宋书·武帝刘裕本纪(7)

武帝刘裕本纪(7)

　　永初二年(421)春正月十二日，驾临南郊宗祠，大赦天下。十七日，禁止涂饰用金银。委任扬州刺史庐陵王义真为司徒，尚书仆射、镇军将军徐羡之为尚书令、扬州刺史。二十七日，南康揭阳蛮叛乱，郡县派兵讨伐击败之。三十日，禁止丧葬使用铜钉。撤销会稽郡府。

　　二月十日，驾幸延贤堂策试各州郡秀才、孝廉。扬州秀才顾练、豫州秀才殷朗的对答皇上满意，都封为著作佐郎。

　　二十九日，给他们俸禄二千石，外加公田一顷。

　　三月十七日，初步限制荆州府设置的武将不得超过二千人，官吏不得超过一万人；州设置的武将不得超过五百人，官不得超过五千人。士兵不受此限制。

　　夏四月一日，下诏说：“祠庙太多，愚惑百姓，浪费钱财，为历代所禁止，先贤庙和功德祠以外的庙宇祠堂一律拆毁废弃。”三十日，驾临华林园听诉讼。二十一日，任命左卫将军王仲德为冀州刺史。

　　五月二日，设置东宫屯骑、步兵、䌻军三校尉官。二十六日，又驾幸华林园听诉讼。

　　六月二十五日，下诏说：“杖罚虽是旧刑条，但施刑时只是虚张声势，若不弄虚作假，则人不能忍受。装模作样，不是刑罚的目的，可考虑予以革除。”又驾临华林园听诉讼。二十八日，各署被赦免的四品以下的官吏和府署收审的罪犯杖责四十。

　　秋天七月二十三日，发生地震。

　　八月十六日，又驾幸华林园听诉讼。

　　九月二十日，零陵王死。率百官在朝堂祭奠，依照魏明帝对待山阳公主的礼节凭吊。让太尉持节护灵，按晋朝的礼节厚葬零陵王。

　　冬十月二十二日，委任凉州少数民族首领大沮渠蒙逊为镇军大将军、开府仪同三司、凉州刺史。二十八日，驾临延贤堂听诉讼，任命员外散骑常侍应袭为宁州刺史。

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　　永初三年(422)春正月一日，下令无论轻重刑罚，都要比原来减轻些。九日任命冀州刺史王仲德为徐州刺史。十日任命尚书令扬州刺史徐羡之为司空、录尚书事，刺史之职照旧担任。晋升抚军将军、江州刺史王驻为卫将军，开府仪同三司、太子詹事傅亮为尚书仆射，中领军谢晦为领军将军。十二日，委派辅国将军毛德祖为司州刺史。二十二日，下诏说：“古人建国治国，教育为先，弘扬正气训导世人，莫不依靠教育；启蒙开智，亦从教育开始。因此从古至今，盛世帝王莫不尊重学术，修建学校。昔日动荡，戎马倥偬，旌旗漫卷，无暇顾及。导致学校荒废，讲诵之声不闻，训导教化之风，几乎荡然无存。青年人胡作非为，老年人私下叹息。就像《国风》思念过去，《小雅》怀念古远。今天下太平，有识之士，盼望早日重建学校。宜延请贵族之后，奖励启蒙教育，选拔儒官，重振国学。主管人要参照过去的办法，即时实施。”

　　二月四日，下诏说：“豫州南临长江，北接黄河洛水，地广人稀，运输困难，今立淮河以西各郡为豫州；淮河以东为南豫州。”指派豫州刺史彭城王刘义康为南豫州刺史，征虏将军刘粹为豫州刺史。又从荆州划出十郡建立湘州，委任左卫将军张郡为湘州刺史。又将徐州的梁郡划归豫州。

　　三月，高祖患病。太尉长沙王刘道怜、司空徐羡之、尚书仆射傅亮、领军将军谢晦、护军将军檀道济一起入宫侍奉汤药，群臣请求祈祷神灵，高祖不允许，只派侍中谢方明将患病之事禀告宗庙。五日委任司徒庐陵王义真为车骑将军、开府仪同三司，南豫州刺史。高祖病重。十七日，大赦天下。当时秦、雍流民都南迁到梁州。十八日，送绸绢万匹给梁州，又从荆州、雍州运来大米，命令梁州刺史发放给流民。十九日，亡命之徒刁弥攻入高城，被太尉留府守司马陆仲元消灭。

