交，数能移于与尔。何二者之不一耶？山节藻梲，豚肩狐裘，皆大夫也，又何相远耶？檀弓袒免，子游麻衰，何如直谅而忠告之耶？各以经对。

　　§周易第三问

　　问：四营成卦，三古遗文，本自河图，演于羑里。而西邻禴祭，斯乃自多；箕子利贞，且居身后。岂理有未究，复古失其传？乾之象辞，乃次六爻之末；坎加习字，有异八纯之体。无妄则象称物与，同人则彖引卦名。或备四德而才至悔亡，或无一德而自居贞吉。访于承学，思以稽疑。至若康成之阴阳象数，辅嗣之人事名理，异同优劣，亦为明征。

　　§尚书第四问

　　问：《左史》记言，古之大训。何首载《尧典》，而乃称《虞书》？当文思之代，而九官未命；及纳麓之时，而四凶方去。岂允恭克让，待元德而尽善耶？仲虺作诰，伊尹作训，岂臣下忠规之称耶？伯禽费誓，穆公秦誓，岂帝王轨范之书耶？好风好雨，既从于箕毕；时若恒若，复系于休咎。何所适从耶？伏生传于耋耄，鲁壁得于残缺，前代讲训，孰为名家？可以详言，用窥奥学。

　　§毛诗第五问

　　问：二南之化，六义之宗，以类声歌，以观风俗。列国斯众，何限于十四？陈诗固多，岂止于三百？颂编鲁颂，奚异于商、周？风有王风，何殊于墉、卫？颇疑倒置，未达指归。至若以句名篇，义例非一，“瓜瓞”取“绵绵”之状，草虫序“喓喓”之声，斯类则多，不能具举。既传师学，一为起予，企闻博依之喻，当纵解颐之辨。

　　§谷梁第六问

　　问：鲁史成文，以一字为褒贬；汉廷《尚书》，有二传之异同。虽子夏授经，孙卿肄业，而去圣浸远，传疑傥多。闰以定时，何非乎告朔？雩乃闵雨，奚有于去让？文有“无天”之说，定有“无王”之年，例或难通，理亦未尽。卫辄辞以尊祖，为义安乎？许止阙于尝药，受诬乃甚。以兹凝滞，皆藉发明。谷梁子之言，固当有据；应上公于古，复是何神？诸儒待问，一为覼缕。

　　§论语第七问

　　问：孔门达者，列在四科，颜子不幸，伯牛恶疾，命之所赋，诚不可问。至若攻冉求以鸣鼓，比宰我于朽木，言语政事，何补于斯？七年可以即戎，百年可以去杀，固弛张之有异，曷迟速之相悬？为仁由已，无信不立。拜阳货则时其亡也，辞孺悲则歌使闻之，圣人之心，固当有为。鄙则未达，子其辨欤？

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