醉蓬莱(3)_高阳

三

　　邓之诚谓：“碧山二字，明指徐乾学。”鄙意不然，碧山当是用孟郊诗意：“终伴碧山侣，结言青桂枝”，指徐氏兄弟原拟优游林下，徐元文“送伯兄予假还里”诗：“素志惬共隐，林屐时相恃，埙吹有篪和，此乐不可量。”今则人事全非。第二句“谁向西州泪满衣”，此句方指徐元文，用羊昙西州恸泪故事，即指“会葬曾无一近亲”。第三句“贵官”指明珠，末句“疏傅”，傅通附，“率下亲上曰疏附”，见《诗集传》，谓徐乾学引郭琇作康熙鹰犬。郭琇疏劾明珠、余国柱“结党行私，背公纳贿”，“交通声气，糜帑分肥，请加严谴”，依律追究，可科以大辟之罪，孰知明珠仅罢大学士任而犹用之为内大臣，此即“贵官能续命”。徐乾学如“解识”此端，应悔枉作恶人，故云：“可怜疏傅枉知机。”

　　第二首首句谓明珠与徐乾学互攻；第二句“秋风”喻天威。结尾两句用武安侯田蚡谋害魏其侯窦婴及灌夫的故事。《汉书》卷五十二：“蚡疾，一身尽痛，若有击者，呼服谢罪。上（景帝）使视鬼者瞻之，曰‘魏其侯与灌夫共守，笞欲杀之。’竟死。”赵秋谷以灌夫自况，而以武安拟徐元文，着“谁信”二字，意谓“人算不如天算”，报应不爽。邓之诚论此二诗“几于毒詈”，信然。

　　毛西河序长生殿，谓“相传应庄亲王世子之请”而作，语必有据，但必非“庄亲王世子”。其时庄亲王名博果铎，其父名硕塞，太宗第五子，原封承泽亲王，顺治十一年薨，博果铎袭爵，改号为庄亲王。《清史稿》本传：“雍正元年薨，年七十四，谥曰靖，无子。”既无子则何来世子？雍正元年七十四岁，则当生于顺治元年，与查慎行同岁，而为康熙的堂兄，长生殿殆为应庄亲王之请而作。

　　毛西河又言：“长安邸第，每以演长生殿曲，为见者所恶。”此“邸第”自是庄亲王府，王府演剧而能“见者”，此人当然非比寻常，见而“恶”，试问所恶者何在？且既有所恶，大可不再寓目；而文中着一“每”字，似乎不能不常有所见，这个为王府“强迫”看戏的人，除康熙以外，再无第二人。

　　关于康熙对长生殿的态度，有两种绝不相同的说法。王应奎《柳南随笔》云：“圣祖览之称善，赐优人白金二十两。”而梁绍壬在《两般秋雨盦随笔》中则谓：“仁庙取长生殿院本阅之，以为有心讽刺。”参诸毛西河之说，当以梁说为是。李天馥送洪升被逐回乡诗，有如下四句：

　　无端忽思谱艳异，远胜唐宫百首词。
　　斯编那可亵里巷，慎毋浪传子竟传。

　　按：洪升在长生殿“例言”中自道：“史载杨妃多污乱事，予撰此剧，止按白居易长恨歌，陈鸿长恨歌传为之。”陈鸿之文，知者尚少，至于白居易的长恨歌，如唐宣宗即白居易的诗：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，在唐朝已是如此，则洪升既然“止按”长恨歌所写的情节撰剧，何又不可搬演于“里巷”？尤其用一“亵”，更见得其中别有所指。

　　指的甚么？一言以蔽之，长生殿乃是借古喻今。洪升在可能的范围之内，尽量将顺治与董小宛那一段生前虽已不再同衾，死后却遗命必须同穴的天上人间、永不分离的深情，借唐明皇、杨贵妃表现出来。在洪升是歌颂“帝王家罕有”的“情之所钟”，但敏感者认识不清，或以为是讽刺。此在朱邸朝士，识得分寸，即令心有所感，不致形之于口，但里巷之间，就不同了，此所以李天馥有“斯编那可亵里巷”的告诫。

