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七〇


  “诸位,你们手上不是有刀有剑么?假如械斗再延十九年,这孩子会长大的,是漳州人杀他?还是泉州人杀他?如果到那时,他死在械斗里,不如让他今天死在你们手上,谁坚持要打,谁就先杀这孩子好了!”

  一阵黑云刚飘过岭脊,另一阵黑云,带着浓浓的雨意,又朝溪上压了过来;僧侣们不说什么,他们在无水的沙石滩上,绕成一个圆圈,击着铙钹、念诵着安灵的经文,王铜把那幼儿抱到漳方首领林大爷和郑勇的面前。那孩子年纪还小,不懂得成人世界里的械斗和杀戮的可怕,他以好奇的神情,骨碌碌的转动他漆黑灼亮的眼珠,看着那些列阵的人群,看着刀的山、剑的林,和长矛飘动的缨穗。他既是漳州人,又是泉州人,他是在双方杀戮的时辰出生的,而他不知道上一代人的仇恨,他只是一个幼小的孩童。

  “怎样了呢?两位大爷?”王铜说:“已经死在械斗里的人,都是无辜的,我是在这里,为无辜请命啊!”

  郑勇望着那孩子,无可奈何的摇摇头,叹了一口气,忽然他咬一咬牙,高高举起他手里的单刀,奋力一掷,扔进溪水里去,他说:

  “我愿意和解了!”

  王铜点点头,把孩子抱到泉方的阵前。陈隆首先丢下刀,伸手接过那孩子,在这沉默的一剎那,雨点刷刷的鞭打下来,漳泉双方几千人,都不约而同的把刀剑插进溪心的砂石,表示他们决心罢战解兵,不再时兴分类械斗了。裹着雾氛的雨点,像是天上刷下来的鞭子,打着人的脸、背和全身。

  那些平常血性冲动,盲目好战的汉子,都面呈愧色,一动不动的站在雨里,让无边无际的冷雨,冲洗他们烧过怒火、怀过仇恨的心灵……

  从乾隆年间起始,一直绵延至咸丰十一年,淡北地区的血腥械斗,终于在会党苦心劝解下,解兵言和了。双方都不再坚持赔偿,不再提出刁难对方的条件,和解书是由潘李两位廪生在艋舺起草的,双方的首领、各庄堡的仕绅,都在上面画了押。只要人还活着,自会改变历劫的土地的面貌,火毁的各庙宇,可以重建起来,残破了的市街,可以整顿如新,而且比当初更为整齐,但历史的蹉跎,是永远也无法弥补的。如果在当年,台地垦民同心协力,一致响应定鼎金陵的太平天国,接合闽粤志士,举旗抗清,也许会席卷东南,北逐鞑虏,重写一部全新的历史,但他们被囚于地域观念、现实利益,自相残杀,直至民穷财尽,元气大伤为止,时间不能停留,当他们解兵言和的时辰,太平天国的起事,业已功败垂成。

  谁又能责怨这些呢?潘廪生说得好:

  “一般人究竟是一般人,不是大圣大哲,谁能看得到这么远?就连读书进学的人,也极少有人能预测将来的,谁知若干年后,这岛又会变成什么样子?”

  “要想看得透,看得远,只有多从‘史’上下功夫了。”李廪生说:“早先发生过的事,对还是错,总能分辨得出,下一代人要是能不再犯上一代人的错,朝后的日子,总是要比如今好过一点的。”

  “自己争气,当然也很要紧,”王铜语重心长的说:“但清廷昏庸积弱,台地虽是海疆重卫,但也是洋人处心积虑、日夕想染指谋夺的地方,朝后去,什么样的变化都会来,我们不能不想到这一点。”

  会党里的朋友,都点头承认满族朝廷,并没把孤悬的海岛的开发当成要政,对台岛拱卫南疆的重要地位,也缺少足够的认识,这样拖延下去,终有一天,台地垦民和他们所拥有的土地,都会被清廷出卖掉的。

  最后,大燧说话了,他说:

  “不管日后怎么样,只要大家一条心,我相信,无论什么样的难关,都闯得过去的,没有什么事,会比自相残杀更惨了。”

  在无尽的时间转轮中,历史进行着,太多惊涛骇浪冲击着这个岛屿,从惨痛历史教训中醒来的人们,承当了一切的浪涛和风雨,这不是一个人的故事,而是一群人的故事。在无数垦民里面,有明郑军的后世,有放逐边荒的流犯,有闽东山区的樵夫和农户,有粤省的渔民……太多行业的人自不同的年代逐次移居,汇聚成早期开拓的社会;谁也不是什么样的英雄,什么样的好汉,而他们结成整体,便创造了开拓的历史,无论是高亢或是低沉的曲调,历史就是道路,像莽林中曲折的猎径,使后来者追念前人的足迹。

  清末弃台,使台地垦民失国亡家,沦入日人之手,五十年黑暗岁月,也使他们以生命和碧血,迸出民族抗暴的火花,前一代的人们都入葬山冈了,但继起的生命不会忘却这些,若干庙宇还存在着,若干传言还在人嘴里流转传布着。

  光复后,把过去所发生过的事,都添修在史册里。而这只是一个源头,历史的长河,会永远不断地向未来流淌下去的,每一个人,都是这长河中的浪花水沫,人的行为是史的纵线,人的声音,也就是史的声音。

  由于新的暴力的凌迫,造成民族少见的流迁,数百万从内陆各省播迁而来的人,投入了社会,廿年来,使这岛的面貌有了极大的改变,它在急速上升的繁荣之中,……生命的河,越流越加壮阔了。

  繁忙里的人们,在夜闲时分,总会举眼去看天顶的流星的,亮灼灼的流星的雨,历史的雨,划出一道道短促而急速的光弧,那正是一代代生命进行的象征。

  可有人想过传说?想过传说中的一张张的人脸么?

  §第八章

  每年的七月十五日,俗称鬼节的日子,在台北万华的龙山寺里,总举行着传统的斋化孤魂的宗教仪式。这里是当年艋舺的中心,也正是械斗争夺最激烈的地方,如今,一片繁荣的灯海朝四处展延,人群像多彩的热带鱼群,吐着笑声的泡沫,来往穿梭着。


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