虚阁网 > 李敖 > 为中国思想趋向求答案 | 上页 下页


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  │《转变中的文化观念》  │《行动中的中国文化》     │

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  │“许多有地位的     │“西洋学者近年来在人类学、在 │

  │人类学者的看法”    │生态学上的努九告诉了我们”  │

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  │“生产落后的民族”   │“科学和工艺上        │

  │            │落后的民族”         │

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  │“第一个禁忌,是千万  │“一定要依靠着”       │

  │不可以轻易的动摇”   │               │

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  │“他们基本的价值    │“他们原有的基本的思     │

  │系统(基本观念)    │想系统和观念系统”      │

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  │“逐渐”        │“逐渐地”          │

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  │“接受科学知识     │“适应新的生活        │

  │和工艺技术”      │方式和思想方式”       │

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  │“失去了”       │“失掉了”          │

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  │“基本的价值系统的支持”│“原有的基本的思想和观念系统”│

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  │将“悲惨”       │将“毁灭”          │

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  从这表中,我实在看不出两段文字在记述的文法(descriptivegrammar)上有多少不同。中国语中本没有否定性词头(nega-tiveprefix),所以在“千万不可以轻易的动摇”上,徐先生用了否定词(negativeword)。但他婉转迂回的手法竟在“一定要依靠着”六个字上出了岔。在这六个字里,他表现了语法上强烈的“意志式”(voltiveform)。这充分暴露了他的“原意”所在,更用他自己的话证明了我并没“弄拧”了他。

  徐道邻的“文化观念”

  在中西文化的讨论上,无疑的,徐先生在某几方面远比一些“学术与政治之间”的传统派高明。因为他能跳出圈子外,公然指摘在中西文化的讨论上掺着“民族意识的强烈成分”!

  而此种成分,“可使人们失掉了客观的评断”。

  徐先生这种看法,表现在他的《文化的论辩》(一九五四年九月)一文中,他认为:

  有关文化问题的讨论,必然唤起民族意识。


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