　　董小宛即董鄂妃，追封“端敬皇后”，可说铁案如山，详见拙著《董小宛入清宫始末诗证》。兹就长生殿中有关借古喻今的部分，指陈如下：

　　一、第一出“传概”，满江红词：“万里何愁南与北”，董小宛江南名葩，移植上苑；若杨贵妃则原籍虢州阌乡，已在函谷关西。与“南”字扯不上丝毫关系。钱牧斋借王昭君咏董小宛云：“旧曲风凄邀笛步，新愁月冷拂云堆”，王昭君“一去紫台连朔漠”，吕踰从未一履江南，与秦淮旧曲，扯不上丝毫关系。这都是借地点而别有所指的手法。

　　二、第二出“定情”宾白：“昨见宫女杨玉环，德性温和，丰姿秀丽，卜兹吉日，册为贵妃。”按：杨玉环先为玄宗第十八子寿王瑁之妃，开元二十四年入禁中，初为女官号太真；天宝初进封贵妃，其间相隔五六年。至董小宛先为孝庄太后宫女，李天馥宫词序，所谓“长信宫中，三千第一”者是。顺治十三年封为贤妃，同年冬即进位皇贵妃。故言“宫女”，为借古喻今的确证之一。

　　三、第四出“春睡”宾白：“荷蒙圣眷，拔自宫嫔，位列贵妃，礼同皇后。”按：《新唐书》杨贵妃传：“帝大悦，遂专房宴，宫中号娘子，仪礼与皇后尊，天宝初进册贵妃”。仪同皇后在前，进册贵妃在后。而董小宛则在顺治十五年，以继后有违孝道。世祖停其笺奏，命小宛以皇贵妃摄中宫，与上引宾白相合。

　　宾白又自叙：“昨宵侍寝西宫，未免云娇雨怯，今日晌午时分，才得起来”。及至梳妆既罢，仍复困倦，“且自略睡片时”。《长恨歌》：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，则“晌午时分，才得起来”，应是玄宗，而非玉环。但李天馥写董小宛，则有“睡足日高犹慵起，薄命曾嫌富贵家”句，此为借古喻今的又一证。

　　又“春睡”唱腔：“低蹴半弯凌波”。凌波见《洛神赋》，但“半弯”只能形容缠足。吴梅村《偶见》，其一云：“新更梳裹簇双蛾，窣地长衣袜锦靴。总把珍珠浑装却，奈他明镜泪痕多。”其二云：“惜解双缠只为君，丰趺羞涩出罗裙。可怜鸦色新盘髻，抹作巫山两道云。”第一首咏小宛易旗装，第二首上两句咏小宛放足。“半弯”亦是微露消息。又第五出“禊游”，丑拾得“一只凤鞋套儿”，下去：“啐，一个脚指头也着不下”。则此“凤鞋套儿”乃是弓鞋，非唐人所有，可参。洪升久在容斋门馆，习闻顺治朝宫中艳屑（容斋千首诗中，咏董小宛冒辟疆之诗甚多），因作“春睡”一出，如此推论，或非穿凿。

　　四、第十五出“进果”则确有讽刺之意，原本杜牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”诗意；在长生殿中，则为讽刺“进鲜”，别见《荔枝与鲥鱼》一文。

　　五、曾永义博士在《长生殿研究》中说：昉思对于长生殿下半部的处理，由于所可凭借的现实材料不多，根本没有选择和剪裁的余地，而就传奇的体例来说，上下两部又是要对称的；因之，他只得致力于人天空幻的渲染，表现在剧本的便也只有明皇与贵妃间的怀念，与昉思所寄意的麦秀黍离之悲……在布局上来说，后半部较前半部是松懈多了。

　　按：长生殿共五十出，一分为二，则上半部马嵬驿“埋玉”为止。下半部照白居易的原作，只是写玄宗在蜀道，在南内对杨玉环的怀念，以及“临邛道士鸿都客”见杨玉环于海上仙山，情节甚简，尤其是唐玄宗，就戏而言，已不够主角的分量。但亦正因为如此，洪升得以大加发挥，将顺治与董小宛之间生死不离的爱情，很巧妙地移植在内。曾博士所说的“人天空幻的渲染”，事实上是有所本的。

