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醉说


  予既醉,客有问文者,渍笔以应之云:尝闻于师曰:

  尚气尚理,有简有通。能者得之以四,不能者失之亦以是。四者皆得之于全,然则得之矣。失于全,则鼓气者类于怒矣,言理者伤于懦矣。或狺狺而呀口,跕跕以堕水。好简者则琐碎以谲怪,或如谶纬;好通者则宽疏以浩荡,庞乱憔悴。岂无一曲之效,固致远之必泥。苟未能朱弦大美之遗音遗味,则当钟磬在悬,牢醴列位,何遽玩丸索而耽粔饵,况颠命而伤气。

  《六经》之后,班、马得其门。其或悫如中郎,放如漆园,或遒拔而峻深,或坦夷而直温。固当漠然而神,全然而天。混成四时,寒暑位焉。穆如三朝,而文武森然。酌古始而陋凡今,备文质之彬彬。善用常而为雅,善用故而为新。虽数字之不为约,虽弥卷而不为繁。贯通之以经术,弥缝之以渊元。其天机与悬解,若圬鼻而斵轮,岂止文也以宏诸?立身不如是,则非吾党也,又何足以辨云。


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