权德舆洪州西山风雨池记

洪州西山风雨池记

　　山林川谷能出云为风雨，皆曰神，诸侯在其地则祭之。钟陵风雨池在西山洪井之北，发源山椒，派分脉散，清浅数里，汇归于兹。石壁峭绝，泉流其下，信乎精气之所回复，风雨之所蓄泄。邦人敬向，相传名之。并山北下二十里，里有望祀之地，祠宇以神之，蘋蘩以荐之，祈农望岁，于是乎在。祀之丰约，在德之轻重，报之迟速，视诚之薄厚。

　　大夫李公理江西三年，宽仁清净，正德利用，以黄韩笃厚之化，化是吴楚剽轻之俗，里闾之间，歌诵相闻。岁在丁卯，六月大旱，公勤身焦思，思所以救之之道，撰日洁诚，有事于神。斋心夕往，舣舳宵济。厥明至于山下，达于祠宇。精诚旁魄，灵贶交感，通山泽之气，致阴阳之和。和气熏然，蒸为时雨。未彻奠而繁阴起，不崇朝而甘液徧。荡洒疵疠，布之休和。

　　自时厥后，庶几咸若，荗遂生物，登成甫田。而所治七诸侯，如公之诚，各修其封内之祀，化彼灾凉，为厘为福。其或散为祥风，结为卿云，纷纶葳蕤，奔走来告。繇是九江之西，岁用大穰。昔董仲舒之《阴阳启闭之数》，相区区江都之地，用无饥年，前史书之。况我公察廉八郡，政成化洽，人有刓薄之俗，以诚革，岁有水旱之沴，以德胜，庶富斯民，如此之盛也。春秋时，国有史氏，君举必书。德舆从事于公，记事之徒也。以公之仁，池之神，明德参会，若合符节，是用追琢岩石，俾邦人识之。

　　时贞元三年，八月庚子日记。

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