孔子改制考(131)_康有为

一三一

　　孔僖。与崔篆、孙沴相友善，同游太学，习《春秋》，校书东观。子季彦，守其家业，门徒数百人。

　　杨伦。讲授于大泽中，弟子至千余人。

　　高诩。曾祖父嘉以《鲁诗》授元帝。诩以父任为郎，世传《鲁诗》。光武即位，征为博士。

　　包咸。少为诸生，受业长安，师事博士右师细君，习《鲁诗》、《论语》。

　　魏应。经明行修，弟子自远方至，著录数千人。

　　任末。少习《齐诗》，游京师，教授十余年。

　　景鸾。少随师学经，涉七州之地，能理《齐诗》、《施氏易》，兼受河、洛图纬。

　　薛汉。世习《韩诗》，教授常数百人。当世言《诗》者推汉为长。

　　杜抚。受业于薛汉，定《韩诗章句》，后归乡教授，弟子千余人。

　　召驯。少习《韩诗》，博通书传。以志义闻。乡里号之曰：“德行恂恂召伯春。”

　　杨仁，建武中诣师学习《韩诗》。拜什邡令，宽惠为政，劝课掾史弟子，悉令就学，其有通明经术者，显之右署，或贡之朝。由是义学大兴，垦田千余顷。

　　赵晔。诣杜抚受《韩诗》，究竟其术。时山阳张匡亦习《韩诗》，作章句。

　　董钧。习《庆氏礼》，事大鸿胪王临。永平中为博士。时草创五郊祭祀及宗庙礼乐、威仪章服，辄令钧参议，多见从用，当世称为通儒。常教授门生百余人。

　　丁恭。习《公羊严氏春秋》。恭学义精明，教授常数百人，州郡请召不应。建武初，为谏议大夫、博士，封关内侯。十一年，迁少府。诸生自远方至者，著录数千人。当世称为大儒。

　　周泽。少习《公羊严氏春秋》，隐居教授，门徒常数百人。孙堪，明经学，有志操。

　　钟兴。从丁恭受《严氏春秋》。光武召见，问以经义，应对甚明。帝善之，拜郎中，稍迁左中郎将。诏令定《春秋》章句，去其复重，以授皇太子。又使宗室诸侯从兴受章句。

　　甄宇。习《严氏春秋》，教授常数百人。传业子普。普传子承。承尤笃学，讲授常数百人。

　　楼望。少习《严氏春秋》。教授不倦，世称儒宗。诸生著录九千余人。

　　程曾。受业长安，习《严氏春秋》，积十余年，还家讲授。会稽顾奉等数百人常居门下。著书百余篇，皆《五经通难》。

　　张玄。少习《颜氏春秋》，兼通数家法。诸儒皆伏其多通，著录千余人。时右扶风琅邪徐业，亦大儒也。

　　何休。为人质朴，讷口，而雅有心思，精研六经，世儒无及者。作《春秋公羊解诂》，覃思不窥门十有七年。〔并同上〕

　　——右两汉学人皆从儒教。

　　唯江都相董仲舒、内史公孙弘、兒宽居官可纪。三人皆儒者，通于世务，明习文法，以经术润饰吏事。〔《汉书·循吏传》〕

　　文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋，有蛮夷风。文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人，亲自饬厉，遣诣京师，受业博士。

　　又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更繇。高者以补郡县吏，次为孝弟力田。常选学官僮子，使在便坐受事。每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教令，出入闺阁。县邑吏民见而荣之，数年争欲为学官弟子，富人至出钱以求之，繇是大化。蜀地学于京师者，比齐、鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴、蜀好文雅，文翁之化也。〔同上〕

　　孝文帝末年，以庐江文翁为蜀守，穿湔江口，溉灌繁田千七百顷。是时世平道治，民物阜康，承秦之后，学校陵夷，俗好文刻。翁乃立学，选吏子弟就学，遣隽士张叔等十八人东诣博士，受七经，还以教授，学徒鳞萃。蜀学比于齐、鲁，巴、汉亦立文学。孝景帝嘉之，令天下郡国皆立文学，因翁倡其教，蜀为之始也。〔《华阳国志》卷三〕

　　德，为南阳太守。时岁多荒灾，唯南阳丰穰，吏人爱悦，号为神父。时郡学久废，德乃修起横舍，备俎豆黻冕，行礼奏乐。又尊飨国老，宴会诸儒。百姓观者，莫不劝服。〔《后汉·鲍永传》〕

　　均以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士，通《诗》、《礼》，善论难。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者，而信巫鬼。均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。〔《后汉·宋均列传》〕

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