权德舆昭陵寝宫奏议

昭陵寝宫奏议

　　右，奉进止，寝宫在山上，置来多年，曾经野火烧爇，摧毁略尽，其宫寻移在瑶台寺左侧。今属通年，欲议修置。缘旧宫本山上原无井泉，每缘供水稍远，百姓非常劳弊。今欲于见住行宫处修造，所冀久远便人。又为改移旧制，恐所未周，宜令中书门下及百僚同商量可否闻奏。

　　朝议郎守尚书司勋郎中知制诰云骑尉赐绯鱼袋臣权德舆议曰：

　　臣闻古宗庙之制，前有庙，庙列昭穆；后有寝，寝陈衣冠。自秦汉以来，始因陵立庙，有寝宫便殿。虽庙居陵傍，而无必在山上，不在山下定制。且礼文所贵，宜也称也；祀事所资，敬也洁也。伏以昭陵因山，太宗所建，官在山上，便于当时。自野火延烧行宫山下，亦已久矣。今若伐木缩版，程功就险，神道贵静，或非所宜，则与置陵之初，事体为异。况旧制既毁，新功是修，考于便地，可以经久，所谓宜且称也。又井泉在下，汲引为易，飨献之礼，是资严恭。本于明德惟馨，亦在吉蠲为饎。故《礼》之言祭也，“水曰清涤”，言其洁清涤濯也。又曰：“不敢用常亵味，所以交于神明也。”因兹冽井，以备荐羞，所谓洁且敬也。凡举事必以制度当否为大，而以人力劳逸为细。若于事为当，而又无劳，不亦顺昭陵爱人之心乎？不亦叶陛下从宜之礼乎？今列圣寝宫，有在山下者矣，然则致敬来格之义，岂以山上山下而为远近耶？臣愚以为但在柏城之内，则不云远。陛下精诚慎重，询及庶僚，徒献所闻，伏增战越。谨议。

　　（贞元十四年月日）

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