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| 答问三篇 |
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或问性命。答曰:“天之于人也,赋其命,则有穷有通,有寿有夭;赋其性,则有枉有直,有仁有鄙。性之不可移,犹命之不可移。使仁而直者通而寿,天下之理理也,穷而夭则反是。鄙而枉者穷而夭,天下亦理理也,通而寿则反是。其所系者,在天不在人,在彼不在此。吾何言哉!吾何言哉!” 或问富贵。答曰:“君子之所乐也。”问曰:“君子岂乐是而猒穷约耶?”答曰:“先师尝言之矣,乐以其道处之者也。不以其道,则市井狡侩者皆能得之矣。君子之所乐者,非乐其身富且贵而已,乐为仁由已,而推其道于天下也。” 或问出处。答曰:出有二道,在所执焉尔。行道耶?趋时耶?口居易絜矩,坦夷中正,则道在已,而时不可必也。就利为害,推移俯仰,则时在已,道不可必也。若道与时叶,发纾光大,则《易》之“上下交泰”,《诗》之“南山有台”,《书》之“咸有一德三说命”是也。斯盖从古之所难也。古之处者,所以晦其明,藏其用,穷栖于嵌岩之下,与鸟兽草木之为伍者,诚角其利病,而爱其身,爱其道也,岂得已之为耶? |
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