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二九

§六 　　因为如此，激起洪升的好奇心，回家略事休息，便剔亮了灯，从自李家带回来的《梅村家藏稿》中，细看那八首绝句。 　　这八首七绝的题目，叫作《题冒辟疆名姬董白小像》。董小宛单名白，在洪升尚是初见，再看到“名姬”二字，恍然大悟，“名”是暗示，董白即是与李香君、顾眉生齐“名”的董小宛，为有意讳饰。 　　再看题下的“引”，就更堪玩味了。八首七绝，在才大如海的吴梅村，口占立就，也是很寻常的事。但就这八首绝句，却有一段骈四俪六的“引”，头重脚轻，不能不说是一种创格。因此，洪升一字都不肯轻易放过，一开头两句：“夫笛步丽人，出卖珠之女弟；雉皋公子，类侧帽之参军。”就有四个典故在内。“笛步”是“邀笛步”，秦淮河的一个古地名，六朝王徽之邀桓伊为之鼓笛于此，所谓“笛步丽人”，率直而言，便是秦淮名妓。“卖珠”典出《汉书》东方朔传，馆陶公主所爱幸的董偃，原以卖珠为业，“出卖珠之女弟”，点出董小宛的姓氏，亦以比拟董偃始贱后贵的身份。 　　“雉皋”便是如皋，冒辟疆为“明末四公子”之一。“类侧帽之参军”，合用北周独孤信及晋朝孟嘉的故事，独孤信“美容仪”，而冒辟疆是出了名的美男子。仅这两句，将董小宛、冒辟疆的身份、出处，就写出一个大概了。 　　接下来的“引”，写“名士倾城，相逢未嫁”以后的“奔迸流离，缠绵疾苦”，所谓“阮佃夫刊章置狱，高无赖争地称兵。”显然指明末“阉党”阮大铖及“江淮四镇”之一，在扬州纵兵殃民的高杰，用来引出原诗的第六首、第七首。 　　第六首是：“念家山破定风波，郎按新词妾唱歌。恨杀南朝阮司马，累侬夫婿病愁多。”阮大铖曾任南明兵部尚书，所以称之为“南朝阮司马”。这首诗似乎是说冒辟疆此后“五年得危疾者三”与阮大铖有关，而细细思量，全不相干。与第七首一样，是一种移花接木的障眼法。 　　第七首是“乱梳云髻下妆楼，尽室仓黄过渡头。钿合金钗浑抛却，高家兵马在扬州。”与小引中“苟君家免乎，勿复相顾；宁吾身死耳，遑恤其劳。”似乎董小宛是为高杰的乱兵所劫，但稍为查考一下，便知“高家兵马在扬州”是清兵下江南前的事，而董小宛被劫在顺治七年，不能混为一谈。而这样写法，有意令人发生错觉。当然是为了要掩饰她曾为多尔衮所劫的这一段曲折。 　　小引中看来最不通的一句话是：“名留琬琰，迹寄丹青”。宋朝杜大章汇辑大臣碑传，题名《琬琰集》，所以“名留琬琰”即是名留青史的另一种说法。以一名妓而嫔贵公子，事亦寻常得紧，怎么谈得上“名留琬琰”？但既知董小宛即端敬皇后，则身后有御制的行状、词臣的诔文，所谓“名留琬琰”便字字皆实了。 　　再看那八首诗，前面七首皆是虚文，要紧的是第八首。第八首中要紧的又只是第二句与第四句。这首诗是：“江城细雨碧桃村，寒食东风杜宇魂。欲吊薛涛怜梦断，墓门深更阻侯门。”杜宇即杜鹃，别名望帝，啼声如“不如归去”。所谓“杜宇魂”，用吊刘先主孙夫人“望帝魂归蜀道难”诗意，暗示董小宛并未葬在水绘园。 　　然则葬在何处呢？第四句便是答案：“墓门深更阻侯门。”这双重之深的葬处，只有禁止樵采，非平民百姓能瞻仰的陵寝，一个“阻”字已说得清楚了。 　　但这八首诗何以迟至康熙三年才写出来？跟钱牧斋又有什么关连？这个谜底，眼前无法猜测，只有暂且丢开，看另一篇要紧文章。 　　那就是世祖御制的端敬皇后行状，一开头便称之为“董氏”，与吴梅村、龚芝麓的诗词中，以“双成”隐一“董”字，证据更见确凿。夜深人静，清风徐来。洪升吃完他妻子手制的凉糕、绿豆汤当宵夜，精神大好，决定一夜不睡，先将世祖前后四后入宫的经过，彻底弄明白了，再来研究如何修改《长生殿》。 　　这前后四后之中，当今皇帝的生母，被尊为“孝康章皇后”的佟佳氏，当时还是妃子，御制行状中当然不会提到。世祖称元后为“废后”，继后为“今后”，而对端敬皇后董小宛，则单称为“后”。他说：废后的容貌举止，足称佳丽，心情亦极巧慧，但居心不善，而且善妒，只要宫女稍微漂亮些的，便憎恶而欲置于死，对世祖一举一功，无不猜疑防范，世祖宁愿别居，不愿相见。 　　世祖又自道赋性简朴，而废后则奢侈成癖，衣服首饰，无不用珠玉锦绣。食器用金，有一非是，就会怫然不悦。世祖对她多方容忍，但容忍不下去时，郁闷成疾。孝庄太后看他形容憔悴，问明了病因，准他自行裁酌。因此，世祖是奉慈命废了皇后，降为静妃，改居侧宫。 　　但废后母家，也就是孝庄太后的母家，蒙古科尔沁旗的博尔济吉特氏，与清朝皇室的关系，非常密切。为免后顾之忧起见，仍须联以婚姻，所以又立废后的侄女为后。但今后秉心淳朴，才具甚短，不足以统摄六宫，幸而封董氏为妃，才德兼备，足资内助，而且奉事孝庄太后，伺颜色如子女，左右趋走，无异女侍。 　　董小宛的德性，在御制行状中写得非常详细，对今后克尽谦敬，而且出自衷心。有一回今后重病，董小宛亲自照料，五昼夜目不交睫，较之今后宫中的侍女，更为尽心。而且赋性谦下，宫闱眷属，一视同仁，年长的称为“婆婆”，年轻的称为“姊姊”，从不以非礼加人，也从没有骂过宫女。 　　不但在宫内，她且常为大臣解围，有时看世祖回宫，面色不悦，婉转探问，问明是大臣出了差错，她总是婉言劝解，无形中保全了好些大臣的前程。至于节俭爱物，绝去华采，簪珥之属，不用金玉，只用牛角之类，与废后正好相反，益能赢得世祖的敬重。 　　御制行状中，也大赞董小宛的才艺，女红不必说，还精于书法。凡此种种，与冒辟疆《影梅庵忆语》中的描写，大同小异。但有两件事，为《忆语》中所无，因为只会在宫中发生。

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