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三〇

第一件是，顺治十四年冬天，世祖因为今后侍奉孝庄太后不能尽心尽力，打算第二次废后。董小宛为之代求，长跪不起，以死相争，保全了今后，但世祖仍旧采取了一项惩罚的举动，在十五年正月初三，下诏停止今后“笺奏”——这是一种特殊的官文书制度，皇后对宫中事务，可以径自裁决，但须将经过情形，以书面告知皇帝，即谓之“笺奏”。所以停止“笺奏”，即是剥夺了皇后的职权。这一来董小宛自然而然地以皇贵妃的身份，摄中宫事，成了实际上的皇后。 　　第二件是世祖记述董小宛病殁后，孝庄太后哭她的话：“吾子之嘉偶，即吾女也，吾冀以若两人永谐娱吾老。兹后长往矣！孰能如后事我耶？孰有能顺吾意者耶？即有语，孰与语耶？孰与筹耶？”由此可知，董小宛不但是孝庄太后的心腹，而且是孝庄太后的智囊。在多尔衮刚死时，亲政的世祖只有十四岁，实际上驾驭亲贵大臣、发号施令的是孝庄太后。当时她可“与语”，可“与筹”的只有两个人，一个是她从小的女伴，来自蒙古的麻喇姑；一个便是董小宛。但麻喇姑既不识字，也不足与言政务，只能供奔走联络之役。洪升由孝庄太后的话中，恍然有悟，原来在那么危疑震撼的年头，参赞大政的，竟是出身微贱的“笛步丽人”。从而也就不难明了，董小宛封贤妃、晋皇贵妃，乃至代理皇后职权，孝庄太后居然都会同意，实由于董小宛确有统摄六宫的资格。 　　董小宛入宫到死那几年的境况，洪升大致都已了然，但既是生死缠绵的至情，还须考查她与世祖死后的情形。洪升记着李天馥的提示，细心从吴梅村的诗中去探索，果然大有发现。 　　发现的是题目叫作《古意》的六首七绝，凡是咏时事的诗，为了忌讳，往往假托史事，譬如《读史有感》之类。特为题作《古意》，正是提醒读诗的人，托今于古，“古意”即是新闻。 　　这六首诗，大半是咏废后。 　　第一首是：“争传婺女嫁天孙， 才过银河拭泪痕。但得大家千万岁，此生哪得恨长门？”天孙当然是指废后；二十八宿中的“婺女星”主嫁娶，应该是指废后之父，亦即是孝庄太后之兄，蒙古科尔沁卓礼克图亲王吴克善。洪升听说过，世祖大婚时，后家的妆奁仪从，盛极一时，所以用“争传”的字样。“才过银河拭泪痕”，可知新婚时琴瑟便已失调，这在世祖御制端敬皇后行状中，已说得很清楚。 　　“大家”是天子的别称。“长门”当然是指汉朝的长门宫。汉武陈皇后阿娇失宠，退居长门宫，拿她来比拟世祖的废后，也很贴切。但陈皇后由于司马相如的一篇《长门赋》，感动了汉武，复见亲幸。以诗意来推测，可能当时有人在为废后设法挽回天意。因为小宛已死，今后不为世祖所喜，而废后在“德、言、容、工”四德之中，至少占了“容、工”二字，如果能将善妒好奢的脾气改一改，世祖应该会回心转意，无奈遽尔崩逝，因而有“但得大家千万岁，此生哪得恨长门”之叹。 　　第二首是：“豆蔻梢头二月红，十三初入万年宫。可怜同望西陵哭，不在分香卖履中。”十三是废后初嫁之年，万年宫即唐朝的九成宫，在隋朝名为仁寿宫，为避暑之地。八年，吴克善送女入京，初居西苑，八月方始大婚。“西陵”及“分香卖履”是曹操的典故，废后打入冷宫，不预世祖送终之事，故云“不在分香卖履中”。 　　第三首是：“从猎陈仓怯马蹄，玉鞍扶上却东西。一经辇道生秋草，说着长杨路总迷。”前两句即言废后与世祖为行猎呕气，只看“玉鞍扶上却东西”，可知废后原能控御，只为闹别扭，故意背道而行；如不善骑，则为从者相拥而行，步趋随帝，无法驰向相反的方向。“长杨”指汉朝长杨宫，有射熊馆为行猎之地，这里是指南海子。“一经辇道生秋草”，谓世祖已崩，车辇不至，既无御马作指标，即不能复辨东西，易言之，想负气亦无从负起了。 　　第四首是：“玉颜憔悴几经秋，薄命无言祗泪流。手把定情金合子，九原相见尚低头。”此咏废后自裁，从帝于地下，乞怜夫妇之情。原以为有此死殉之举，得以恢复皇后位号，并与世祖合葬，但事与愿违。第五首透露了许多消息。 　　这一首是：“银海居然妒女津，南山仍锢慎夫人。君王自有他生约，此去惟应礼长真。” 　　妒女津的故事，出于唐朝段成式所著的《酉阳杂俎》，说山东临清刘伯玉，娶妻段明光，奇妒无比，刘伯玉有一次在妻子面前念《洛神赋》，说了一句戏言：“娶妇如此，可以无憾。”哪知道段明光会吃虚无缥缈的洛水神仙的醋，她说：“你说水神美而嫌我不美，是不是？看我死了。会不会成为水神。”这一夜竟投水自杀，死后七日，托梦给刘伯玉说：“你不是想娶水神吗？我现在就是水神了。”刘伯玉大惧，终身不复渡水，怕段明光拖他下水，复为夫妇。因此，段明光投水之处，被称为“妒女津”。 　　废后的意愿与段明光相同，都是希望死后复为夫妇。这样，别名为“银河”的陵寝，也就是世祖的孝陵，在废后便等于段明光的妒女津。可是，她是白死了。 　　“慎夫人”为汉文帝的宠姬，“南山仍锢慎夫人”，言董小宛祔葬，而废后不与。《清凉山赞佛诗》第一首：“千秋终寂寞，此生谁追陪。陛下寿万年，妾命如尘埃。愿共南山椁，长奉西宫杯。”写董小宛有此请求，世祖必已许诺，这就是所谓“君王自有他生约”。 　　最后一句的“玉真”，不得其解。洪升暂且丢开，再看第六首，也是最后一首：“珍珠十斛买琵琶，金谷堂深护绛纱。掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花。”

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