| 虚阁网 > 司马中原 > 啼明鸟 | 上页 下页 | |
| 七四 | |
|
|
|
|
“应该说是灵魂的宵夜。”老高说， “我不了解，为什么山地籍的青年人宗教感这样的浓烈？”内森拾起他们刚刚谈论过的话题说：“这儿入学的学生，听说以山地籍的居多。” “怎样？你怀疑他们的传教能力吗？” “我又不是教会里的执事，有什么理由过问这些事情？我是在想，他们怎样能从原始的，多神的，甚至脸上刺青的山地文化习俗里跳出来，接受全然不同的基督的教义？宗教教育在本质上也是一种教育，单从这方面看，它是有力的，成功的，可以作为社会教育和学校教育的重要参考的。” “乖乖，完全是教育考察团代表的口吻！” “你弄岔了，老高。——我们的那些某某考察团是从来不考虑这类问题的，他们只是借机会来一次公费观光旅行。” “那也许因为教会比较有耐心的关系，教育是需要有耐心的。当然，基督教义的本身具有某种程度的感化力量也是事实。”雷说。 “你们所看的角度太窄了。”老高说：“任何人都可以看得出来，基督教会在都市里每况愈下，影响力越变越弱。每个教会，不是养一批新的迷信者，就是养一批甜嘴黑心的法利赛！它不得不朝乡下——文化较为低落的地方发展，使用老一套的方法，做出一点成绩来，以掩饰传教人员的无能和懒散。” “但他们总算很有耐心的在做，是不是？”雷说。 “有时候，人为了保持饭碗，也会产生耐心的。”老高幽默说：“看起来，耐心这玩意并不稀奇……如果明天以后，有机会座谈宗教问题，我会说出我内心的感觉，抛开偏见，我要说：基督教在当代一群基督败兵的手上式微了！我不是指它的教义，而是指教会的无能，无能到 只会制造迷信，根本缺乏深入阐释教义的能力。” “教会存在，是为了说服一个老高吗？”内森说：“传教也要大众化不是？” “坏就坏在这个大众化上面。”老高说：“传教大众化，文学大众化，艺术也来它一个大众化！……什么样的大呢？文盲？猎头族？食人的非洲土著？总要有个一定的程度罢？宗教大众化的结果，简直沦为社教司下面的一部份了，我承认它确有些功能，——减少这社会的犯罪和自杀。因为在这方面，教徒的确比非教徒容易自制一点，很多传教士也常拿来自夸呢！” 又是一个谈不出结论的问题，内森打了一个呵欠。 在东海这一年来，他觉得他常常会从生活感受里引发一个微小的问题，作为同学之间的谈论数据。每一次，谈论的形式都会演变成争执、辩论、抬杠或者是剑拔弩张的争吵。这是生活教育的一部份，从社会谈到文化，从生命的开初讨论到死亡问题，……谈论的范围是广远的，远超过彼此知识的极限，其中只有一点被认为是彼此相同之点，那就是他们都爱生存。 生活的教育？该算是的；像这一回的谈论罢，如果不来工作营，就不会触发出这种思绪来。生存，恍惚像一只在雪野上滚动的核，滚着，黏着。生命的成长，好像是滚雪球一样，越滚越大了。在这样不停的滚动中， 只有两个是例外，一个是老苏，他总是抱着乐天的态度，以不变应万变，什么都是哈哈哈。另一个是美倩，她始终保有她自己的清明世界——爱的世界。 而他自己，是大而驳杂的。 入睡的时刻，他还在思考着这个问题…… 头一天早晨的集会上，亨德教授把这次工作营的工作计划，详细的作了一番说明。教授用他一贯温和的语调，说明这次活动的主旨，是让同学们在轻松愉快的聚会中，参观花莲各项建设和若干山地的学校，帮助山野的居民们，改善他们的生活环境，更自由的展开灵性的探讨……这些，都正是内森所需求的。 神学院的环境是幽宁美丽的；在山坡上远眺，可以俯瞰花莲有名的风景区——鲤鱼潭，走下碧草遍布的山坡，就可逍遥自在的在深幽的潭上划船。潭比碧潭宽广得多，由于野旷的背景映衬，更显出它的飘逸和灵秀来；对面是重重迭迭的山群，滚泼般的绿树，直欲伸头到潭心来饮水。每当下午自由活动的时候，同学们多半是去潭心划船，去亲近那些野胡胡的风景。 内森在一两天之内，就爱上这座深潭了。 那天去参观山地的学校和村落回来，他原想邀约亨德教授去划船的，偏巧他下山有事去了，又想到去找美倩，谁知美倩也下山去了，最后，总算拖住了大娃娃。 “美倩去哪儿了？”他问话时，大娃娃眨着她睫毛长长的眼。 “她跟亨德教授一起走的，”她说：“听说是去接她的一个朋友。” 她没说是什么朋友，内森却敏感的猜想到那可能是陈。也不知怎么的，他忽然有一种渴欲看看那男孩子的念头，在美倩没带他来之前，他只好等着。 不逢假日，外地来游潭的游客很少，使整个鲤鱼形的潭面显得分外的清幽，夕阳欲沉未沉，风刮起潭里片片波鳞，闪着玫瑰色的黄昏光彩。 好些女同学都不敢尝试划船，坐在潭边供游客休憩的石椅上，几个男同学在笨手笨脚的划船，溅起的水花都落在他们的头上，他们的船不时的碰撞在一起，便引发出惊叫和笑闹的声音…… “怎样？你们都不下潭去划船？”内森跟那些女孩子说：“那边的山群更美，应该过去看看的。” “我们不敢。”一个女孩说。 “坐在船上，有什么不敢？” |
|
|
|
|
| 虚阁网(Xuges.com) | |
| 上一页 回目录 回首页 下一页 | |