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与唐处士书


  十二月日,高平范某,谨再拜致书于处士唐君:

  盖闻圣人之作琴也,鼓天地之和而和天下,琴之道大乎哉!秦作之后,礼乐失驭,于嗟乎!琴散久矣。后之传者,妙指美声,巧以相尚,丧其大,矜其细,人以艺观焉。

  皇宋文明之运,宜建大雅,东宫故谕德崔公,其人也,得琴之道,志于斯,乐于斯,垂五十年,清静平和,性与琴会,著《琴笺》,而自然之义在矣。某尝游于门下,一日,请曰:“琴何为是?”公曰:“清厉而静,和润而远。”某拜而退,思而释,曰:“清厉而弗静,其失也躁;和润而弗远,其失也佞。弗躁弗佞,然后君子其中和之道欤!”一日,又请曰:“今之能琴,谁可与先生和者?”曰:“唐处士可矣。”某拜而退,美而歌,曰:“有人焉!有人焉!且将师其一二。”属远仕千里,未获所存,今复选于上京,崔公既没,琴不在于君乎?君将怜其意,授之一二,使得操尧舜之音,逰羲黄之域,其赐也岂不大哉!又先王之琴传,传而无穷,上圣之风存乎盛时,其旨也岂不远矣?诚不敢助《南薰》之诗,以为天下富寿,庶几宣三乐之情,以美生平而可乎?某狂愚之咎,亦冀舍旃。不宣,某再拜。


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