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五二

在东洋大学几百名老师当中，不穿西装登台讲课的只有一个人——教哲学的杉田老师。他三十多岁，个头不高却壮壮实实。随随便便的灰的确良裤子，随随便便的布衬衣，随随便便的一只旧帆布书包（大概还是他大学生时代的伴侣），随随便便的一头乱蓬蓬的头发。他的性格要比他的年龄更年轻。有时，他简直就是一个“大儿童“——或靠着讲台眼望窗外晴朗的蓝天，当着学生自言自语道：“啊，这么好的天气，根本就不应当在教室里坐着。”或美不滋滋地告诉满座学生：“知道吗，明年，学校就要派我去西德留学了！我一共等了七年哪！”要不，就与台下的学生吵架：“给我滚出去，我不欢迎你这样的学生上我的课！”等下回上课来，他又后悔了：“这里有没有他的好朋友，麻烦替我向他转达歉意。上次是我不对，我承认错误。” 　　这位毕业于堂堂东京大学哲学系的老师，虽然性格象个孩子，可在学术上却十分成熟。对于整个欧洲两千多年来的哲学发展，对于其中重要哲学家的哲学思想，特别是对黑格尔，他了如指掌。或许，他不能算是一个出色的老师——不太懂得“吸引”学生，但他是个出色的哲学研究者，这一点却毫无疑问。从最早的希腊哲学家苏格拉底，柏拉图，亚里士多德到近代欧洲的著名大哲学家狄罗德，卢梭，康德，黑格尔，马克思，尼采。只要讲起他们，他便神采飞扬，口若悬河。 　　我向来佩服哲学家，因为我佩服思想上的“强人”。但遗憾的是，以前除了马克思和黑格尔之外，我对别的哲学家几乎一无所知，甚至抱着有害的偏见。比方说对柏拉图，莫名其妙地我总觉得这个老头子的思想“有问题”。杉田老师要在课上讲柏拉图的《苏格拉底的论辨》一书，要我们事先把书买好。我心里还暗自嘀咕：花钱买“毒草”，不值当。可是一学起来居然觉得新鲜而有趣。原来，“思想”的世界竟如大海般浩瀚，既有我，又有你，还有他。而这以前，就认一条道儿，光听一家言，思想窄得只有一条小缝缝。何谓“世界”，不知道。傻子似的！ 　　我跟杉田先生曾有过一次关于哲学家的交谈。 　　起先，我请他帮我把欧洲哲学发展的主要脉络理出一条钱来。他挺痛快，提笔刷刷按照历史年代及欧洲几个主要国家，有纵有横地给我列了一张人名表，又在每个人名旁用小字注上了他们各自的主要哲学观点。 　　“老师，”我忍不住提问了：“您认为在欧洲整个哲学思想发展中，哪位哲学家的思想最杰出？” 　　“当然是黑格尔！”他叫起来，而且二话没说，立刻拿笔围着黑格尔的名字画了一圈儿太阳光（是不是一个“大儿童”），“他最伟大。” 　　我直笑：“除了黑格尔呢？” 　　“柏拉图和亚里士多德。” 　　“马克思怎么样？” 　　“当然也很伟大，特别是在资本主义的经济理论方面。不过比起黑格尔来，他还差些。” 　　“不对！”我大声抗议。 　　“这没什么可争的，各人的看法不同。”他不屑一顾地摆摆手。 　　“那么你看过毛泽东的哲学著作吗？” 　　“是不是《矛盾论》和《实践论》？当然，全看过。” 　　“是认认真真地看的吗？” 　　“研究理论，怎么能马马虎虎！” 　　“你以为如何？” 　　杉田老师笑了笑：“我可没打算跟你吵架，你别那么瞪着我。” 　　于是，他发表了一通宏论。他不否认毛泽东在中国革命历史中的作用，但对毛泽东的哲学成就有明显的保留。 　　我没跟杉田老师吵架。思想理论上的论争又不是小孩儿顶嘴就能解决问题的。要论争，就需要好好学习。如同古人说的，读万卷书，行万里路，把自己这颗脑袋丰富起来，强化起来。 　　第二八章　日本大学生之一斑 　　日本的大学生是什么样的呢？有人大概会这么揣摩吧：很用功，喜爱学习，遵守起纪律来板是板眼是眼，事业心强，成熟，个个都挺阔气，开着小汽车上学，男的西服革履，女的花枝招展，还有怪里怪气的嬉皮士…… 　　若问他们到底是什么形象，还是看看我从身边摄来的一些小镜头吧。 　　我觉得称那些与我同年级的女生们为“大学生”，实在不如称她们为“女孩子”合适。尽管她们说来都有十八九岁，身体的线条也大都发育得象个中年妇人似的，可从言行举止上看，她们却远远还都没有成熟。 　　互相称呼对方名字时，她们不叫大名或姓，而是象个小孩子那样娇里娇气地使用昵称。 　　每天见面问好时，那表情和声音不仅带着夸张了的惊喜成分，而且所有女生全都举着右手左右来回地摇摆着，活象幼儿园的小朋友忽然看见了警察叔叔。 　　她们的爱好更是孩子气的。狗熊造形的书包，带着娃娃头的铅笔，青椒或西红柿形的饭盒，每页印着童话插图的练习本，小皮靴形的零钱钱包……就连吃零食，她们都爱挑那些做成小动物形的糖果。她们还喜欢小装饰品，书包上挂个叮叮当当的小钤铛，钥匙上拴个小松鼠，小松果，胸前别个大眼睛的小猫头……

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