　　夏四月三日，封仇池公杨盛为武都王，平南将军杨抚晋升为安南将军。十五日，又委任车骑司马徐琰为兖州刺史。十八日，左光禄大夫、开府仪同三司孔季恭死。

　　五月，高祖病危，告诫太子说：“檀道济是有才略，但无大志，比其兄檀道韶好驾御。徐羡之、傅亮也无异志，谢晦多次随我东征西战，谙悉机变，若有人图谋篡位，必是此人。以后让他远离京城，到会稽、江州去。”又亲自起草诏书说：“朝廷不必设有别府，宰相兼管扬州，可配备士兵一千人。大臣中如有擅自妄为者，宜派亲信监督，以防心怀不轨之人，有征讨战事，都配台见(监督)军队；班师回朝后，台见军队回归原处。后代若出现幼主登位，由宰相辅佐执政，母后不得干预政事。带甲仗的文臣武将不得进入殿门，重要人物可请班剑转告。”二十一日，高祖在西殿驾崩，时年六十岁，秋七月八日，葬于丹阳郡建康县蒋山初宁陵。

　　高祖节俭简约寡欲，严肃认真讲究法度，不看重珍珠宝玉华车骏马，不爱奢靡丝竹之音。宁州曾进献虎魄枕，色泽艳丽。当时正准备北征，需用虎魄治疗刀枪伤。高祖非常高兴，下令捣碎虎魄枕，将虎魄分给众将。平定关中后，得姚兴侄女，美妙绝伦，高祖十分宠爱，以致荒废政事，谢晦进谏，高祖醒悟，马上打发她走了。钱财都收入国库，不藏于私家。宋宫建成后，有人上奏请东西厅堂使用局脚床、涂银钉，高祖不许；用直脚床、铁钉。诸公主出嫁，陪嫁赠送不过二十万，没有锦绣金玉相送，内外尊奉禁令，莫不节俭。

　　高祖生性简朴，常着连齿木履，喜欢出神虎门散步，左右随从不过十余人，当时徐羡之住在西州，高祖很思念他，步行出西掖门，侍卫连忙追随，高祖已出了西明门。诸子早晨向高祖请安，高祖回家就脱去皇袍穿上便服，如同普通百姓。孝武帝大明年间，拆高祖居室建玉烛殿，武帝与群臣一起观看高祖居室。大臣们看到床头上有土，壁上挂的葛灯笼用的是麻绳，侍中袁顗盛赞高祖俭朴素之德。孝武帝没回答，只是说：“一个田舍郎能得到这些，就很不错了。”由于这些高贵品质，高祖能一统天下，终成大业。

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　　史臣说：“汉朝坐江山四百年，据有皇祚时间超过周朝。虽然有过动荡，但百姓归附刘氏，黎民百姓，忠于汉朝之心未改。魏武帝只以武力压服民众，虽然拥有天下，皇祚易人，江山改姓，但民未忘汉。到了曹魏衰败孤零，民怨鼎沸，天下大乱。晋主凭借宰相权力，乘机擅专大权，建立王业。晋朝南迁后，福星离去，朝中大权，旁落台辅。国君虽然名存，但权力实亡已久。桓温雄才盖世，功高一时，取代晋主的大业已成，上天之望即改。自此以后，晋室更加衰败。元显年间酿成大祸，桓玄利用时机，又凭借先父留下的基业，图谋篡权，百姓与之同心。高祖地位不如桓、文，又无一支军队，在短时间内翦除凶暴，恢复晋室，外清夷敌，内除奸贼，功盖天下。江山改姓，祀天改制，民心去晋，异于延康年初，功实静乱，又殊于咸熙之末。所以恭皇逊位，如释重负。若要细究其理，魏晋采其名，高祖收其实。盛哉！

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