　　吴梅村《清凉山赞佛诗》第一首：

　　张宴奏丝桐，新月穿宫槐。
　　携手忽太息，乐极生微哀。
　　千秋终寂寞，此日谁追陪。
　　陛下寿万年，妾命如尘埃。
　　愿共南山椁，长奉西宫杯。

　　此言董小宛希望将来能祔葬。那么顺治许了她没有呢？许了的。梅村《古意》六首，其五云：

　　银海居然妒女津，南山仍锢慎夫人。
　　君王自有他生约，此生惟应礼玉真。

　　这首诗咏废后博尔济吉特氏。后既被废，以静妃的封号，退居掖庭。顺治崩后，废后殉帝，希冀因此一殉，而得复位合葬，但未能如愿。慎夫人为汉文帝宠姬，此处即指小宛。“君王自有他生约”，即指“愿共南山椁”。顺治于康熙二年葬孝陵，祔葬者一为康熙生母佟佳氏，一即追册为端敬皇后的董小宛。钱牧斋于康熙二年冬天，作《病榻治寒杂咏》内有《和老杜明妃一首》，第二联云：“旧曲风凄邀笛步，新愁月冷拂云堆”，以顺治孝陵比拟昭君青冢，意谓汉家女儿嫁作胡妇。

　　顺治御制《端敬皇后形状》云：

　　当后生王时，免身甚艰，朕因念夫妇之谊，即同老友，何必接夕，乃称好合？且朕夙耽清静，每喜独处小室，自兹遂异床席。

　　所言之“王”为小宛所生之子，未名而殇，追封荣亲王；生于顺治十四年十月初七，可知在是年初，亦即小宛封贤妃约一年半以后，即已“异床席”。在小宛固有色衰爱弛之惧，但顺治生未同衾，而死愿同穴，则爱小宛者非色可知。这样的爱情，实在很伟大，洪升所谓“念情之所钟，在帝王家罕有”值得歌颂。此可能便是庄亲王请洪升写长生殿，而洪升欣然许诺的由来。

　　在梅村《赞佛诗》第一首中，写小宛见幸的经过云：

　　王母携双成，绿盖云中来。
　　汉帝坐法宫，一见光徘徊。
　　结以同心合，授以九子钗。

　　“王母”谓孝庄太后，“双成”切董姓，亦见小宛为长陪侍女的身份；汉帝则以汉元帝拟顺治，“光徘徊”，典出《后汉书》，昭君“顾景徘徊，竦动左右，帝见大惊。”而惊艳以后定情，恰有盒钗之赐；结合同穴之誓，则其人其事，便与长恨歌中所叙相仿佛了。

　　但洪升认为唐玄宗在“马嵬之变，已违夙誓”，因为他生不能保护杨玉环，还谈什么“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”可是不存在于明皇、玉环之间的，却存在于顺治与小宛之间，因而后半部做了若干与史实不符的改写，最明显的两点：

　　第一是：《新唐书》杨贵妃传：“帝至蜀道，过其所，使祭言，且诏改葬。礼部侍郎李揆曰：‘龙武将士以国忠负上速乱，为天下杀之，今葬妃恐反仄自疑。’帝乃止，密遣中使者具棺椁它葬焉。”但洪升的长生殿，不但特写第四十三出“改葬”，而且“墓已启开，却是空穴”，暗示如皋冒家彭梅庵所葬小宛，亦只是一个衣冠冢。

　　不独如此，最露骨的是第三十二出“哭像”唱腔：“寡人呵，与你同穴葬，做一株冢边连理，化一对墓顶鸳鸯。”第四十出“见月”宾白：“我想妃子既殁，朕此一身虽生犹死，倘得死后重逢。可不强如独活？”一再强调“君王自有他生约”，殊非偶然。董小宛殁于顺治十七年八月十九日，世祖忘痛过情，准备逃禅，且已由玉林琇弟子卬溪森（校者注：该字应为上艹下卬，因无法显示，故皆作卬，下同，不注）为之削发。玉林琇至京，欲杀卬溪森，世祖乃允留发，见陈垣所作考证。于此可知，唐玄宗在“见月”中所说的话，实为当时世祖心境的实录。

　　第二是，唐玄宗自蜀回京，先居南内，后居西内，肃宗上元元年四月崩，已在杨玉环死后第五年。顺治则于小宛死后第五个月，因出痘而崩。洪升将时间缩短，变成“广寒听曲之时，即游仙上升之日”，最后一出“重圆”，暗寓顺治宾天，与小宛重圆于天上之意。故尾声云：“旧霓裳，新翻弄，唱与知音心自懂，要使情留万古无穷。”与第一出“传概”满江红结句：“借太真外传谱新词，情而已”相呼应。

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